[ام ادريس]

تخيرهم نقادهم كل بارع*** ********وليس على قرآنه متآكل
فأما الكريم السر في الطيب *****نافع فذاك الذي اختار المدينة منزلا
وقالون عيسى ثم عثمان ورشهم *****بصحبته المجد الرفيع تأثل
الأول : نافع (70-169)وهو ابن عبد الرحمن بن أبي نعيم وكنيته أبورويم أسود اللون إصفهاني الأصل كان عالما بوجوه القرءآت والعربية ,وهو إمام دار الهجرة في القراءة بعد أبي جعفر , وكان إذاتكلم يشم من فيه رائحة المسك فقيل له : أتطيب كلما جلست للإقراء فقال : لاأمس طيبا , ولكني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأفي فيّ.فمن ذلك الوقت توجد هذه الرائحة
وراوياه قالون وورش .فأما قالون : (120-220ه)فهو عيسى بن مينا ,ويكنى أباموسى ولقًّبه شيخه بقالون لجودة قراءته ,فإن قالون بالرومية "جيد"وكان أصم لايسمع البوق وإذاقريء عليه القرءان سمعه .
[/ وأما ورش (110-197ه )أبوسعيد عثمان المصري ولقبه شيخه نافع بورش لشدة بياضه ولد بمصر ثم رحل إلى نافع بالمدينة فقرأعليه عدة ختمات ثم رجع مصر وأقرأ الناس مدة طويلة .
ومكة عبد الله فيها مقامه ****هو ابن كثير كاثر العلوم معتلى
روى أحمد البزي له ومحمد****على سند وهو الملقب قنبلا
الثاني : عبد الله بن كثير بن عبد المطلب القرشي (45-120), ويكنى أبامعبد إمام اهل مكة في القراءة , ولق بها من الصحابة أباأيوب الأنصاري وانس بن مالك وغيرهما من التابعين وأخذ القراءة عرضا عن عبد الله بن السائب وغيره كان فصيحا بليغا مفوها عليه السكينة والوقار روى عنه أحمد البزي وقنبل بسند.
فأما البزي (170-250):فهو أحمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبي بزة ,والبزة الشدة,أستاذ ضابط محقق مقريء مكة ومؤذن المسجد الحرام انتهت إليه مشيخة الإقراء بمكة .
] وأما قنبل (195-291ه): فهو محمد بن عبد الرحمن بن خالد المكي الملقب بقنبل انتهت إليه مشيخة الإقراء بالحجاز .أخذ كل من البزي وقنبل القراءة عن ابن كثير .
وأما الإمام المازني صريحهم **** أبو عمرو البصري فوالده العلا
أفاض على يحيى اليزيدي سيبه *****فأصبح بالعذب الفرات مُعللا
أبوعمرو الدوري وصالحهم أبو***** شعيب هو السوسي عنه تقبلا
الثالث : أبوعمرو البصري المازني (68-154ه)قرأ بالبصرة والكوفة ومكة والمدينة ,وهو أكثر القراء السبعة شيوخا ,ومن شيوخه عبد الله بن كثير وسمع أنس بن مالك وغيره توفي بالكوفة"ويحيى" هو السند المتوسط بين أبي عمرو وراوييه وهما :الدوري , والسوسي فأما الدوري فهو حفص بن عمر بن عبد العزيز (150-246), وكنيته أبو عمر إمام القراء في عصره وهو أول من جمع القرآءات ولد في الدور وهو موضع قرب بغدادأما السوسي فهو صالح بن زياد السوسي أخذ القراءة هو والدوري عن يحيى اليزيدي عن أبي عمرو البصري
وأما دمشق الشام داربن عامر****فتلك بعبد الله طابت مُحللا
هشام وعبد الله وهو انتسابه ***** لذكوان بالإسناد عنه تنفلا
الرابع: عبد الله بن عامر اليحصبي (21"8"-118), وكنيته أبوعمران انتهت إليه مشيخة الإقراء بالشام وكان إماما كبيرا وتابعا جليلا جمع بين الإمامة بالجامع الأموي بدمشق والقضاء ومشيخة الإقراء وراوياه هشام ,وابن ذكوان بسند.
.فأما هشام (153-245ه) بن عمار بن نصير وكنيته أبو الوليد إمام أهل دمشق وخطيبهم ومقرئهم .
وأما بن ذكوان (173-242) عبد الله بن أحمد بشر بن ذكوان الدمشقي , شيخ الإقراء بالشام وإمام جامع دمشق وقد نقل هشام وابن ذكوان القراءة عن لبن علمر ولكن بواسطة بينهما وبينه .
وبالكوفة الغراء منهم ثلاثة *****أذاعوا فقد ضاعت شذا وقرنفلا
فأبوبكر وعاصم اسمه *******فشعبة راويه المبرز أفضلا
وذاك بن عياش أبوبكر الرضا*****وحفص وبالإتقان كان مفضلا
الخامس: عاصم بن بهدلة أبي النجود الأسدي (127ه)وكنيته أبوبكر شيخ الإقراء بالكوفة (الإمام الأول بالكوفة)بعد أبي عبدالرحمن السلمي , جمع بين الفصاحة والإتقان , وكان أحسن الناس صوتا بالقرآن وكان من التابعين .راوياه شعبة وحفص .
فأما شعبة(95-193) فهو شعبة بن عياش بن سالم وكنيته أبوبكر وكان إماما كبيرا علما عاملا حجة من كبار أئمة السنة.
حفص (90-180)فهو حفص بن سليمان بن المغيرة الأسدي الكوفي ويقال أنه كان أعلم الناس بقرآءة عاصم.
وحمزة ماأزكاه من متورع***** إماما صبورا للقرآن مرتلا
روى خلف عنه وخلاد الذي***** رواه سليم متقنا ومحصلا
السادس (الإمام الثاني من أئمة الكوفة ) حمزة بن حبيب الزيات (80-150)أدرك بعض الصحابة ويحتمل أنه رأى بعضهم كان إمام الإقراء بالكوفة بعد عاصم قال عنه محمد بن فضيل :ماأحسب أن الله يدفع البلاء عن أهل الكوفة إلابحمزة, وراوياه خلف وخلاد .
فأما خلف (150-229) فهو خلف بن هشام البزار البغدادي وكنيته أبو محمد وكان ثقة كبيرا زاهدا عابدا عالما .
وأما خلاد (119-220)فهو خلاد بن خالد الشيباني الصيرفي الكوفي وكنيته أبو عيسى ,إمام في القراءة ثقة عارف محقق ضابط قرأخلف وخلاد على سليم بن عيسى الكوفي وقرأسليم على حمزة .
وأما عليّ فالكسائي نعته ***** لما كان في الإحرام فيه تسربلا
روى ليثهم عنه أبو الحارث الرضا*وحفص هوالدوري وفي الذكر قد خلا
لسابع (الإمام الثالث من أئمة الكوفة ):علي بن حمزة بن عبد الله الأسدي (198بعد أن عاش سبعين سنة )وكنيته أبو الحسن انتهت إليه رياسة الإقراء بالكوفة بعد حمزة قيل له لم سميت الكسائي ؟ قال لانني أحرمت في كساء , وراوياه الليث والدوري.
]فأما الليث : فهو الليث بن خالد البغدادي وكنيته أبو الحارث وهو ثقة حاذق ضابط للقراءة وتوفي سنة (240(ه)
وأما الدوري :فهو حفص بن عمر الدوري , وتقدمت ترجمته عند الكلام على أبي عمرو البصري لأن الدوري هذا قد روى عن أبي عمرو البصري وعن الكسائي .
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
المرجع : الوافي في شرح الشاطبية