[الله يرحم بحالي]

المغالاة في المهور مخالفة للشرع وشهر العسل أخبث وأبغض
العزل أثناء الجماع بدون سبب (لا بأس) به لكن لا يعزل عن (الحرة) إلا بأمرها
للرجل أن يهجر امرأته في الكلام في حدود ثلاثة أيام أما في المضجع فيهجرها
حتى تتوب
(لا يجوز) للرجل أن يغيب عن زوجته أكثر من نصف سنه إلا بعذر، أو إذا سمحت بذلك
المبتلى بالوسواس(لا يقع) طلاقه ولو تلفظه
الحلف على المصحف صيغة (لا أعلم لها أصلاً) في السنة فليست مشروعه
(طهور إن شاء الله)يظهر أنه ليس من باب الدعاء وإنما من باب الخبر والرجاء والتفاؤل لهذا المريض
المرتد إذا كان مؤذياً(للمسلمين)يدعى علية،وإذا لم يكن كذلك فالأحسن أن يدعى له بالهداية
قسوة الولد على أبيه لأجل تخليص أمه من أبية (لا بأس بها)
(لا يجوز) قول المرحوم للميت بقصد الخبر أما بقصد الدعاء( فلا بأس)
من أنكر كفر اليهود والنصارى أو شك في كفرهم فقد كذب الله وتكذيب الله (كفر)
من زعم أن في الأرض ديناً يقبله الله سوى دين الإسلام فإنه( كفر)
الإنسان مأجور على قراءة القرآن سواء فهم معناه أم لم يفهم ،ولكن ينبغي الحرص على فهم معناه
ترجمة ألفاظ القرآن (لا تمكن) وإنما( تجوز) ترجمة معانية للحاجة
الأشرطة التي تتضمن شيء من الأحاديث أو الآيات إذا رماها الإنسان أو دخل بها مكان قضاء الحاجة بشرط أن لا يقصد بها إهانتها فإنه( ليس في ذلك بأس)
(يجب) على الشباب ستر أفخاذهم ( فلا يجوز) مشاهدة اللاعبين الكاشفين أفخاذهم
(لا حرج) من قطع الغريزة الجنسية عند القطط إذا كانت كثيرة ومؤذية
(لا أرى مانعاً) أن يقول الإنسان مبروك
وضع لفظ اسم الجلالة وبجانبه اسم النبي صلى الله علية وسلم (لا يجوز)
تعليق لوحه وعليها اسم النبي صلى الله علية وسلم (غير جائز)
تأجير المحلات لمن يستعملها في الحرام(حرام)
إذا دخل الإنسان والمؤذن لازال يؤذن( الأفضل) أن يجيب المؤذن ثم يدعو بعد ذلك بما ورد ثم يدخل في تحية المسجد
إذا قرأ المأموم آية فيها سجدة لا يسجد لأن متابعة الإمام واجبة وسجود التلاوة سنه
أسباب توقف العالم عن الفتوى يكون لتعارض الأدلة عنده وقد يكون لظن أن هذا المستفتي متلاعب
اللهم إنا نسألك الإخلاص في العمل