عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : [ 1  ]
قديم 2006-12-28, 3:39 AM
wjn
عضو متميز بالمنتدى
رقم العضوية : 16734
تاريخ التسجيل : 14 - 9 - 2006
عدد المشاركات : 4,612

غير متواجد
 
Unhappy فلسفة حــــــــــــذاااااء.......؟











جميعنا يملك مشاعر
جميعنا يملك إحساس
جميعنا يملك عــــــقل
جميعنا يملك قــــــلب
جميعنا يملك "حــــذاء"!

هناك الكثير الذين يتكلمون عن هذه الأمور التي كتبت أعلاه
ولكن لم يفكر فينا احد أن يكتب عن "حذاء " .. حذاء؟؟
نعم حذاء ولما لا !
*
ألم يحميك من البرد القارص في أيام وليالي الشتاء القارص ؟
*
ألم يحمي رجلك من الأذى ومن المشي على الشوك ؟
*
ألم يعطي لرجلك الجمالية ؟
أنه استطاع أن يتماشى مع الموضة مع العلم أنه "حذاء
*
ألم يجعلك تسمع صوت القادم
إن هذا الشيء الذي يسمى "حذاء " يفعل ما يفعل ويعاني ما تعاني
وكأنما إذا قلنا حذاء . تجاوزنا حدود الأدب.!
ولكن لنأخذ الموضوع من جهة أخرى :
رجل يقول لآخر: أنت وحذائي سواء .!
مثال آخر :
رجل ينفجر من الغضب بوجه زوجته فيطلق غارات الأحذية عليها
وآخر :
عندما يخرج أحد اليهود على الشاشة
يكتفي المواطن العادي بإطلاق لسانه ..
أما المواطن الغيور والعصبي فأعتقد أنه "يطلقه" على الشاشة
( أي أن مصطلح "حذاء" يأخذ على عدة معاني (
وهو ما يثير إعجاب الاسكافي
انه يوجد أناس لا يمكن لهم أن نسميهم إلا أحذية
هنا ثار "الحذاء" من الغضب وقال:
بعد كل هذه الصنائع التي اصنعها
فأن هناك أناس يعتبرون "أحذية" وهم لا يستحقون هذا ؟
لماذا ؟
لأنهم لا يفعلون شيء سوى
النفاق والغيبة وكل ما يحتويه قاموس الرذيلة من أفعال
إذاً ماذا يمكننا أن نطلق عليهم ؟
-
أنا حذاء وهم الذين أنا ألبسهم
ولكن في نفس الوقت
هناك
إنسان للحذاء! أي إن المعادلة طردية
واخيراً اكتشفنا أنهم "يُلبسون" وليس "يَلبسون "
أي أنهم أحذية الحذاء
إن هذا الاكتشاف سبب مشكلة كبيرة في عالم الأحذية
حيث صرح عن الخطورة بقوله
إن وجود أحذية سفلية هذا ما كنا نطمح إليه دائما
ولكن
مع وجود أحذية "علية "
فإن المشكلة تضاعفت وأصبح تمميز " الرأس" و"الحذاء "
أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأاخ





ههههههههههههههههههههههههههههههه
هل ؟؟ صدق الشاعر الذي قال :
نحنُ شعبٌ إذا ضُربَ الحذاءُ برأسهِ . صرخَ الحذاءُ بأيِّ حقٍ أضربُ

ملاحظه :



جميع التعميمات خاطئه حتى تعميمي هذا


مع العلم انه تمت عملية لطش فلسفة الحذاء ونقله لكم يا كرام .
التعديل الأخير تم بواسطة wjn ; 2006-12-28 الساعة 3:47 AM.


توقيع wjn
.

.




( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ* اللَّهُ الصَّمَدُ* لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ*وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ*)

.

تعدل ثلث القران
ذكر القرطبي في تفسيره وجه كونها تعدل ثلث القرآن ..؛ لأن القرآن أنزل أثلاثاً
ثلث منه أحكام
وثلث منه وعد ووعيد
وثلث منه أسماء وصفات الله
وقد جمعت السورة احد هذه الأثلاث وهو أسماء وصفات الله

ابن عثيمين ..

 

 



Facebook Twitter