[يمامة الوادي]

كلام بعض الصحابة عن فضل القرآن الكريم وأولوية العمل به

- قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( كنا نحفظ العشر آيات فلا ننتقل إلى ما
بعدها حتى نعمل بهن ) وروي عنه أنه حفظ سورة البقرة في تسع سنين وذلك ليس
للانشغال عن الحفظ أو رداءة الفهم ولكن بسبب التدقيق والتطبيق ..

- قال ابن مسعود رضي الله عنه : ( ينبغي لقارىء القرآن أن يعرف بليله إذا
الناس نائمون ، وبنهاره إذا الناس مفطرون، وببكائه إذا الناس يضحكون ، وبورعه
إذا الناس يخلطون ، وبصمته إذا الناس يخوضون ، وبخضوعه إذا الناس يختالون ،
وبحزنه إذا الناس يفرحون ... ) .

- قال عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما : ( لقد عشنا دهرا طويلا
وأحدنا يؤتى الإيمان قبل القرآن فتنزل السورة على محمد صلى الله عليه وسلم
فنتعلم حلالها وحرامها وأمرها وزجرها ، وما ينبغي أن يقف عنده منها ، ثم لقد
رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان ، فيقرأ ما بين الفاتحة إلى خاتمته
لا يدري ما أمره ولا زجره وما ينبغي أن يقف عنده منه ، ينثره نثر الدقل !! ).


- قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : ( إنّا صعب علينا حفظ ألفاظ القرآن
وسهل علينا العمل به ، وإنّ من بعدنا يسهل عليهم حفظ القرآن ويصعب عليهم العمل
به ) .


- قال عثمان بن عفان وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما: ( لو طهرت القلوب لم
تشبع من قراءة القرآن ... ) .


- قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : ( إذا أردتم العلم فانثروا القرآن فإن
فيه علم الأولين والآخرين ) .


كلام فصحاء العرب عن القرآن الكريم:

هذه مقتطفات من أقوال من من كان عدوا لهذا لدين ولكنها وقفة انصاف وصدق من هذا
الكتاب العظيم الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفة تنزيل من حكيم
خبير.

كان كفار قريش أفصح الناس وأعلمهم بأشعار العرب، وأحفظهم له، وأعرفهم بمداخله
ومخارجه، وقد خرجت منهم شهادات بحق القرآن الكريم وبيان أنه ليس بكلام البشر

شهدالوليد بن المغيرة على نفسه وقومه بأن القرآن الكريم ليس من جنس شعر العرب،
فضلاً عن أن يكون مقتبسا منه، قال الوليد : " والله ما فيكم رجل أعلم بالأشعار
مني، ولا أعلم برجز ولا بقصيدة مني، ولا بأشعار الجن، والله ما يشبه الذي يقول
شيئا من هذا " وإذا كان كذلك علم أن الأبيات السابقة مكذوبة لا محالة .

وقال ضماد بن ثعلبة الأزدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما في ( صحيح مسلم
): " لقد سمعت قول الكهنة، وقول السحرة، وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك
هؤلاء ولقد بلغن ناعوس البحر " .

وفي قصة عتبة بن ربيعة حين جاء يفاوض النبي صلى الله عليه وسلم على أن يترك
دعوته ويعرض عليه المال والملك والسلطان، فقرأ عليه صلى الله عليه وسلم شيئاً
من القرآن، فلما رجع إلى قومه وجلسوا إليه قالوا: ما وراءك يا أبا الوليد ؟
قال: ورائي أني والله قد سمعت قولاً ما سمعت مثله قط، والله ما هو بالشعر ولا
الكهانة، يا معشر قريش، أطيعوني واجعلوها بي، خلوا بين هذا الرجل وبين ما هو
فيه، واعتزلوه، فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت نبأ، فإن تصبه العرب فقد
كفيتموه بغيركم، وإن يظهر على العرب فملكه ملككم، وعزه عزكم، وكنتم أسعد الناس
به، قالوا: سحرك والله يا أبا الوليد بلسانه، قال: هذا رأيي لكم فاصنعوا ما
بدا لكم .

ولما بلغ أبا ذر مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بمكة قال لأخيه اركب إلى هذا
الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم أنه يأتيه الخبر من السماء، فاسمع من
قوله ثم ائتني، فانطلق أخوه حتى قدم مكة وسمع من قوله، ثم رجع إلى أبي ذر
فقال: رأيته يأمر بمكارم الأخلاق، وكلاما ما هو بالشعر، فقال: ما شفيتني فيما
أردت فتزود وحمل شنة له فيها ماء حتى قدم مكة ليسمع منه، ثم أسلم رضي الله عنه
.



كلام بعض العلماء والمفكرين غير المسلمين عن القرآن الكريم

العالم الايطالي كونت ادواردكيوجا

لقد طالعت وبدقه الاديان القديمة والجديدة وخرجت بنتيجة هى ان الاسلام هو
الدين السماوي والحقيقي الوحيد وان الكتاب السماوي لهذا الدين وهو القرآن
"الكريم" ضم كافة الاحتياجات المادية والمعنوية للانسان ويقوده نحو الكمالات
الاخلاقية والروحية .


الزعيم الهندي الراحل المهاتما غاندي

يمكن لاي شخص من خلال تعلم علوم القرآن "الكريم" ،ان يعرف اسرار وحكم الدين
دون ان يحتاج الى خصائص نص مصطنعه .لايوجد في القرآن "الكريم" امر باجبار
الاخرين عن الرجوع عن مذاهبهم فهذا الكتاب المقدس يقول وبابسط صورة (لا اكراه
في الدين) .


المحقق البريطاني البروفيسور مونتغمري واث

ما يعرضه القرآن "الكريم" من واقع وحقائق متكاملة يعد في نظري من اهم ميزات
هذا الكتاب ، والاكيد ان كافة القطع النثرية وما تم تدوينه من روائع الكتابات
لايعد شياً في مقابل القرآن "الكريم" .


المؤرخ الايطالي برنس جيواني بوركيز

لقد ابتعدت مصاديق السعادة والسيادة عن المسلمين بسبب تهاونهم في اتباع القرآن
والعمل بقوانينه واحكامه وذلك بعدما كانت حياتهم موسومة بالعزة والفخر والعظمة
وقد استغل الاعداء هذا الامر فشنوا الهجوم عليهم .نعم ان هذا الظلام الذي يخيم
على حياة المسلمين انما من عدم مراعاتهم لقوانين القرآن "الكريم" لالنقص فيه
او في الاسلام عموماً فالحق انه لا يمكن اخذ أي نقص على الدين الاسلامي الطاهر
.


الخبير الفرنسي جول لابوم

ايها الناس دققوا في القرآن حتى تظهر لكم حقائقه فكل هذه العلوم والفنون التي
اكتسبها العرب وكل صروح المعرفة التي شيدوها انما اساسها القرآن . ينبغي على
اهل الارض على اختلاف الوانهم ولغاتهم ان ينظروا بعين الانصاف الى ماضي العالم
ويطالعوا صحيفة العلوم والمعارف قبل الاسلام ويتعرفوا بان العلم والمعرفه لم
تنتقل الى اهل الارض الا عبر المسلمين الذين استوحوا هذه العلوم والمعارف من
القرآن كانه بحر من المعارف تتفرع منه الانهار .القرآن لا يزال حيا وكل فرد
قادر على ان يستقي منه حسب ادراكه واستعداده .


الفيلسوف الفرنسي المشهور فرانسوا ماري فولتر

انا على يقين انه لوتم عرض القرآن والانجيل على شخص غير متدين لاختار الاول اذ
ان الكتاب –الذي نزل على صدر- محمد" يعرض في ظاهره افكارا تنطبق وبالمقدار
اللازم مع الاسس العقلية .ولعله لم يوضع قانون كامل في الطلاق مثل الذي وضعه
القرآن .



العالم البريطاني فرد غيوم ، استاذ بجامعة لندن

القرآن "الكريم" كتاب عالمي يمتاز بخصائص ادبية فريدة من نوعها لايمكن
المحافظة على تاثيرها في الترجمة .

للقرآن "الكريم" نغمة موسيقية خاصة وجمالية عجيبه وتاثير عميق يدغدغ اسماع
الانسان ، ولقد تاثر الكثير من المسيحيين العرب باسلوبه الادبي .لقد استمال
القرآن "الكريم" الكثير من المستشرقين اليه ، فحينما يتلى القرآن "الكريم" نجد
نحن المسيحيين اثراً سحرياً في نفوسنا حيث نجذب لعباراته العجيبة وحكمه وعبره
، ومثل هذه الميزات تجعل المرء يقتنع بان القرآن "الكريم" لايمكن منافسته .

والحقيقة هي ان الادب العربي بما فيه من شمولية في النثر والشعر ، ليس فيه ما
يمكن مقارنته بالقرآن "الكريم" .


كينت غريك ، الاستاذ بجامعة كمبريج

لم يستطع احد طوال القرون الاربعة عشرة الماضية ، منذ نزول القرآن "الكريم"
وحتى الان ، ان ياتي بكلام يشبه كلام القرآن الكريم .

" القرآن الكريم" ليس كتاباً مختصاً بعصر معين بل هو ازلي يمتد لكافة العصور ،
ومهما ظل العالم والوجود فان جنس الانسان يمكنه ان يجعل هذا الكتاب دليلاً له
ويعمل وفقاً لتعاليمه .اما لماذا كون القرآن "الكريم" اولي ولا يعتق ويبقى
دليلاً للانسان ما عاش ، فذلك لاحتوائه على كل صغيرة وكبيرة وليس هناك شيً لم
يأت في القرآن "الكريم" .وتاكدت ان تاثير القرآن "الكريم" على الاوروبيين واحد
، ولكن بشرط ان نقرأه بلغته الاصلية اذ ان ترجمته لاتترك الاثر الذى يتركه
النص الاصلى في النفس .


الخبير الالماني بشؤون الشرق السيد بلر

لغة القرآن "الكريم" افصح لغات العرب ، واسلوب بلاغته قد صيغ بطريقتة يجلب بها
الافكار نحوه .

للقرآن "الكريم" مواعض واضحة لن تجد لها في المستقبل القريب من يعارضها ، وكل
من يتبع هذا الكتاب جيداً بحياة هادئة ومناسبة .


المفكر والفيزيائي الالماني المشهور آلبرت انشتاين

القرآن "الكريم" ليس بكتاب جبر او هندسة او حساب ، بل هو مجموعة من القوانين
التي تهدي البشرية الى طريق السوي ، الطريق الذي تعجز اكبر النظريات الفلسفية
عن تقديمه او تعريفه .


جوزيف آرنست رنان ، الفيلسوف الفرنسي المعروف

تضم مكتبتي آلاف الكتب السياسية والاجتماعية والادبية وغيرها والتي لم اقرأها
اكثر من مرة واحدة ، ومااكثر الكتب التي للزينة فقط ولاكن هناك كتاب واحد
تؤنسني قراءته دائما وكتاب المسلمين القرآن .فكلما احسست بالاجهاد واردت ان
تنفتح لي ابواب المعاني والكمالات ، طالعت القرآن حيث انني لااحس بالتعب او
الملل بمطالعته بكثرة .لو اراد احد ان يعتقد بكتاب نزل من السماء فان ذلك
الكتاب هو القرآن لاغير ، اذ ان الكتب الاخرى ليست لها خصائص القرآن .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه

طريق محمد