وحتى نتدبر القرآن فعلينا :
1- مراعاة آداب التلاوة من طهارة ومكان وزمان مناسبين وحال مناسبة
وإخلاص واستعاذة وبسملة وتفريغ للنفس من شواغلها وحصر الفكر مع القرآن
والخشوع والتأثر والشعور بأن القرآن يخاطبه .
2- التلاوة بتأنٍ وتدبر وانفعال وخشوع ، وألا يكون همه نهاية السورة .
3- الوقوف أمام الآية التي يقرؤها وقفة متأنية فاحصة مكررة .
4- النظرة التفصيلية في سياق الآية : تركيبها - معناها - نزولها - غريبها- دلالاتها .
5- ملاحظة البعد الواقعي للآية ؛ بحيث يجعل من الآية منطلقاً لعلاج حياته
وواقعه ، وميزاناً لمن حوله وما يحيط به .
6- العودة إلى فهم السلف للآية وتدبرهم لها وتعاملهم معها .
7- الاطلاع على آراء بعض المفسرين في الآية .
8- النظرة الكلية الشاملة للقرآن .
9- الالتفات للأهداف الأساسية للقرآن .
10- الثقة المطلقة بالنص القرآني وإخضاع الواقع المخالف له .
11- معايشة إيحاءات النص وظلاله ولطائفه .
12- الاستعانة بالمعارف والثقافات الحديثة .
13- العودة المتجددة للآيات ، وعدم الاقتصار على التدبر مرة واحدة ؛
فالمعاني تتجدد .
14- ملاحظة الشخصية المستقلة للسورة .
15- التمكن من أساسيات علوم التفسير .
16- القراءة في الكتب المتخصصة في هذا الموضوع مثل كتاب : (القواعد
الحسان لتفسير القرآن) للسعدي ، وكتاب (مفاتيح للتعامل مع القرآن) للخالدي ،
وكتاب (قواعد التدبر الأمثل لكتاب الله - عز وجل) لعبد الرحمن حبنكة الميداني ،
وكتاب (دراسات قرآنية) لمحمد قطب [25] .
وبعد : فما درجة أهمية تدبر القرآن في عقولنا ؟ وما نسبة التدبر في واقعنا
العملي فيما نقرؤه في المسجد قبل الصلوات ؟ وهل نحن نربي أبناءنا وطلابنا على
التدبر في حِلَق القرآن ؟ أم أن الأهم الحفظ وكفى بلا تدبر ولا فهم ؛ لأن التدبر
يؤخر الحفظ ؟
ما مقدار التدبر في دروس العلوم الشرعية في المدارس ، خاصة دروس
التفسير ؟ وهل يربي المعلم طلابه على التدبر ، أم على حفظ معاني الكلمات فقط ؟
تُرى : ما مرتبة دروس التفسير في حِلَق العلم في المساجد : هل هي في رأس
القائمة ، أم في آخرها - هذا إن وجدت أصلاً ؟
ما مدى اهتمامنا بالقراءة في كتب التفسير من بين ما نقرأ ؟
لماذا يكون همُّ أحدنا آخر السورة ، وقد نهانا رسولنا صلى الله عليه وسلم عن
ذلك ؟
ومتى نقتنع أن فوائد التدبر وأجره أعظم من التلاوة كهذ الشعر ؟
أسئلة تبحث
عن إجابة ؛ فهل نجدها لديك ؟
أحمد البقمي