[الحسنى]

بسم الله الرحمن الرحيم
كنوز<<<علــ أضواء الشموع ــى>>> ثمينة

أقوال موزونة غدت كنوزاً قيست بكفتي
،......الدين والدنيا......،
خرجت ممن وصل لدرجة العلم، في أمور الدين والدنيا،
فأصبح حكيماء ينطق بالحكمة فهو بها يقضي بين الناس
ومنها
أحق الإخوان ببقاء المودة
من لا يملُّك على القرب،ولا ينساك في البعد،
وإن دنوت منه داناك، وإن بعدت عنه راعاك،
وإن استعنت به أعانك، وإن احتجت إليه رفدك،
وتكون مودةُ فعله أكثر من مودة قوله.
قال الإمام علي رضي الله عنه

قال أحد العلماء
لا تصحب إلا أحد رجلين:
رجل تتعلَّم منه شيئا في أمر دينك فينفعك،
أو رجل تُعلَّمه أمر دينه فيقبل منك
أما الثالث فاهرب منه...
أحتفظ بوقارك في أربعة
أحتفظ بوقارك في أربعة مواطن:
في مذاكرتك مع من هو أعلم منك، وتعلمك لمن هو أكبر منك،
ومخاصمتك مع من هو أقوى منك، ومناقشتك مع من هو أسفه منك....
الإيمان واليقين
قال الأصمعي: سأل علي بن أبي طالب الحسن ابنه رضوان الله عليهم:
كم بين الإيمان واليقين؟
قال: أربع أصابع.
قال: وكيف ذلك؟
قال: الإيمان كل ما سمعته أذنك وصدقه قلبك،
واليقين ما رأته عيناك فأيقن به قلبك،
وليس بين العين والأذن إلا أربع أصابع.


أقسام الناس بالمال
سُئل الحسن، رضي الله عنه، عن أقسام الناس في المال
فقال أربعة: كريم وسخي وبخيل ولئيم،
فالكريم هو الذي لا يأكل ويعطي،
والسخي هو الذي يأكل ويعطي،
والبخيل هو الذي يأكل ولا يعطي،
واللئيم هو الذي لا يأكل ولا يعطي....

حقيقة الشكر
سأل أحدهم الجنيد بن محمد رحمه الله، عن حقيقة الشكر
فأجابه قائلاً
"حقيقة الشكر: ألا يستعان بشيء من نعم الله تعالى على معاصيه!!"

قال حكيم ::للحياة حدان
الأمل: وبه بقاؤها
والأجل: وبه فناؤها


حصرياً