[اوصاف2010]

لكنمن عدله المطلَق سبحانه و تعالى أن

لا يُضيع شيئاً من......

حتى يقتص لصاحبها

أو يرضيه برفع درجاته أو تكفير سيئاته

(وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ) سورة فصلت

و لا يرضى الظلم بين العبيد

بل يقول لمن دعا على ظالمه :

( و عزتي و جلالي لأنصرنك و لو بعد حين )

.................................................. ...................كما روي بإسناد حسن عن خير البشر

......

فإن برئت ذمتك من التفريط في جنب الله

و سلمت من الوقوع في الشرك بالله

فحَذَارِ حَذَارِ
....................من الاستطالة في

حقوق العبادأو التقصير فيما أوجب الله عليك صرفه لهم

فإنك موقوفة و محاسَبة عن كل اقتراف

أو مجانبة للحق و الإنصاف

قال عليه السلام:

( يحشر الله العباد يوم القيامة ، أو قال : الناس عراة غرلا بهما . قال : قلنا : وما بهما ؟ قال : ليس معهم شيء ، ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب : أنا الديان ، أنا الملك ، لا ينبغي لأحد من أهل النار أن يدخل النار وله عند أحد من أهل الجنة حق حتى أقصه منه ، ولا ينبغي لأحد منأهل الجنة أن يدخل الجنة ولأحد من أهل النار عنده حق حتى أقصه منه حتى اللطمة . قال : قلنا : كيف وإننا نأتي عراة غرلا بهما ؟ قال : الحسنات والسيئات الراوي: عبدالله بن أنيس المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم:
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن 4/303
)

حقـــــــــوق العبــــاد عظيمة

قيل للنبي صلى الله عليه وسلم :

ان فلانة تقوم الليل وتصوم النهار وتفعل وتتصدق

ولكن تؤذي جيرانها بلسانها

قال: (لاَ خَيرَ فِيهَا هِيَ من أهل النارِ)

...............................إسناده صحيح

وقال رسول الله الله صلى الله عليه وسلم:

أتدرون ما المفلس ؟ قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع . فقال : إن المفلس من أمتي ، يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا ، وضرب هذا . فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته . فإن فنيت حسناته ، قبل أن يقضى ما عليه ، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه . ثم طرح في النار

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2581
خلاصة حكم المحدث: صحيح

......يتبع