[شموخ الأنكسار]

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"ما أصاب أحدا قط هم و لا حزن فقال:

"اللهم! إني عبدك، ابنُ عبدك، أبنُ أَمَتِك، ناصيتي بيدك، ماضٍ فيَّ حُكمُك، عدلٌ فيَّ قضاؤك، أسألُك بكل اسم هو لك، سَمَّيتَ به نفسَك، أو أنزلتَه في كتابك، أو علَّمتَه أحداً من خلقِك، أو استأثرتَ به في علم الغيب عندك: أن تجعلَ القُرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صدري، وجلاء حُزني، وذهابَ همّي وغمّي" ما قالها أحدٌ قطُّ إلاَّ أذهبَ الله همَّهُ وغمَّهُ، وأبْدلهُ مكانَه فرجاً".

قالوا: أفلا نتعلَّمُهنَّ يا رسول الله؟

قال : « بلى! ينبغي لمن سمعَهُن أن يتعلمَهُنَّ ».


رواه أحمد ( 3712 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( ص 251 من زوائده )
وأبو يعلى (ق 156 / 1) و الطبراني في "الكبير" (3 / 74 / 1) و ابن حبان
في صحيحه ( 2372 ) والحاكم في مستدركه (1 / 509) وقال: "حديث صحيح على شرط مسلم"، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1 / 337)

ماذا تفعل إذا أصابك مكروه ؟

للإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله

إذا جرى على العبد مقدورٌ يكرهُهُ؛ فله فيه ستةُ مشاهد :
أحدُها :
مشهدُ التوحيد، وانَّ الله هو الذي قدَّرهُ وشاءهُ وخلقهُ، وما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن .
الثاني :
مشهدُ العدل، وأنه ماضٍ فيه حُكْمُهُ، عدلٌ فيه قضاؤُهُ .
الثالث :
مشهد الرحمة، وأنَّ رحمته في هذا المقدور غالبةٌ لغضبِهِ وانتقامِهِ، ورحمتُهُ حشوُهُ .
الرابع :
مشهدُ الحكمة، وأنَّ حكمتَهُ سبحانه اقتضتْ ذلك، لم يُقدِّرْهُ سُدًى ولا قضاه عبثاً .
الخامس :
مشهدُ الحمدِ، وأنَّ له سبحانه الحمد التامَّ علي ذلك من جميع وجوهِهِ .
السادس :
مشهدُ العبوديَّة، وأنه عبدٌ محضٌ من كلِّ وجه، تجري عليه أحكامُ سيِّدِه وأقضيتُهُ بحكم كونه ملكه وعبدهُ، فيُصَرِّفُه تحت أحكامه القدرية كما يصرِّفُهُ تحت أحكامه الدينية؛ فهو محلُّ لجَرَيانِ هذه الأحكام عليه .
م/ن