عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : [ 5  ]
قديم 2011-01-19, 2:06 PM
*الأمل بالله*
معبرة فعاله رقم 8
الصورة الرمزية *الأمل بالله*
رقم العضوية : 82237
تاريخ التسجيل : 13 - 7 - 2009
عدد المشاركات : 6,829

غير متواجد
 
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن المقباس

بصرااحه ارى بعض التعبيرات التي (تفقش الكلام ) اي تحاول ان تجعل لكل كلمه معنى وتلوي اعناق الكلام للتوصل للتعبير وهذه الطريقه لم تعهد من قبل الرسول صلى الله عليه وسلم ولا اصحابه فلم ار تعبيرا للرسول صلى الله عليه وسلم انه قلب معنى الاسم ولكنه يتفاءل بالاسماء ويعجبه معنى الاسم لكن قلب الكلمه وعكسها ولوي اعناق الكلمات هذا الامر قد يقود الى الوسوسه فضلا عن انه لم يرد من السلف المعتبرين
مارأيك وفقنا الله واياك ؟

حتي افهم سؤال ومغزاه اكثر واجيبك بكل سهوله

هل رايت من تعبيراتي هذا الامر

فانا احيانا استخدم الكلمات التي لديها عكس
فمثلا الكعبه القديمه اعرف ان هناك زوجه جديده طبعا اعتمد بالتعبير على المجمل للرؤيا فانا لا احبذ الاعتماد على كلمه واحده واترك رؤيا كامله بمعناها وكانني اريد ان اجد مخرجا للتعبير

مع انني لا احب هذه الطريقه بصراحه ولكن قد الجأ لها
مثلا الحقيبه احيانا اجدها تفسر على انها حقيقه في بعض الاحيان

حقيبه = حقيقه

لوز = بزول
شجره شجار


اما العكوسات مثلا جنازه عكسها زواج ودائما اقول هذه ليست قاعده في عالم الرؤيا لا يوجد قواعد نسير عليها بل ممكن نستخدم بعض القواعد في بعض الاحيان
موت حياه
الحزن الفرح

وهكذا

مع اني احب استخدم الكلمات في الوصول للمعني
وساضع بعض الرؤيا فسرها الرسول صلى الله عليه وسلم وبعض الصحابه
وللشهاب العابر وابن سيرين وغيرهم
في موضوع مستقل ويكون باب الحوار مفتوح باذن الله

ارجو ان اكون اجبتك

اعتقد ان من لديه الفطره والموهبه مع العلم يختلف كليا عن صاحب العلم فقط


توقيع *الأمل بالله*






بارك الله فيكم

ارجو ان تعذرونا لعدم التفسير على الخاص

فهذا ممنوع ونحن مستحلفون ومؤتمنون من صاحب الموقع