[اوصاف2010]

1- حضور القلب
من أهم مفاتيح التدبر الحرص على حضور القلب قبل القراءه
فلا تقرأ بعيني رأسك ولكن إقرأ بقلبك
اقرا ببصيرتك ...
لماذا القلب ؟؟؟
....



يقول الله تعالى (إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ } [(57) سورة الكهف



جاءت هنا الاكنّه بمعنى الاغطيه والاغشيه علىالقلب
يعني قلبمحجوب عن فهم آيات الله ..
فلم نحجب قلوبنا عن القرآن بأيدينا ؟؟
لم نقرأ القرآن بدون قلب ؟؟أو نقراه وقلوبنامعطله ؟؟
ويقول الله تعالى {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ)الحج
فكيف نعقل القرآن ان لم نقراه بقلوبنا ؟؟



....
وقال تعالى مخاطبا للنبي صلى الله عليه وسلم
{وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ )الشعراء
قال سبحانه نزل علىقلبك!
فاعرضي أخيتي القرآن على قلبك
حتى نستشعر عظمة كتاب الله
وحتى نصل لتلك الحاله من التأثر التي أخبر عنها ربنا في آيات كثيره قد سلف ذكرها
....



ويقول ابن مسعود
(ان اقواماً يقرؤون القرآن لايتجاوز حناجرهم
ولكن اذا وقع في القلب فرسخ في نفع)
يعني ان أردنا التدبر لابد..لابد..
لابد من القراءه بالقلب




....
يقول ابن القيم في كتابه الفوائد



اذا أردت الانتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه
والق سمعك واحضر حضور من يخاطبه به من تكلم به سبحانه منه اليه
فانه خاطب منه لك على لسان رسوله
قال تعالى ( إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ )
وذلك ان تمام التأثير لما كان موقوفا على مؤثر مقتض
ومحل قابل وشرط لحصول الأثروانتفاء المانع الذي يمنع منه تضمنت الآية بيان ذلك كله بأوجز لفظ وأبينه وأدله على المراد
فقوله( ان في ذلك لذكرى )
اشار الى ما تقدم من أول السورة الى ههنا وهذا هو المؤثر
وقوله (لمن كان له قلب)
فهذا هو المحل القابل والمراد به
القلب الحي الذي يعقل عن الله
كما قال تعالى( إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآَنٌ مُبِينٌ (69) لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ )
أي حي القلب وقوله (أو ألقى السمع)
أي وجه سمعه وأصغى حاسة سمعه الى ما يقال له وهذا شرط التأثر بالكلام
وقوله (وهو شهيد)
أي شاهد القلب حاضر غير غائب
....