المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطائر المهاجر

اخواني لقد وصلت فكرة أخونا وأن الجمع بين الصلوات من غير عذر ةلا يجوز بل هو من الكبائر وصدق أخونا فقد انتشر هذا الأمر وتهاون الناس بالصلاة ولا حول ولا قوة إلا بالله أما عن الحديث الأول فهو ضعيف ولكن معناه صحيح كما قاله العلماء ،،حدثنا ‏ ‏أبو سلمة يحيى بن خلف البصري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏المعتمر بن سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏حنش ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏
عن النبي ‏ ‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال (‏ ‏من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر ‏ )
قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏وحنش ‏ ‏هذا هو ‏ ‏أبو علي الرحبي ‏ ‏وهو ‏ ‏حسين بن قيس ‏ ‏وهو ضعيف عند أهل الحديث ضعفه ‏ ‏أحمد ‏ ‏وغيره ‏ ‏والعمل على هذا عند أهل العلم أن لا يجمع بين الصلاتين إلا في السفر أو ‏ ‏بعرفة ‏ ‏ورخص بعض أهل العلم من التابعين في الجمع بين الصلاتين للمريض وبه يقول ‏ ‏أحمد ‏ ‏وإسحق ‏ ‏و قال ‏ ‏بعض أهل العلم يجمع بين الصلاتين في المطر وبه يقول ‏ ‏الشافعي ‏ ‏وأحمد ‏ ‏وإسحق ‏ ‏ولم ير ‏ ‏الشافعي ‏ ‏للمريض أن يجمع بين الصلاتين

الحديث الثاني في مسند الإمام أحمد/
حدثنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أنا ‏ ‏إسماعيل بن عياش ‏ ‏عن ‏ ‏صفوان بن عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي ‏ ‏عن ‏ ‏معاذ ‏ ‏قال ‏
أوصاني رسول الله ‏ ‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بعشر كلمات قال لا تشرك بالله شيئا وإن قتلت وحرقت ولا ‏ ‏تعقن ‏ ‏والديك وإن أمراك أن تخرج من أهلك ومالك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا فإن من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برئت منه ‏ ‏ ذمة الله ‏ ‏ولا تشربن خمرا فإنه رأس كل ‏ ‏فاحشة ‏ ‏وإياك والمعصية فإن بالمعصية حل سخط الله عز وجل وإياك والفرار من ‏ ‏الزحف ‏ ‏وإن هلك الناس وإذا أصاب الناس ‏ ‏موتان وأنت فيهم فاثبت وأنفق على عيالك من طولك ولا ترفع عنهم
عصاك أدبا وأخفهم في الله

وجزاكم الله خيرا