عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : [ 2  ]
قديم 2006-08-15, 6:55 PM
بنت جابر الخير
عضو متميز بالمنتدى
الصورة الرمزية بنت جابر الخير
رقم العضوية : 4926
تاريخ التسجيل : 7 - 3 - 2005
عدد المشاركات : 789

غير متواجد
 
افتراضي
محاسن الاسلام في مجال الحقوق العامة


‏1- يمنع الاسلام التعدي على مخلوقات الله سواء كانت بشراً أو حيواناً أو نباتاً‏
‎}‎‏.......... وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ }البقرة190‏
عن النبي صلى الله عليه وسلم ‏‎} ‎دخلت امرأة النار في هرة حبستها‎ ‎فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش ‏الأرض‎ {‎
وعنه صلى الله عليه وسلم (بينا رجل بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج ‏فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان ‏بلغ مني فنزل البئر فملأ خفه ماء فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وإن لنا في ‏البهائم لأجرا فقال في كل ذات كبد رطبة أجر)‏
وقد نهى صلى الله عليه وسلم عن قطع الأشجار بدون سبب

‏2- يعتبر المسلم شمعة تنير الطريق أمام الناس فيُحمل تابعيه مسؤولية دعوة الناس لدين ‏الله إنقاذاً لهم من النار{كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ ‏الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ ‏الْفَاسِقُونَ }آل عمران110‏

‏3- يطالب الاسلام بالتكافل الاجتماعي وأداء الحقوق لأهلها فيفرض الزكاة ويشجع ‏الصدقات ويعتبرهما من حقوق الفقراء {وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ‏‏}الذاريات19‏
‏{إِنَّمَا ٱلصَّدَقَـٰتُ لِلْفُقَرَاء وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱلْعَـٰمِلِينَ عَلَيْهَا} الآية [التوبة:60].‏

‏4- يأمر بالرأفة والإحسان إلى الضعفاء والمساكين والأقارب والجيران وابن السبيل ‏وملك اليمين{وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى ‏وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ ‏أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً }النساء36‏

‏5- يفرض الاسلام الصيام على المسلمين شهراً كاملاً في العام ليعلمهم ضبط النفس ، ‏والإحساس بما يشعر به الفقراء من الحرمان فيدفعهم ذلك إلى الصدقات {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ‏آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } البقرة183‏

‏6- يحذر الاسلام من أكل أموال اليتامى {وَآتُواْ الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِيثَ ‏بِالطَّيِّبِ وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوباً كَبِيراً }النساء2‏
‏{وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ ٱلْيَتِيمِ إِلاَّ بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ}الأنعام152‏

‏7- يساوي بين الفقير والغني في المعاملة {عَبَسَ وَتَوَلَّى }{أَن جَاءهُ الْأَعْمَى }{وَمَا ‏يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى }عبس 1-3‏



محاسن الإسلام في المجالس

‏1-‏ يساوي بين الفقير والغني في المجلس بما في ذلك المساجد لقوله عليه الصلاة ‏والسلام‎ } ‎إذا قام أحدكم من مجلسه ثم رجع‎ ‎إليه فهو أحق به‎ {‎

‏2- يحرم التفريق بين الجالسين لقوله عليه الصلاة والسلام‎} ‎لا يحل للرجل أن يفرِّق بين ‏اثنين إلا بإذنهما‎ {‎

‏3-‏ تحريم التناجي بين اثنين مع وجود ثالث لقوله عليه الصلاة والسلام ‏‎} ‎‏ إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى ‏رجلان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس أجل أن يحزنه‎{‎

‏4-‏ يوجب الإفساح للناس في المجالس{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ ‏فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ ‏أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }المجادلة11‏

‏5-‏ ينهى عن إقامة شخص من مكانه، فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ‏نهى أن يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه‎ ‎آخر ولكن تفسحوا وتوسعوا . وكان ابن عمر يكره أن يقوم ‏الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه

‏6-‏ ينهى عن إيذاء المارين في الشوارع . عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله عليه السلام ‏قال : إياكم والجلوس بالطرقات ، قالوا‎ ‎يا رسول الله لا بد من مجالسنا نتحدث فيها، فقال رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم فإذا‎ ‎أبيتم إلا المجالس، فأعطوا الطريق حقه ،قالوا وما حق الطريق يا رسول الله ‏قال : غض‎ ‎البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .‏


منقوووووووول


توقيع بنت جابر الخير
يا حي يا قيوم برحمتك استغيث

أصلح لي شأني كله

ولا تكلني الى نفسي طرفه عين