[نورمـــان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجيةربها أختي حنين مَن قال أننا لا نرى أهميّة تفسير الرؤيا ؟ ومَن قال أننا نعترِض على التعبير ؟ رأينا فقط أنّ مئة ريال مبلغ ليس هيّن على مَن أراد تفسير رؤياه . هذا هو اعتراضي أنا ، ولا أدري عن البقيّة . الاعتراض على هذا المبلَغ الذي تعيش عليه أسر لأيام . الاعتراض على مَن يكدّ ليحصل على مال ، ثمّ يريد تعبير رؤياه عند أهل الثٌِة فيجِد الباب مُغلَق والثمن مئة ريال ! عرفتِ الآن على ماذا الاعتراض ؟ *********** سعادة الدكتور فهد إذا كان هذا رأيكم ( ولا أظن تحديد الأسماء يؤثر بالأمر شيئا لمن بغيته الحق. )فلِمَ لا تعبّر الرؤى دون الإفصاح عن اسم سعادتكم ؟ نحن أمام منهج شرعي ومِن حق قلوبنا كي تطمئنّ أن تعرِف الأسماء . عندما يسألني الله غدًا عن مالي فيمَ أنفقته ثمّ أخبره تعالى أنني دفعت مئة ريال كي أعبّر إحدى الرؤى ، فإن سألني الرحمن ومَن أجاز لكِ ،فبِمَ أجيبه وبِمَن أعلّق الفتوى ؟ سعادة الدكتور فهد ليس منطقًا أن تسكت عن أسماء العلماء ، فنحن نريد أن تُبرّأ الذِمم .

عجبا، هل أردت تعبير الرؤيا، ووجدت الباب مغلق؟
أليس هناك منتدى التعبير المجاني؟ أليس هناك منتدى المشتركين، أليس هناك الاتصال بقناة الراية، أليس هناك إرسال الرسائل النصية، أليس هناك الرسائل الصوتية، وأخيرا أليس هناك خدمة الرسائل المباشرة على البرنامج؟
هذه جميعها ابواب لمن أراد التعبير، ومع تنوعها إلا أن الطلب يزداد، والإلحاح على سرعة التعبير يزداد أكثر فأكثر..أفحينما يراد التوسيع على الناس بفتح باب إضافي فيه ميزات لهم أفضل من حيث السماع من الرائي وسرعة التعبير، يعتبر ذلك بدعا من الأمر؟
سبحان الله خير يراد للناس، وهناك من يصد عنه ، ..بكلام متناقض..أنا لاأسمي طلبك إيراد أسماء العلماء تثبت، بل أسميه إنصراف عن الفتوى..وكم كان هذا الطلب أولى أن يوجه لصاحبة الفتوى الرئيسية، بأن تتثبت ، وتنقل الفتوى بأمانة ، للشيخ السحيم، فلا تقص عليه سؤالا مفصلا ليكون إجابته : حرام ولايجوز..
ولو تبين الأمر، لاختلفت الفتوى....فمن أولى بأن نوجه لها مطالبة عامة باسم أعضاء الموقع، أن تتقي الله في التلبيس على العلماء، وعدم الأمانة في نقل الواقع لهم، والحاصل فعلا من سنوات من الجهد، والبذل، والانجاز الغير مسبوق في خدمة الناس بوسائل متعددة تنويعا في تقديم الخير لهم....والأعجب أن يُبخل أمام هذا الجهد حتى بكلمة شكرا، ..فأين منكم أيها المتحرين عن الحلال والحرام ،حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (من أسدى إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ماتكافئوه، فادعوا له حتى تعلموا أنكم قد كافأتموه)
فكيف إن كان من يسدي المعروف لايطلب شيئا..فكيف إن كان يسدي، وتأتيه المثالب؟
التعبير الهاتفي لم يوضع إبتداء، بل جاء متأخرا ،...ولاأرى هذا التكالب على منعه بطريقة الفتوى المفصلة، إلا حبسا للفائدة عن الناس، وتطفلا على حاجاتهم وحديثا على لسانهم، بإكثار الشنشنة حوله بدعوى الحلال، والحرام..

هذا الموقع، لايحتاج للناس، بل الناس يحتاجونه، وكل من يطلب التعبير الموثوق الموافق لهدي محمد صلى الله عليه وسلم، يحتاجه..، هو منارة في بحرالتفسير، فكيف لو منع عنه الناس، فكيف لو أغلقت بعض أبوابه؟ أو قلصت، أو حوربت؟

ياصاحبة الفتوى الرئيسية، أطالبك أن تنقلي الفتوى بأمانة، لانريد تجميلا، بل أعرضي الواقع كما هو، ...الله يقول( إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا)
أدي الأمانة كما هي، أمانة السؤال، والإستفتاء...سيظل هذا الموقع بأعضاءه يطالبك بها..مع أن الأمر بين وواضح، ولايحتاج أصلا لفتيا..وإن أردت أن تجربي، فواظبي على خدمة الناس 24 ساعة، دون مقابل حتى معنوي، لمدة شهر واحد...هل تستطيعين ؟فكيف لو كنت تخدمين بهذا منهج نبيك صلة الله عليه وسلم، وتسعدين من حولك لسنوات متواصلة، وتفكرين بإيجاد أكثر من وسيلة لخدمتهم بكفاءة أفضل؟ ألن ترين سؤالنا عن مشروعية ماتقومين به ، بعد ذلك...تنطعا، وتكلفا في غير محله؟!