أبنتي وأختي [ تولاي ]
أقول: هل فيكم من يعقلون ؟ هل فيكم من يفهمون الفتاوى التي بين أيديهم ؟
[ لا يجوز للقاضي أخذ الأجر على القضاء ولا المفتي يأخذ أجره على الإفتاء ولا المعبر يأخذ الأجر على التعبير ]
هذا صحيح [ قلنا هذا قبلكم ]
[ لكن الأجر يدفع على الجهد ] فهذا هو الجائز يا أختي
وإلا ما خصصت الدولة أجر للقاضي ولا المفتي ولا الطبيب ... الخ
راجعي الفتوى
~.~.~.~.~.~
رقـم الفتوى : 110061عنوان الفتوى :حكم أخذ من له دراية بتعبيرالرؤى أجرةتاريخ الفتوى :الخميس 8 رجب 1429 / 12-7-2008
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أمابعـد:
فالذي يظهر -والله أعلم- أنه إذا كان هذا الشخص حاذقا وله درايةبتعبير الرؤى وكان يأخذ هذه الأجرة مقابل ما بذل من جهد لتعبيرها لا مقابل تفسيرهاعلى وجه القطع بمعناها بحيث لا تحتمل معنى غيره أنه لا حرج عليه في ذلك، جاء فيكتاب مجمع الأنهر وهو في الفقه الحنفي في معرض كلامه عن أخذ الأجرة على الطاعاتقوله: بخلاف بناء المساجد وأداء الزكاةوكتابة المصحف والفقه وتعليم الكتابة والنجوم والطب والتعبير والعلوم الأدبية، فإنأخذ الأجرة في الجميع جائز بالاتفاق.اهـ.
ومجرد كون هذا الأمرقائما على الظن فليس بمانع شرعا من أخذ الأجرة على جهده لا على صدق هذا التعبيرونحوه، ونظير ذلك أخذ الطبيب أجرة على ما يبذله من جهد في المعالجة، وأخذ الراقيأجرا على الرقية على ذلك، فالأجرة جائزة عند عامة أهل العلم لأنها على الجهدالمبذول لا على الشفاء الذي قد يحصل وقد لا يحصل، وتحديد الأجرة يكون حسب ما يتراضىعليه الطرفان.
ولا ينبغي للمسلم الإقدام على تعبير الرؤى إلا إذاكانت له ملكة تؤهله لذلك، ولا ينبغي لمن مكن على شيء من هذا العلم أن يغتر بذلك؛ بلعليه أن يتذكر أن هذه نعمة أنعم الله بها عليه، وأنه ربما سلبها بسبب اغتراره،
~.~.~.~.~
::
وأغلب ما تطرق له أهل العلم فيما أوردتي لنا من فتاوى هو تحذيرهم من الخوض في هذا الباب بغير علم وهذا جاء نصه في مشاركتك 98
وكل ما حذر منه فضيلة الشيخ العالامة المنجد ...
[ هي آداب وضوابط طبقها الدكتور فهد العصيمي في موقعه وبرنامجه ]
الشيخ فهد رايته بيضاء وعلى الطريق المستقيم في هذا العلم .... فاتقوا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله .
سؤالي موجه للشيخ السحيم لتنقليه لنا يا تقى ! ….
صدر الأمر الملكي السامي الكريم بقصر الفتوى على هيئة كبار العلماء
وتوقفت على أثر القرار طاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولأولي الأمر جميع برامج الإفتاء ....
سؤال: أليست مخالفة ولي الأمر أشد حرمه لأنها مخالفه لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ؟
لماذا نرى فتاوى تصدر عبر الانترنت ممن لا ينتسبون لأفراد هيئة كبار العلماء ؟
أم الانترنت في معزل عن طاعة ولي الأمر ؛
وشكرا.