عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : [ 88  ]
قديم 2010-10-29, 9:17 PM
حفيدة حمد
مشرفة سابقة
رقم العضوية : 118449
تاريخ التسجيل : 26 - 5 - 2010
عدد المشاركات : 5,947

غير متواجد
 
افتراضي ..................إعادة تأكيد!...............





و أود أن اضيف أن هذه ..مجرد وجهة نظر..و حوار ربما توصلت معك فيه لما يقنعني منك.
فشكرا لك.

(1)

عن نفسي, لست أهلا للفتوى الشرعية أبدا ولا أفعل اي شيء في حياتي أتشكك في أمره الا بالرجوع الى من هم أهلا للفتوى فكيف أفتي في امور الناس!

إنما كان ردي عبارة عن رأيي وما زلنا في نقاش.
أما استدلالي كان على مفهومها الواضح لكل شخص في قولها :


مع العلم أن الفتوى الشرعية مضمونة وليست كتعبير الرؤيا
بالله متى كان تعبير الرؤى اخبار عن أمور (مضمونة) الصحة او ( معلومة ) كالعلم الشرعي الذي أتمه الله لخلقه ..حتى تقارنه بطريقتها السابقة؟

كلنا يعلم و يؤمن بأن تعبير الرؤى هو (ظن) يحمل بشارة أو نذارة حول أمور مستقبلية .
و الأدلة كانت حول اثبات علم الغيب لله وحده او من يطلعه عليه من الرسل وهي صفة لا تثبت لغير الله لا بمائة ..ولا بملايين الريالات
و يعلم هذا عموم الناس ..وهو من الايمان,
ولا يصدق بعكس ذلك او ينادي به الا من غرر به او كان صاحب دجل وكذب يقول على الله ما لايعلم.


(2)

الى متى يا ترى
سنظل نسأل الأخت ..وستظل هناك أسئلة من طرفها.. وهذا حوار غير ناجح وغير مثمر,
الا اذا أتت بما وعدت ان استطاعت او على الاقل تتواجد في مسألة نراها سببت اشكال و غموض عليها وعلى غيرها.
( علما أن الحوار ليس فيما تمت الفتوى فيه انما فيما يُعرض من أسئلة من الطرف الاخر).

(3)

وحتى يعود الحوار كما يفترض أن يكون,
الى الأخت راجية ربها


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجيةربها

ونسيت أن أقول
هل ترون المئة ريال مبلغ بسيط ؟!
والله العظيم هالمئة تعيّش عائلة أيام فاتقوا الله .
ما رأيك لو افترضنا أن المبلغ 20 أو 10 ريال؟



توقيع حفيدة حمد

::..(أقرب موارد العدل..القياس على النفس) ..::




::::::::::::::
" و أفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد"
إذا طرقت باب ذاكرتك, فامنحني جزءا من دعائك بظهر الغيب,
عسى أن تكون ساعة إجابة.





.

"
شكرا للعزيزة شوق تبوك


لا أشارك بمعرفي هذا في أي منتدى آخر.





 

 



Facebook Twitter