[aiii i3asel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القصاني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي ملاحظة على بعض الاسماء الكريمة .. وهي الخافض الرافع المعز المذل .. وهي مشتقه من افعاله تعالى وتقدس .. ولا اظن ان ادخالها في الاسماء الحسنى صحيح حسب الاصول والقواعد لانها جاءت كافعال للباري سبحانه .. مثل صفة المكر والخدعة فانها افعال لله تعالى تناسب فعل اعداءه ولا تشتق لله اسماء منها كأن نقول الماكر او الخادع .. وقد أفاد وأجاد شيخنا العثيمين رحمه الله في ذلك وجمع التسعة والتسعين في احد كتبه قرأته قديما ولا اذكر اسمه ولكنه كان يتحدث عن قواعد واصول عن الاسماء الحسنى والصفات العليا لله تعالى .. هذا اجتهاد مني حسب فهمي والله الموفق والهادي الى سواء الصراط ..

أجتهاد موفق بارك الله فيك ..
أريد أضيف أضافة لعلها تكمل أجتهادك من جميع النواحي..

ذكر شيخي محمد بن جبر – حفظه الله - في رسالة له كان يرد فيها على كتاب الشيخ محمود عبد الرزاق - حفظه الله – ما نصه:
" أود أن ألفت نظر فضيلتكم إلى أن اشتقاق العلماء أسماء من بعض الأفعال تم على أساس متين ، إذ أنه لم يتم اشتقاق الأسماء بدون قاعدة ، وإنما بقاعدة لعلها أقوى وأبلغ كثيراً من كثير من القواعد والضوابط التى رأيناها فى إثبات الأسماء ، وخاصة أنه لم تأتِ قواعد توقيفية فى هذا الشأن.
فعلى سبيل المثال: تم اشتقاق أسماء من أفعال الجلال ، التى لا يمكن أن يفعلها إلا الله عز وجل ، وكانت هذه قاعدة ، وعليه تم إثبات اسم "المحيى" ، "المميت" ، "الباعث" ، "المعز" ، "المذلّ" , ...، لأن هذه من أفعال لا يقدر عليها إلا الله سبحانه وتعالى "