[حفيدة حمد]

,


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نتمنى و نرجوا من الله ان يعاد النظر في هذا الأمر و عدم التراجع.

من وجهة نظري بعيدا عن الافتاء من نفسي

الاستغلال كما يسميه البعض هو التضييق على المسلمين بـ
1-تقليل الاختيارات
2-وفي نفس الوقت طلب المزيد و رفع السعر.
3- مع وجود الحاجة.

وهذا أشبه بما يكون ممن يعتمدون الهاتف وسيلتهم الحصرية في الافادة بهذا العلم.

الحاصل هنا عكس ذلك تماما
صاحب المنتدى فتح عدة ابواب ولم يغلقها او يضيق على اي فئة
جعله الله في ميزان حسناته و والديه

صاحب المنتدى أتاح اختيارات متعددة استوعبت من لديه مالا .. ومن لا يقدر
استوعبت مستويات و طبقات مختلفة , وكل شخص وامكاناته
صاحب المنتدى اضاف..و أبقى..و لم يمنع خيرا كان منه ( بسبب مال)

كنت أتمنى من الأخت تقى التي اوصلت الصورة للشيخ السحيم ان تكون قد اوصلتها كما هي بتفاصيلها او تعيد توضيحها (كما وعدت بالتواصل)
بدون تحديد او ترك.. فالحكم كان على صاحب هذه العطاءات والخدمات جملة ..
بسبب خدمة أو جانب واحد من الصورة ككل.

الاشتراك الماسي
الفضي والذهبي
المنتدى المجاني بدون مقابل (ربما لا اخطيء اذا اسميته عصب المنتدى وملبي لحاجة كل عضو بدأ معنا )
المقالات والمواضيع
توفير الحلقات المسجلة
الدروس والتوجيهات المستمرة في هذا العلم
البرنامج ذاته وطرق التواصل معه (ايضا يستفيد منها حتى من لم يدفع او يشارك)

وهذا لا ينكره الا جاحد

وانظروا اي الاختيارات عموما اكثر عددا و احصائيات مشاهدة واستفادة من الاعضاء ,
و مراقبة وحاجة اشرافيةو ادارية و علمية بداية,
هل هي المدفوعة ام المجانية

اتمنى ان لا تُفهم المنه من هذا السرد لانه ليس لي ان أمن ما ليس لي فيه فضل
انما هي شهادة حق ..لمحبي الحق وكارهي الاستغلال.




و سبحان الله
عندما وُضع اقتراح يضمن الخصوصية وسرعة التجاوب والاتصال بين الرائي و الدكتور
اقتراح يمكن عامة الناس من الحصول على تفسير احد اعلام التعبير بطريقة
ميسرة عن ( زحام اتصالات البرنامج , والاحراج في سرد بعض الرؤى ,
و قلة فرص التعبير في المنتدى منه لظروفه )

يوُصف بـ(الاستغلال)؟


مجهود و أجرة
لا أعرف اين المشكلة لدى البعض؟
لا يرحم ولا يترك العباد يرحموا بعض
أ عوذ بالله من أعين السُخط .. وأعوذ به تعالى أن نكون ممن هم مغاليق للخير .



اذا كان البعض لا يحب الاستغلال فعلا, فليجربوا الاستغناء بـ(حقهم) عما يُقدم بشكل مجاني لهم من أول (صفحة ) يفتحها في دخوله لهذا المنتدى!
لأن من يتحرى (الحق) هو أولى بأن يلتزم به في النقصان و الزيادة تماما بدون تفريق
لأنه ايضا من الأولى بنا أن نكون منصفين مع أنفسنا قبل أن يكون ذلك مع غيرنا بنداءات تؤخر لا تقدم .

حقيقة
رضا الناس غاية لا تدرك


تحيتي وتقديري

,