عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : [ 1  ]
قديم 2010-10-14, 1:37 PM
رشة سكر
عضو متميز بالمنتدى
الصورة الرمزية رشة سكر
رقم العضوية : 114369
تاريخ التسجيل : 2 - 5 - 2010
عدد المشاركات : 3,295

غير متواجد
 
افتراضي 23وسيله لمن ابتغي غرفة أو خيمة أو بيتا أو قصرا في الجنة
(نسخة جديدة محققة ومزيدة بتعليقات الحافظ ابن حجر وابن كثير وابن عثيمين والألباني)


د/أحمد مصطفى متولى


أخي في الله ... أُختي في الله

هل تريد منزلاً أو مسكناً في الجنة؟ .. هل تتمني غرفة أو خيمة في الجنة؟.. هل تشتهي بيتاً أو قصراً في الجنة؟ إن أردت ذلك صدقاً من قلبك، فعملت عملاً من هذه الأعمال ابتغاء وجه ربك، لنلت المرغوب، ولتحقق المطلوب، بإذن علام الغيوب.

والآن : صدق أو لا تصدق:


يمكنك أن تعمل عملاً يستغرق نحو 30 دقيقة فيُبنى لك به بيت في الجنة بإذن الله.

ويمكنك أن تعمل عملاً يستغرق نحو 20 دقيقة فيُبنى لك به بيت في الجنة بإذن الله.

ويمكنك أن تعمل عملاً يستغرق نحو 15 دقيقة فيبني لك به منزل في الجنة بإذن الله.

ويمكنك أن تقول قولاً يستغرق نحو 3 دقائق فيبني لك به قصرٌ في الجنة بإذن الله

ويمكنك أن تقول قولاً يستغرق نحو 15 ثانية فيبني لك به بيت في الجنة بإذن الله

ويمكنك أن تعمل عملا يستغرق نحو 3 ثوان فيبني لك به بيتٌ في الجنة بإذن الله
أراك الآن قد اشتقت لمعرفة تلك الأفعال ، والوقوف على تلك الأقوال ، التي بها تُنال الآمال، ببيوت وارفة الظلال في جنة جلّت عن مثل ومثال، وتعالت عن حيز الفكر والخيال، بإذن الله الكبير المتعال .... وإليك هذه الأعمال.

1- الإيمان بالله تعالى : فإن من عاش مؤمناً ومات مؤمناً كان له خيمةٌ في الجنة بإذن الله ، ولم لا؟ وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة . طولها ستون ميلا . للمؤمن فيها أهلون . يطوف عليهم المؤمن . فلا يرى بعضهم بعضا ))
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2838
خلاصة حكم المحدث: صحيح


2- الإيمان بالله والعمل الصالح : وقد قال الله تعالى : {وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَزَاء الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ} [سبأ : 37] ، قال ابن كثير في تفسير (3/714) : ((أي في منازل الجنة العالية آمنون من كل بأسٍ وخوف وآذى ومن كل شر يُحذر منه)).

3- الإيمان بالله ورسوله والجهاد في سبيل الله : وقد قال الله جل في علاه : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (11) يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}[الصف : 10 – 12]

قال ابن كثير في تفسيره (4/464) : ((أي إن فعلتم ما أمرتكم به ودللتكم عليه غفرت لكم الزلات، وأدخلتكم الجنات والمساكن الطيبات والدرجات العاليات)).
4- الإيمان بالله وتصديق المرسلين : وقد قال النبي الآمين: ((إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم ، كما تتراءون الكوكب الدري الغابر من الأفق من المشرق أو المغرب . لتفاضل ما بينهم . قالوا : يا رسول الله ! تلك منازل الأنبياء . لا يبلغها غيرهم . قال : بلى . والذي نفسي بيده ! رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين))
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2831
خلاصة حكم المحدث: صحيح


5- تقوى الله ، وقد قال تعالى : {لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ} [الزمر : 20]

قال ابن كثير في تفسيره (4/64) : ((أي مساكن عالية طباق بعضها فوق بعض)).
6- سؤال الشهادة بصدق : وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من سأل الله الشهادة صادقا بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه))
الراوي: سهل بن حنيف المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1520
خلاصة حكم المحدث: صحيح


قال ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين (1/285) : ((فإذا سأل الإنسان ربه وقال : اللهم إني أسألك الشهادة في سبيلك – ولا تكون الشهادة إلا بالقتال لتكون كلمة الله هي العليا – فإن الله تعالى إذا علم منه صدق القول والنية أنزله منازل الشهداء وإن مات في فراشه)). فكيف يزهد في هذا الأجر أحد من الإخوان ، وإن الدعاء ليستغرق نحو 5 ثوان ؟!
7- بناء مسجد لله ولو كمفحص قطاة : ولم لا؟! وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة ))
الراوي: - المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 8/71
خلاصة حكم المحدث: صحيح
(ومفحص قطاة: يعني الحفرة التي تضع فيها القطاة بيضها، والقطاة نوع من اليمام ، وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (1/679) : قوله ((من بني مسجداً)) التنكير فيه للشيوع. فيدخل فيه الكبير والصغير).


قلت : ويدخل في الأجر من تصدَّق ولو بلبنة أو بثمنها لبناء بيت الله ، والله أعلم.
8- الغدو إلى المسجد والرواح : لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((من غدا إلى المسجد أو راح . أعد الله له في الجنة نزلا . كلما غدا أو راح))
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 669
خلاصة حكم المحدث: صحيح


وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (2/183) : والنُزُل (بضم النون والزاي): المكان الذي يُهيأ للنزول فيه، (وبسكون الزاي): ما يُهيأ للقادم من الضيافة ونحوها.
وقال ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين (3/202) : ((وظاهر الحديث أن من غدا إلى المسجد أو راح، سواءً غدا للصلاة أو لطلب علم أو لغير ذلك من مقاصد الخير أن الله يكتب له في الجنة نزلاً)).
9- سدُّ فُرجة في الصلاة : وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من سد فرجة بنى الله له بيتا في الجنة ، و رفعه بها درجة ))
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1892
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح رجاله ثقات

فكيف يزهد في هذا الأجر من الإخوان وإن سد الفرجة ليستغرق نحو 3 ثوان ؟!


10- صلاة اثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة : لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من ثابر على اثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة ، دخل الجنة ، أربعا قبل الظهر ، وركعتين بعدها ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء ، وركعتين قبل الفجر ))
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1793
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وعن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس قال : حدثني عنبسة بن أبي سفيان في مرضه الذي مات فيه بحديث يتسارُّ إليه ، قال : سمعتُ أم حبيبة تقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيتٌ في الجنة)) [مسلم] قالت أم حبيبة : فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال عنبسة : فما تركتهن منذ سمعتهن من أم حبيبة. وقال عمرو بن أوس : ما تركتهن منذ سمعتهن من عنبسة. وقال النعمان بن سالم : ما تركتهن منذ سمعتهن من عمرو بن أوس. فكيف يزهد أحدٌ في أجر هذه الطاعة ، وإنها لتستغرق نحو نصف ساعة؟!
التعديل الأخير تم بواسطة aiii i3asel ; 2010-12-02 الساعة 1:01 PM. سبب آخر: توثيق الحديث بارك الله فيك .


توقيع رشة سكر




جروح ووينها عيونك والفجر محكوم عليهن فى قضايا سابقة ...هن يعرفن السبب...السجن ذي المرة فى قلبي
والغاليه طال غيابكـ حابة تدخل فلتتفضل مشكوورة