عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : [ 8  ]
قديم 2010-10-14, 11:20 AM
aiii i3asel
مشرفة إدارية
الصورة الرمزية aiii i3asel
رقم العضوية : 81083
تاريخ التسجيل : 28 - 6 - 2009
عدد المشاركات : 5,412

غير متواجد
 
افتراضي
العَلِيمُ , الخَبِيرُ


العليم// لفظ مشتق من العلم ,فعلمه شامل لجميع المعلومات محيط بها ، سابق على وجودها ، لا تخفى عليه خافية ، ظاهرة وباطنة ، دقيقه وجليله ، أوله وآخره ، عنده علم الغيب وعلم الساعة ، يعلم ما فى الأرحام ، ويعلم ما تكسب كل نفس ، ويعلم بأى أرض تموت .




الخبير// الذى لا يخفى عليه شىء فى الأرض ولا فى السماء ، ولا تتحرك حركة إلا يعلم مستقرها ومستودعها .





الفرق بين العليم والخبير ، أن الخبير يفيد العلم ، ولكن العليم إذا كان للخفايا سمى خبيرا .





قال الله تعالى (و هو القاهر فوق عباده و هو الحكيم الخبير )


قال الله تعالى (إن الله بكل شئ عليم )..





القًابضُ , البَاسِطُ , المِعُطيِ


القابض// الذى يقبض النفوس بقهره والأرواح بعدله ، والأرزاق بحكمته ، والقلوب بتخويفها من جلاله . والقبض نعمة من الله تعالى على عباده ، فإذا قبض الأرزاق عن انسان توجه بكليته لله يستعطفه ، وإذا قبض القلوب فرت داعية فى تفريج ما عندها ..




قال الله تعالى (و الله يقبضُ و يبسطُ و إليه ترجعون)



الباسط/// الباسط من أسماء الله الحسنى معناه الموسع للأرزاق لمن شاء من عباده ، وأيضا هو مبسط النفوس بالسرور والفرح ، وقيل : الباسط الذى يبسط الرزق للضعفاء ، ويبسط الرزق للأغنياء حتى لا يبقى فاقة ، ويقبضه عن الفقراء حتى لا تبقى طاقة .


قال الرسول صلى الله عليه وسلم (إن الله هو المسعر القابض الباسط, الرازق ..).




المعطي //
قال الرسول صلى الله عليه وسلم 1 - من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ، والله المعطي وأنا القاسم ، ولا تزال هذه الأمة ظاهرين على من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون .
الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3116
خلاصة حكم المحدث: [صحيح] .




يتبع ---->


توقيع aiii i3asel
{أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ}


{إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ}


قُلْ لِلتّوَجّعِ لَنْ تَقلَّ عَزِيمَتِيْ الصَبرُ زَادِيْ..وَالجِنَانُ هِيَ الثَمَنْ..





https://4.top4top.net/m_1332gjriy1.mp4

 

 



Facebook Twitter