.
.
تحية عطرة.. أفديك يارسول الله
أرى أن هناك اختلافا بين المفقودات وبناءا عليها يختلف تأييدنا لهذه العبارة أو مخالفتها ..
وتتضح الرؤية إذا قسمنا المفقود إلى قسمين:
قسم داخلي ذاتي:
مثل: من لايحب نفسه ولايعطيها قدرها لن يجد نفسه باذلا للخير محبا للناس
وكذلك .. كيف يعطي العلم من لايملكه ؟
وكيف يعطي الحنان من لايملك إلا القلب القاسي >> ففاقد هذه الأشياء لا يعطيها ..
وقسم خارجي:
مثل: ماتفضلت به من فقد حنان الوالدين ومن فقد رغد العيش
فهذه أسباب خارجية ..
والحقيقة أن من يملك قلبا حنونا ولو فقده ممن حوله ، ومن أصبح معطاءا بعد أن اتسعت حاله>> لايسمى فاقدا للشئ >> فلذلك يمكنه أن يعطيه ..
بناءا على القسم الأول يقال: فاقد الشئ لا يعطيه
وبناءا على القسم الثاني يقال: فاقد الشئ قد يعطيه
وشكرا لك ولموضوعك .. فقد حفّز فكري بعد الركود