وبالنسبة لقول الإنسان: هذا خبيث وهذا غير ذلك.. فالإنسان المسلم لا يسوغ له شرعًا أن يقول ذلك في حق أخيه المسلم
((( إلا إذا كان معروفًا بالانحراف ومعروفًا بالمقاصد السيئة )))، من يعرف حاله يجب عليه أن يقول ما يعلم عن خبثه وانحرافه إذا كان ذلك يترتب عليه مصلحة دينية بأن يحذر الناس منه حتى يمكنهم مقاومة خطره، أما إذا قال ذلك لمجرد النيل منه أو لمجرد الذم فهذا لا يجوز؛ لأن هذا يصبح تعرضًا شخصيًّا لا مصلحة فيه.
فلتأذن لي أختي ربيع الحلم بعد أن اقتبست هذه الفقرة من اقتباسها من الفتوى أن أبدي رأيي فيما أرادت به نصحنا .. وجزاها الله عنا خير الجزاء ...
ما جاءت به أختنا السمو الروحي لم تخص به أسماء بعينها فلا هي ولا أحد فينا مطلعين على النوايا وما اخفت السرائر .... لكنها جزاها الله خيرا جاءت بمسألة شائعة بين معشر الذكور والإناث .. مع علمهم بخطأ ما يقترفونه إلا أنهم يتمادون دون رادع يردعهم وهم أصناف من البشر تؤذي ولا تبالي .. ويعلمون الصواب ولا يتبعونه .. وساقت السمو الروحي من الأمثلة ما يشير إليهم .. ولا أظن أن من يظلم من هن تحت وصايته يجهل تعاليم دينه وأوامره من نواهيه ... فضلا عن أولئك اللاتي لا يتورعن عن فعل أي أمر يوصلهن إلى قعر البيوت لكشف أسرارها و إذاعتها ..... هل هؤلاء ونماذج غيرهم لا ينطبق عليهم معنى الموضوع الذي بدأت به أختنا السمو الروحي حديثها ؟؟؟
قد أكون على خطأ .. فأرجو من أختي ربيع الحلم أن تصوب ما أخطأت به .. فأنا صدقا إنما أردت خيرا من وراء كلامي
فقد قمت بحصر جملتها باللون الاحمر التي تقول بجواز نعت من يثبت عليهم الخبث بتلك الصفة .. وهؤلاء من كانت صاحبة الموضوع تعنيهم