[ابوشهاب]

فرضيه الجهاد
الجهاد: مصدر جاهد جهادا ومجاهده بمعنى بذل وسعه..وهو مأخوذ من الجهد بفتح الجيم بمعنى المشقه , او بمعنى الطاقه والاستطاعه..يقال: بذل في الامر جهده. قال تعالى: (وأقسموا بالله جهد ايمانهم...) : اي بالغوا في اليمين واجتهدوا.
ولم يشرع الجهاد الا بعد الهجره ..فقد كان المسلمون في مكه مأمورين بأن يكفوا ايديهم ويقابلوا اذى المشركين بالعفو والصبر ..فلما هاجروا الى المدينه وانضموا الى اخوانهم الانصار قويت شوكتهم , واشتد جناحهم..فأذن لهم حينئذ في القتال انتقاما ممن ظلموهم بمكه..ولكنه لم يفرض عليهم .. وفي ذلك يقول تعالى: (أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا واِن الله على نصرهم لقدير ) ثم فرض عليهم بعد ذلك قتال من قاتلهم دون من لم يقاتلهم..وفي ذلك يقول تعالى: (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ..) ثم فرض عليهم بعد ذلك قتال المشركي كافه كما يقاتلونهم كافه..وفي ذلك يقول تعالى : ( وقاتلوا المشركين كافه كما يقاتلونكم كافه..) . تلك هي مراتب ومشروعيه الجهاد الذي كان في اول الامر غير مأمور به , ثم صار مأذونا فيه , ثم مامورا به لجهاد جميع المشركين..والمشهور انه فرض كفايه.
والدليل على هذا هو ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يغزو بنفسه تاره , وتاره يرسل غيره ويكتفي ببعض المسلمين..وقد كانت سراياه وبعوثه متعاقبه , والمسلمون بعضهم في الغزو وبعضهم في المدينه.
وقد ذهب الجمهور الى انه فرض كفايه.
وقال الماوردي: انه كان فرض عين على المهاجرين دون غريهم.
وقال السهيلي: كان عينا على الانصار..وقال ابن المسيب: انه فرض..
والصحيح مذهب الجمهور. وذهب ابن القيم الى ان جنس الجهاد فرض عين , واما الجهاد بالنفس ففرض كفايه.

يتبع..اقسام الجهاد