[الغــــاليــــة]

وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه -وهو ينعت رسول الله صلى الله عليه وسلم- :


لم يكن بالطويل المُمغـَّط، ولا القصير المتردد، وكان رَبْعه من القوم، ولم يكن بالجـَعـْـد القـَطِط ولا بالسـَّبـَطِ، وكان جـَعْداً رَجـِلا، ولم يكن بالمـُطـَهـَّم ولا بالمـُـكـَـلـْـثـَم، وكان في الوجه تدْوير، وكان أبيض مشرباً، أدعج العينين، أهدب ألأأشفار، جليل المـُـشاش ِ والكـَتـَد، دقيق المسربة، أجرد، شـَـثـْـنَ الكفين والقدمين، إذا مشى تقلـَّع طأما يمشي في صَبَب، وإذا التفت التفت معاً، بين كتفيه خاتم النبوة، وهو خاتم النبيين، أجود الناس كفا، وأجرأ الناس صدرا، وأصدق الناس لهجة، وأوفى الناس ذمة، وألينهم عريكة، وأكرمهم عشرة، من رآه بديهة هابه، ومن خالطه معرفة أحبه، يقول ناعته: لم أر قبله ولا بعد مثله صلى الله عليه وسلم (1)

وفي رواية عنه: أنه كان ضخم الرأس، ضخم الكراديس، طويل المسربة، إذا مشى تكفأ كأنما ينحط من صبب. (2)

1- ابن هشام 1/401، 402 وجامع الترمذي مع شرحه تحفة الأحوذي 4/303.
الممغط: المتناهي في الطول. الجعد: ملتوي ومنقبض الشعر. القطط: شديد الجعودة. السبط: المسترسل. المطهم: منتفخ الوجه وقيل الفاحش السمن، وقيل النحيف الجسم. المكلثم: هو اجتماع لحم الوجه بلا جهومة. أهدب الأشفار: طويل شعر الأجفان. جليل المشاش: أي عظمي رؤوس العظام كالمفرقين والكتفين والركبتين. الكتد: مجتمع الكتفين وهو الكاهل. أجرد: هو الذي ليس على بدنه شعر. المسربة: الشعر الدقيق الذي هو كأنه قضيب من الصدر إلى السرة. الشثن: الغليظ الأصابع من الكفين والقدمين. البديهة المفاجأة.

2- نفس المصدر الأخير.
الكراديس: رؤوس العظام وقيل: هي ملتقى كل عظمين ضخمين كالركبتين والمرفقين والمنكبين أراد أنه ضخم الأعضاء.