المذيع: ممتاز جداً هذا ما أسألك عنه.
الدكتور فهد: تسأل عنه أنا عندي منتدى لتعليم تفسير الأحلام تفضل في المنتدى وستجد الأدوات، الأدوات أولاً أن تكون بارعاً باللغة العربية بارعاً بالسنّة النبوية والأمثال النبوية والقرآن الكريم وآياته والفرق بين المحكم والمنزَّل والمنسوخ وغيره، أن تكون بارعاً بالأمثال الواردة بين الناس أن تكون عارفاً بطبائع الناس فالناس يختلفون فلو شاهد مجوسي يركل النار أو يُطفىء النار هذا المجوسي يعبد النار، وهنا فرق لو شاهد المؤمن انه يُطفىء ناراً. لابد تكون عارف ديانة هذا الإنسان الذي يتكلم معك هل هو رجل ملتزم أو متوسط الالتزام هل هو ينتهك الكبائر كل رؤيا تُفصل حسب صاحبها.
المذيع: وهل تسأل أنت الرجل وتقول له تأتي الكبائر؟!
الدكتور فهد: لا هذه الأشياء لفراسة في الناس.
المذيع: أنت تكلمهم عبر الهاتف أو أحياناً يراسلونك؟
الدكتور فهد: عبر الهاتف أنا أسألهم لكن القضية في الرؤى المكتوبة إذا جاءتني رؤى مكتوبة هنا الصعوبة.
المذيع: وأكثر الرؤى تفسرها مكتوبة في المنتدى أو في موقعك؟
الدكتور فهد: نعم و قد تغلبت على هذه الصعوبة فوضعت شروط لمن يأتي ويرسل لي رؤيا مكتوبة لابد من شروط
-أن يذكر وقت الرؤيا لأن ما ذكر صيفاً يختلف عما رئي شتاءً
-يذكر وظيفته إذا كان موظفاً، أن يذكر الأسماء الواردة في الرؤيا، أن يذكر هل الرؤيا حديثة أو قديمة.
الضغط كبير علينا في الموقع ولا أقبل إلا عن علم.
المذيع: ومن يأتي بدون هذه الشروط لا تفسر له؟
الدكتور فهد: لا أبداً. لو أرسلت لك ورقة وقلت لك أن شخصاً رأى أنه يركب البحر ويغرق فقط هذا الحلم هل تستطيع تُفسٍّر عالم تكن عالماً من هذا الإنسان هل هو عالم فيكون البحر علمه، أو يكون بحار فيكون البحر مهنته ... وهكذا قِسْ.
المذيع: لكن البعض منكم يُفسِّر كل ما يُقال له مباشرة.
الدكتور فهد: صحيح أنا معك البعض يأتي بالكبائر في هذا أنا معك.
المذيع: لدي بعض الاتصالات لو سمحت لي.
((لم يُقبل الاتصال الأول لأنه كان طلب تفسير رؤيا
وعلّل المذيع السبب أنه لا يريد أن يحوّل الحلقة لتفسير الأحلام وتصبح كالبرامج التي ينتقدها.))
والاتصال الثاني فُقد اتصاله / نعود دكتور فهد
المذيع: أنت تقول أن لديّ منتدى عودوا للمنتدى وأعطوا اقرؤوا وأعطوا موقع المنتدى، أنت المنتدى طبعاً فيه ما شاء الله مثل البنوك التجارية اشتراك فضي وذهبي وماسي ودعايات، إعلانك هنا هو الورقة الرابحة وكذا، ألا تعتقدون أنها أصبحت سلعة أو باب رزق لكم واشتراكات أكثر من أنكم تبحثون عن أجر أو تفسير لشخص هذا توسع أو أصبح تجارة إن جاز التعبير؟
الدكتور فهد: أولاً أنا ضد التجارة وضد المتاجرة في هذا الشيء بالذات لكن هل يجوز يجوز هذا أولاً يجوز فهذا سؤال متصل فهو يجوز بداية والرسول صلى الله عليه وسلم حين رقى أحد الصحابة أحد اللُّدغاء وكان زعيم قومه اشترط عليهم أن يعطوه مجموعة من الأغنام بعد ما رفضوا أن يُضيّفوه، لكن يجوز قولاً واحداً أخذ الأجر على تعليم قراءة القرآن
نحن في المنتدى كان الموقع والمنتدى مجاني ثم فوجئنا بالعدد الكبير و الهائل الذي يجعلنا نُخصّص سيرفر كامل للمنتدى أو للموقع لأن عليه ضغط
فقد صار عدد الأعضاء أحد عشر ألف، هؤلاء عدد كبير في لغة النت كيف ستصرف عليهم ؟! فالشركة المستضيفة تبرعت باستضافتي مشكورة مجانا خدمة لفهد العصيمي، كبُر الحمل عبيهم فطرحنا التصويت و طرحنا الرأي على أعضاء المنتدى أنفسهم فهم قالوا لنا تكون الاشتراكات رمزية لنصرف على الاستضافة . ليست المبالغ هذه لنضعها في حسابات بنكية ونتّجر فيها ، هذه كلها للإنفاق على المنتدى .
وهؤلاء الأعضاء الأحد عشر لم يدفعوا و الذي دفع شخص في الموقع تبرع بالاشتراكات لهؤلاء الأعضاء، ولو أردت أن تعد الأعضاء الذين دفعوا تجدهم لا يُعدّون على الأصابع.
نخرج من الموضوع أن العمل هذا شرعي فليس خطأ أن تُعلّم تفسير الأحلام و أنا لست مع الاتّجار به بدليل أني أفتح الموقع أيام مجانا و بدليل أني خصّصتُ معبرين يُعبّرون للأعضاء
للقسم المجاني ؛ فليس شعارنا التجارة أبدا.
*** يتبع ***