لا للشفاحة..
(الشفاحة) تعني باللهجة النجدية قمة الفضول والتطفل والهوس الجارف لمعرفة تفاصيل حياة الآخرين واقتحام خصوصياتهم..
هم شريحة من البشر هجرت همومها وطلقت اهتماماتها، قضت جل وقتها وأفنت معظم جهدها في تتبع أنفاس الآخرين ومعرفة أحوالهم أين سيذهبون؟
ومن أين أتوا ؟
من سيتزوج ولدهم ؟
وهل حملت ابنتهم؟..
لماذا طلقت عروسهم؟
ماذا أكلوا؟ ومن دعوا؟
وكيفك والأسهم!!
بكم اشتريتها وبكم بعتها؟
ومسلسل لا ينقضي من الأسئلة السامحة المؤذية.
قدرات ضيعت فيما لا يفيد، وتفكير صرف في فضول الاهتمام ووقت ثمين ضاع سدى..
لا يغمض لهم جفن ولا يزورهم حلم ولا يعانقون وسائد حتى يقتحموا خصوصيات الآخرين ويسطوا على أسرارهم!!
والعجيب أن هؤلاء عندهم إقدام عنتري وهوس مشتعل نحو معرفة شؤون الآخرين، أما هو فحياته أسرار في أسرار ولو كان يملك أن يخفي اسمه لفعل!!
فقد لا تعلم عن زواجه حتى ينجب وقد يسافر شهوراً ولا يخبر أحداً!!
التعامل مع هؤلاء يحتاج إلى آلية وهذه بعض الوسائل المجربة لكبح جماح المشافيح:
1- تأكد تماما أن لك مطلق الحرية وكامل الحق عندما يقتحم محيطك الحيوي فضولي أن تقول له (عفوا هذا أمر خاص ولا أرغب أن أطلع أحدا عليه..)
2- استخدم معه أسلوب( التضييع) السؤال شرق والإجابة غرب إذا سألك عن الأسهم فتكلم عن العقار، إن سألك عن راتبك رد عليه بأن هناك برنامج ممتاز سيعرض اليوم في قناة الجزيرة (أسلوب التضييع يوجه رسالة بأن سؤالك مزعج فلو سمحت لا تسأل!.)
3- عليك باستخدام الإجابات العامة فلو سألك كم راتبك؟ قل له أهم شيء العافية والله لا يغيرها من نعمة .. وهكذا.
4- إستراتيجية (الأسطوانة المشروخة) وقد جربها أحدهم عندما حشر صديق له نفسه يريد أن يعرف أسباب طلاقه فبدأ بالتعبير عن ألمه لخبر الطلاق ثم عقب بسؤال عن السبب فرد عليه صديقه (ماحصل نصيب!( ويبدو أن الإجابة لم تشبع فضول صاحبنا فحاول ولكن بأسلوب أشد مكراً قائلاً: زواجك ما طول وبصراحة استغربت..
رد عليه صاحبه بجملة (ما حصل نصيب) ولم ييأس هذا الفضولي وجرب ثالثة بأسلوب آخر وصديقه فقط يرد بجملة (ما حصل نصيب) حتى مل الفضولي وفر هارباً ولم يعقب!!
والأسطوانة المشروخة تعني أن تكرر جملة واحدة بنبرة صوت هادئة عند تكرار السؤال..
وأخيرا..
أين هؤلاء من قول المولى سبحانه {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ}، وقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه..) إضافة إلى اهتزاز صورهم أمام الناس وعدم تقديرهم واستثقالهم.
خالد المنيف