.*كانت متزوجة من مسافع وهو كافر.وكان اسمها بره وسماها النبي صلى اللهعليه وسلم جويرية.وكانوا كثيرا مايتحدثون عن جمالها.
حتى قالت فيها السيدة عائشة أنها كانت حلوة وملاحة.فلايراها أحد إلا وأخذت في نفسه. فكانت يوما عند بابي وكرهتتها لئلا يرى النبي منها مارأيت.فدخلت إلى النبي وقالت:يارسول الله أنا جويرية ابنة الحارث سيد قومه وقد أصابني من البلاء مالم يخفى عليك وقد كاتبت نفسي فأعني على كتابتي.قال:أو خير من ذلك أؤدي عنكي كتابتكي وأتزوجكي.فقالت :نعم.فكان بسبب زواجهما إعتاق رقاب 100 من قومها.فقالت فيها السيدة عائشة(اللماحة المفعمة بالمغامرات والغيورة):فوالله ماأعلم امرأة أعظم مها على قومها بركة.
*كان قد جهز والدها الإبل الكثيرة ليفتدي ابنته,وبيما هو في الطريق استحسن اثنين من الإبل فخبأهما ولم يره أحد.ووصل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له:أين البعيران اللذان خبأتهما. فقال الحارث:أشهد أن لا إلإلا الله وأشهد أن محمد رسول الله فوالله مااطلع على ذلك أحد إلا الله. .فاسلم ابنيه ثم جميع قومه.
* تقول جويرية:قبل مقدم رسول الله بثلاث ليال رأيت كأن قمرا يسير من يثرب حتى وقع في حجري.فكرهت أن أحدث بها أحدا من الناس.
تروي لنا جويرية رضي الله عنها قائلة:أتى علي النبي وأنا أسبح غدوة ثم انطلق لحاجته ثم رجع نصف النهار وأنا أسبح,وكأنه غاب مايقراب3ساعات.فقال:مازلتي قاعدة؟قالت:نعم.قال:ألا أعلمكي كلمات لو عدلت بهن وزنتهن؟ سبحان الله وبحمده عدد خلقه وزنة عرشه ورضى نفسه ومداد كلماته أربع مرات
. فكأن هذه الأذكار تعدل 3ساعات تسبيح..ماأيسره من دين.
قالت جويرية:دخل علي النبي يوم الجمعة وأنا صائمة.فقال أصمتي أمس؟قالت :لا.قال:تريدين أن تصومي غدا.قالت:لا.قال:فافطري.
تأملوا معي
إذن لا نفرد الجمعة بالصيام وهذا حكم شرعي....
واذا أفطرك زوجك لأي سبب آخر فلا تذكريه بصيامك فهو يعلم تماما أنك صائمة .فافطري ولاتترددي سواء كان يعلم أم لا.ولكن أخبريه انكي أفطرتي لأجله...طبعا غير الصيام الواجب
ويتعاون الزوجين على بعضهما بالطاعة وباسداء النصيحة عن طريق الأسئلة للتوضيح المشوق وكأن ذا لآخر يقول:لماذا تسأل؟ماذا هناك؟ فيتهيأ لتقبل المعلومة.