[ورد الريـاض]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم / ناصر

يسعدني اشارك بما تجود به نفسي في هذا الموضوع المطروح

بالنسبه لتعبير الرؤيا يتم تعبيرها قدر الإمكان على الخير وان كانت دلالاتها سيئه فلا تعبر انما يكتفى بجانب النصح والارشاد والأمر بالاحتراز منها.

وبالنسبه لمايأتي في نفوسنا من رؤانا ارى انه الاقرب في التعبير وذلك لمعرفتنا التامه بانفُسنا واحوالنا اكثر من المعبر الذي لابد له من بعض الاسئله حتى يقع على التعبير ويستطيع فك الرموز فالرائي ادرى بحاله
فأن كانت رؤيا خير ومبشره فهي من الرحمن ويسعدنا وقوعها واُمرنا ان نحدث بها من نحب ويحبنا فلربما عبروها واعتمدوا الجانب الطيب في تعبيرها فتكون مفرحه
اما اذاكانت من الاحلام والكوابيس الشيطانيه واوجس الرائي منها خيفه فأمرنا بعدم قصها والاحتراز منها وان لابد ووقعت فبأذن الله يكون وقعها اخف واهون مما لولاكتها الالسن بما تضيق به النفس والله اعلم

وبالنسبه لسؤالك عن وقوعها بعد عدة تعابير فالاولى وقوعها على ماارتاحت له نفسك ورأيت انه الاقرب لحالك
فليس كل تعبير يحتم وقوع الرؤيا.... حتى لوعبرها المعبر وفك رموزها وماهذا الااجتهاد من المعبر وكانت بعيده عن احوالك فالاولى عدم وقوعها لان التعبير اجتهاد قد يخطيء وقد يصيب
فالاولى وقوع ما احسست به راحه في نفسك وكونه الاقرب لحالك ووضعك ... والله اعلم

وبالتأكيد لا ننصح بتعبير كل رؤياء وانما يكتفى بالرؤى التي لها وقعها على النفس هذا من وجهة نظري
ولا ارى انها اصبحت معتمده اوالشغل الشاغل لكثير من الناس بل على العكس ارى الاعتدال في ذلك
وقد تكون بنيت هذه النظريه بسبب تطور هذا العلم ورغبة الكثير في تعلمه نظراً لروعته وروعة مايحتويه
فهو كمتعة الغوص تحت البحار واكتشاف ماتحتويه من غرائب وعجائب ومجهولات.


هذا من وجهة نظري وما تعلمته من دكتوري الفاضل فهد العصيمي ادام الله عزه وانامه قرير العين مرتاح البال
كم لنا من الفخر بتعلمنا هذا العلم مِن مَن امتلك الدلالات الواضحه والقوه في الحجه ووقف على اصول هذا العلم الجليل
واستسقى ذلك من الكتاب والسنه واللغه العربيه
اضافه الى مايمتلكه من اخلاق عاليه وروح عذبه وتعامل راقي فلك كل الشكر دكتور فهد على ماتبذله من اجلنا ومن اجل تعلمنا.


وفي النهايه الشكر موصول لك اخي ناصر على طرحك الرائع

اختك / قمر الرياض