[ماااوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السارة 1 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخت حنين لعلي اختلف معك في جزئية ؟ علة صحيه الظهور والإكتشاف: ************************************************** ****** كلمة بول ممكن نشتق منها(بل) ونضيف(اء) لتصبح بلاء أو أو (بلو) ونضيف ى فتصبح(بلوى) اختي حنين أختلف معك في أقحامك لأضافة الحروف على كلمة بول لابأس في التبديل بين مواضع حروف كلمة بول ولا يستساغ فيها الاضافه ليخرج لنا معنى مقحم كبيت الشعر المكسور كيف لنا ان نضيف(اء) الى (بل) بعد تجزئتها من يأذن لنا بهذه الفرقعه هذا انفجار للكلمه !!!وليس تبديل في الحروف خرجتي بمعاني غيرمستساغه عقلا وبعيده في الاشتقاق (بلو) بأضافة واو ثم نضيف ى وتصبح بلوى انتي من جلب كلمة بلوى جرا باالقوة أعذريني لم يقنعني هذا الاشتقاق !!!؟ حفظك الله والباقي من السجل اكثر من روعه ..

احببت ان اضيف اضافه هنا , وبما اننا في موقع يختص في اغلبه على علم التعبير وتأويل الاحاديث ,
احسن الله اليكِ اختي الكريمه الساره 1
اخترتي مصطلحات حربيه مخيفه لابدأ راي لكِ في سطر واحد او بالاحرى كلمه واحده وهي (بول ),
كا (فرقعه وانفجار واقحام او اقتحام ) لو هتلر مسلماً لترحمنا عليه ,
تريدين ان تضيفي راي خاص بك في هذا الموضوع جميل وهو نقاش حر وثقافي محمود , لكن اذا كانت الاضافه لمجرد الاعلام عن مصطلحات مخيفه تنبي عن شيء في نفسك هذا لا دخل للكلمة (بول ) به ,
نعم اختي الكريمه يجوز اضافه وحذف الكلمات في علم تعبير الرؤى ولدي الكثير من الامثله لكن لا يحضرني الآن الا كلام لابن سيرين وهي
انه (يقصد المعبر ) محتاج الى اشتقاق اللغه , ومعاني الاسماء كالكفر اصله التغطيه والمغفرة اصلها الستر والظلم وضع الشيء في غير موضعه والفسق الخروج والبروز ونحو ذلك ,
فهو علم قائم بذاته في بحر علم التعبير ,
ثم ان الاستاذه /haneen 2006 لم تأتي بمعنى غير مستساغ كما قلتي ,
واي معنى مستساغ في البول يا اخيه ,
اليس في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الخاص بصاحبي القبر ,انهما يعذبان وما يعذبان في كبير ..... الى ان قال كان لا يتنزه عن بوله ,
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : مرّ النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين ، فقال : إنهما ليعذبان ، وما يعذبان في كبير ؛ أما أحدهما فكان لا يستتر من البول ، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة ، ثم أخذ جريدة رطبة فشقها نصفين ، فغرز في كل قبر واحدة . فقالوا : يا رسول الله لم فعلت هذا ؟ قال : لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا ,
ثم ان البول يكون ابتلاءً
وهو مرض سلس البول وهو ابتلاء يبتلى به بعض الناس هو مرض اجارانا الله واياكم فيه من الابتلاء والضرر ما الله به عليم ,
فلماذا تعتبرين اشتقاق اللالفاظ منه انفجاراً ومعناً لا يستساغ ,
نعم انه لدى المعبر فسحه كبيره في عدم ذكر المعنى السيء ,
لكن في المقابل هذا علم ويجب ان توضع اصوله لكل متعلم , بارك الله فيك ,
ثم ان النقاش في الموضوع احتمل كل الوجوه وما اوردته الاستاذه حنين هو من صميم معني كلمة (البول ) بل ومعناها الحاضر في ذهنية اي متلقي , فضلاً عن المتلقي طالب علم تعبير وتأويل الاحاديث ,
واشدد على كلمة تأويل الاحاديث ,
جزاكِ الله خير .