[مناي الجنه]

أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم ..)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بســـم الله الــــرحمـن الــرحــيــم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




( أَمْ حَسِبْتُـــمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ



الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء



وَزُلْـــزِلُواْ حَتَّــــى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ



مَعَـــهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ )



ســـورة البقرة214 ، يخبر تبارك وتعالى أنه



لا بــد أن يمتحن عباده بالســراء والضــــراء



والمشقة كمـا فعـــل بمــن قبلهم ، فهي سنته



الجارية ، التي لا تتغير ولا تتبدل ،أن من قام



بدينه وشرعه ، لا بد أن يبتليــه ، فإن صبــر



على أمــر الله ، ولم يبال بالمكاره الواقفة في



سبيله، فهو الصادق الذي قد نال من السعادة



كمالها، ومن السيادة آلتها . ومن جعـل فتنة



الناس كعـــذاب الله ، بأن صدته المكاره عما



هو بصدده ، وثنته المحن عن مقصده ، فهو



الكاذب في دعوى الإيمان، فإنه ليس الإيمان



بالتحلي والتمني ، ومجرد الدعـــاوى ، حتى



تصـــدقه الأعــمال أو تكذبه . فقد جرى على



الأمــــم الأقـدمين ما ذكر الله عنهم ( مَّسَّتْهُمُ



الْبَأْسَاء ) أي : الفـقــــر ( وَالضَّــــرَّاءُ ) أي:



الأمــراض فـي أبدانهم ( وَزُلْــزِلُواْ ) بأنـواع



المخاوف من التهديد بالقتل ، والنفي، وأخـذ



الأمـــوال ، وقتــل الأحبة ، وأنــواع المضار



حــتى وصلت بهم الحال ، وآل بهم الزلزال،



إلــى أن استبطأوا نصر الله مع يقينـــهم به.



ولكــــن لشـــدة الأمر وضيقه قال ( الرَّسُولُ



وَالَّذِيــــنَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ ) . فلما



كـــان الفرج عند الشدة ، وكلما ضاق الأمر



اتسع ، قال تعالى ( أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ )



فهـكذا كل من قام بالحق فإنه يمتحن. فكلما



اشتدت عليه وصعبت ،إذا صابر وثابر على



ما هـو عليه انقلبت المحنة في حقه منحة،



والمشـقات راحات ، وأعقبه ذلك، الانتصار



عـلــى الأعداء وشفاء ما في قلبه من الداء،



وهـذه الآية نظير قوله تعالى( أَمْ حَسِبْتُمْ أَن



تَدْخُلُواْ الْجَــنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ



مِنكُــمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِــــرِينَ ) آل عمران142



وقــــوله تعـــــالى ( الم ، أَحَسِبَ النَّاسُ أَن



يُتْـرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ،وَلَقَدْ



فَتَنَّا الَّذِيــــنَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَــنَّ اللَّهُ الَّذِينَ



صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ) سورة العنكبوت



فعــنـد الامتحـان ، يكرم المرء أو يهان.




" تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام

المنان " للشيخ: عبد الرحمن السعدي




ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

__________________

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزِنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم