[ام ولد وبنت]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وجهة نظري هي التالي
جانب البشرى والتعبير على الخير مقدم بالمرتبه الأولى
لكن جانب التحذير من التقصير في امور الدين مثال تارك او متساهل بالصلاة وخلافه مما تدل عليها بعض الرؤى هنا أرى وجوب تنبيه الرائي لأن الدين النصيحه ولكن يكون التحذير على شكل نصيحه وليس على شكل حكم
مثال ان يخبر المقصر بالصلاة انها ماشاء الله بشرى خير لك لو انك تحرص على صلاتك او تلتزم بها هذا مثال او يقال ستحصل على خير ان انت التزمت بصلاتك اكثر ولا يقال انت لا تصلي ومتساهل ويكون هنا كما الحكم عليه وربما يقع عليه الرائي ما عبره المفسر

انا استفدت من تعبير كان لي تعبت فترة اسبوع من الهموم ولكثرتها كنت اصلي الوتر واستمر في الدعاء ولا انتبه الا والفجر اذن
بعدها رأيت رؤيه قال لي المفسر هل انت تركت الوتر او لم تعودي تصلي قلت لا صار لي كذا وكذا قال احرصي ان تنتهي منه قبل الفجر حتى يكون في الليل وانا ولله الحمد لم اتضايق من تعبيره ولم افجع كانت رؤيتي كما الموجه الذي يراقب تصرفاتي وخاف علي

جانب التحذير من فعل المعاصي هنا اذا وضح للرائي ماهيه المعصية (كما اسلفت الدين النصيحه)
ممكن الرؤيه تحتمل بشاره فيقال للرائي بشرى لك ولكن مثال يجب ان تبتعد عن المعاصي ويحبذ عدم ذكر المعصيه كنوع من احترام الرائي
ايضا لا تكون بالحكم بالاضافه لا يكون بالجزم كما لا يتم سؤاله هل انت تسرق
او هل انت تاكل الربا
يقال مثلا يجب ان تطهر مالك او يجب ان تزكي نفسك او يجب ان تبتعد عن المحرمات من الطعام او الشراب وخلافه
اما النوع الاخير وهو المفزع فلا يعبر ويطلب الاحتراز منه

خلاصة قولي التفسير على الخير الدنيوي وعدم التفزيع بالمصائب الدنيويه هو الاساس
لكن التناصح لزيادة الدين مطلوب ايضا
اما التعبير على المصائب والامراض والهموم وضياع الاموال والاولاد هذا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم نهانا عنه فيجب الحذر منه كما انه لا يجوز تفزيع المسلمين
مثال قرأت كتاب لمفسر احلام 90 % من الامثله معبره على شر او مصيبه ؟؟؟؟؟
هل يؤخذ بتعبيره ؟؟؟؟ انا كشخص قارئ من حكمي الشخصي المتواضع رأيت انه محب لأذية الناس مفزع لهم