كل سماع في القرآن مدح الله أصحابه، وأثنى عليهم، وأمر به أولياءه، فهو السماع الذي تضمن أمورا ثلاثة: فهما وإدراكا، وتدبرا، وإجابة.
فمن اختار هذا السماع: لم يعدم إرشادا لحجة، وتبصرة لعبرة، وفكرة في آية، ودلالة على رشد،
وردا على ضلالة، وإرشادا من غي، وبصيرة من عمى، وحياة لقلب.
[ابن القيم]