[العود والعنبر]

عمتم مساءااا وطبتم كطيب العلم للعلم
ولي كلمة بالرموز
فإذا إجتمعت الفصاحة بالرموز فقد ينال المفسر جراء ذلكــ شرفا عظيما
ولايحق لمفسر كان أن يطبق رموز حلم قديم سالف زمانه لمفسر ماضي على حلم حديث زمنيا برموزهـ
وأبعاده
وذلكــ للتغير الجذري بين زمن وزمن
فلايمكن أن أقارن زمان المقايضة بالشيكات وأنواع التصرف المالي مهما يكن
مثل ذلكــ زمن من لايقرأأ ولايكتب بزمن التقنية
ولاشبه
ولو قلنا أن المفسرون للآن لم يأتواا بجديد فكلهم إستنساخ لإبن سيرين الأ قلة
فالسفر هنا لايساوي السفر هناكــ السفر هنا متعة وتجديد ورفاهية وهناكــ عناء ومشقة
وهنا يختلف التفسير لو كان لرمز سفر
وعلى هذا يكن القياس
هناكــ الحصول على ثوب يعد كرما وبذخااا
في حين هنا الحصول على عدة أثواب
لايكلف شيئا فربما الحصول عليها بالرؤيا حاصل بحصولها إما لكثرة الأسواق أو كثرة المال
أو المناسبات
الأ ماتميز منها فيكون بشرى جادة قريبة وفخر ومجد
كذلكــ الوحوش والسباع هناكــ كانت توجد حقيقة وتهدد هم
وهنا تطوع وتطيع
ورؤية الشيطان لاتعني الشيطان ذاته
فربما عدو من الأنس يطمع في ماله أو يتجبر على حريته
مثل أخ ظالم وهكذا فالشيطان كل من شط وتبطش وأرهق الأرواح فوق طاقتها
كلمات ربما تغير رمزيات الرؤى بشكل جذرى
ودمتم