عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : [ 276  ]
قديم 2010-02-02, 5:28 AM
wjn
عضو متميز بالمنتدى
رقم العضوية : 16734
تاريخ التسجيل : 14 - 9 - 2006
عدد المشاركات : 4,612

غير متواجد
 
افتراضي




سبحان من خلق للأنسان حالة منتظمة متكررة
تتميز بالسكون والنقص في إحساسه بالبيئة
المحيطة ليترك النفس خلالها تتجول بالمنام
ومن تجوالها الرؤى والأحلام
فإذا أمسكها الملك
وضرب لها الأمثال إما بالألفاظ وإما بالأشكال
وإما الوقائع فإن الرؤيا تكون حينئذ هي الحق
لهذا ثبت في الصحيح صحيح مسلم
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
الرؤيا ثلاثة أقسام، فمنها ما هو حقٌ يضربه الملك
ومنها ما هو تلاعب يتلاعبه الشيطان بأحدكم
ومنها ما هو حديث نفس
وسبحان من هو رؤف بالمؤمنين
يطمئنهم في منامهم
فـ جعل لهم رؤى مبشره ومنذره ومحذره
فكم من صالحٍ عقد أمراً فأتته الرؤيا تحذره من إتيان
ذلك الأمرتحذره إما صريحاً أو بإشارة
من أول البشرية كان الناس يعتنون بـ الرؤيا
لأن أمرها غريب ولأن شأنها عجيب ..
فـ هي تشغل كثيراً من الناس
لأن ما من يوم إلا ويحصل لهم فيه رؤى أو أحلام
ولذلك قلّ أن يكون زمن إلا وفيه معبرون
يعتنون بتعبير الرؤيا ويهتمون بذلك
وعلمها واسع علمه الله جل وعلا من شاء من عباده




ولنعلمه من تأويل الأحاديث


توقيع wjn
.

.




( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ* اللَّهُ الصَّمَدُ* لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ*وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ*)

.

تعدل ثلث القران
ذكر القرطبي في تفسيره وجه كونها تعدل ثلث القرآن ..؛ لأن القرآن أنزل أثلاثاً
ثلث منه أحكام
وثلث منه وعد ووعيد
وثلث منه أسماء وصفات الله
وقد جمعت السورة احد هذه الأثلاث وهو أسماء وصفات الله

ابن عثيمين ..

 

 



Facebook Twitter