من جوال تدبر
 

.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

{ فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ }

تدبر ! لِمَ نهى عن الطغيان هنا، و لم ينهَ عن التقصير ؟

لأن الاجتهاد في الاستقامة قد يؤدي إلى التشديد على النفس وعلى الآخرين، وقد يصل إلى الغلو، وكل هذا طغيان ومجاوزة للحد.

[ أ.د. ناصر العمر ]

الله يعطيك العافيه

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ...


ماذا أقول أن شكرتك يا أختي فالشكر يستحي منكي أنتي تطرحين درار

الله يسعدك دنيا و آخرة .

و يجعلك ذخر لأهلك . اللهم آمين .

جزاكم الله خيرا

شكراااااااااااااااا

شكرا لمرورك

متى رأيت تكديرا في حال فاذكر نعمة ما شُكِرت، أو زلة فُعِلت، فإن الله يقول :

{ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ }

[ ابن الجوزي ]

زار قسيس معرضا أقامته وزارة الشؤون الإسلامية في جنوب أفريقيا فشرحوا له تعاليم القرآن باختصار، وأهدوا له نسخة من ترجمة معاني القرآن، فعاد لهم بعد قراءته فقال :
" هذا ليس مجرد كتاب، إنه منهج حياة ! ".
[د. محمد السحيم]
تأمل كيف قال هذا في مدة قصيرة، فما أشبه قوله بقول مؤمني الجن !
وما أعظم البون بينه وبين زنادقة عرب يقرءون القرآن وليس الترجمة، ومع هذا يرون التمسك به تخلفا !
{ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ }

{ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ * قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ }

قالها موسى ـ عليه السلام ـ و البحر أمامه والعدو خلفه، في لحظات عصيبة، وموقف رهيب؛ لكنه قالها بعد أخذه بكل أسباب النجاة، وقد اهتز في تلك اللحظة من اهتز، وارتاب من ارتاب، فإذا هو يعلن بكل قوة ويقين :

{ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ }

فتتحقق الآية الكبرى التي لا زالت تدوّي أبد الدهر، فلا نامت أعين اليائسين.

[ أ.د. ناصر العمر ]

لمّا أعلن فرعون إيمانه عند الغرق، قيل له :

{ آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ }

فتأمل كيف نصّ على ذكر الإفساد دون غيره من معاصيه، وما ذاك ـ والله أعلم ـ إلا لشناعة نشر الفساد في الأرض، وعظيم تأثيره على أديان الناس ودنياهم وأخلاقهم وحقوقهم، فويل للمفسدين !

[د. عمر المقبل]