ابغاء احد يفسر الحديث ضروري
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كيف حالكم اتمناء ان تكونو في اتم اصحه والعافيه



ابغاء استفسر عن حديث

في قناة طيور الجنه
يدكرو حديث يقول


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم


لايسرق السارق حين يسرق وهو مؤمين


ابغاء تفسير لهذا الحديث
وناء مره ما سمعت هذا الحديث وما فهمته مره
وهل هذا حديث صحيح

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتــه ,, أُخيــه

نعم هذا الحديث صحيح وهو موجود في صحيح البخاري .

رابط الصفحه : http://hadith.al-islam.com/Display/D...SearchText=شرح لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن&


وأيضاً رابط صوتي :
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...series_id=2850

يعطيك العافية اختي
 

منقول

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث المشار إليه حديث صحيح جاء في الصحيحين وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولايشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن. وفي رواية والتوبة معروضة بعد.
قال النووي رحمه الله في شرح هذا الحديث: فالقول الصحيح الذي قاله المحققون أن معناه: لا يفعل هذه المعاصي وهو كامل الإيمان، وهذا من الألفاظ التي تطلق على نفي الشيء ويراد نفي كماله... كما يقال: لا علم إلا ما نفع، ولا مال إلا الإبل، ولا عيش إلا عيش الآخرة.
وإنما تأولناه على هذا المعنى لحديث أبي ذر وغيره من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة وإن زنى وإن سرق...
مع إجماع أهل الحق على أن الزاني والسارق والقاتل وغيرهم من أهل الكبائرغير الشرك لا يكفرون بذلك، بل هم مؤمنون ناقصو الإيمان، إن تابوا سقطت عقوبتهم، وإن ماتوا مصرين على الكبيرة كانوا في المشيئة، إن شاء الله عفا عنهم وأدخلهم الجنة أولاً، وإن شاء عذبهم ثم أدخلهم الجنة.
وقد اقتصرنا على المعنى الذي رجحه النووي لوضوحه ولموافقته وملاءمته لقواعد الشرع العامة ونصوص الشرع الأخرى؛ .
والله أعلم.

وضحت الخياله الله يجزاه خير
وبالعامية من عندي أن التقوى تزيد وتنقص فإذا زادة أو عظمة تقواه لله فهو مؤمن لا يمكن أن يرتكب المعصية ومتى ما ضعفت أصبح أرتكاب المعصية وارد في حقة
وهذا لا ينفي كونه مسلم باقي على إسلامه فالمسلم أقل درجة من المؤمن والمؤمن أقل درجة من المحسن
وتقبل مروري

رانيا محمد
الخياله
انين الماضي
ربي يوفقكم دنياء واخره
الله يجزيكم خير