|
ايضاح وتبيين
وأيضا مره أخرى أحط لديكم لأريكم رد نوراي على ما اسلفتم وما تم غلقه.. لأن الحق يجب أن يعود ليرى النور ولا يمكنه أن يقبع في الظلام
رد نوراي للإيضاح والتبين هناك فرق بين نسخ الكلام حرفيا ونسبته لغير كاتبه وبين بلورة فكرة باسلوب الناسخ لم اعترض لو لم ينسخ الكلام بالحرف الواحد وحتى سبب كتابتي للموضوع نسخ لما كتبت الموضوع كان بعد غياب دام عن موقعي ذاك اكثر من تسعة اشهر لم اقرء في تلك الفترة أي كتاب في أي مجال ولم اكن قد دخلت موقعك الا بعد خمسة اشهر تقريبا كان عقلي صفحة بيضاء بالنسبة لمواضيع النت لا اذكر شي عن أي موضوع ولو قرات السبب الذي دعاني لكتابة الموضوع لعلمت ان السبب لهدف يخص أقسام الرؤى .. لعدم فتحنا قسم الرؤى الا يوم في الأسبوع هذا نص ما كتبته ما دعاني الى هذه الفكرة هو ملاحظتي لجوء البعض تعبير رؤاه فيغير القسم المخصص بطريقة تجزئة الرؤيا او كتابة بعض رموزها وهذا مخالف لقوانينالتعبير في الموقع وحتى لا تضيع الجهود بين الأقسام وتخصصاتها وحتى لا تتكرر الرموزالتي يسال الأعضاء عنها سيكون هذا الموضوع بمثابة سجل يرجع اليه الجميع معبرين واعضاء ..وسيحذف اي موضوع يستشف منه الهدف تعبير رؤيا وهذا نسخ حنين الحرفي ان وضع مثل هذاالموضوع هولجوء البعض تعبير رؤاه في غير القسم المخصص بطريقة تجزئة الرؤيا او كتابة بعض رموزها وهذا مخالف لقوانين التعبير في الموقع هذه مقدمتي للموضوع بما ان الرموز متغيرة المعنى على حسب كل عصر ومكان وظروفواحوال واقات الرؤى وبما ان هناك كثير من الرموز المستحدثة في زماننا فارى ان يدلوكل معبر او الاعضاء المهتمين بعلم تعبيرالرؤى بما لديهم من رؤيه جديده للرموزالمستحدثه او الغريبه وهذا نسخ حنين لمقدمة الموضوع بما ان الرموز متغيرة المعنى على حسب كل عصر ومكان وظروف واحوال واقات الرؤى وبما ان هناك كثير من الرموز المستحدثة في زماننا فارى ان يدلو كل معبر او الاعضاء المهتمين بعلم تعبيرالرؤى بما لديهم من رؤيه جديده للرموز المستحدثه او الغريبه هنا الامر الاخر من مقالاتك ماهو مأخوذه من الكتب ومن أقوال علماء التعبير السابقين ومع ذلك كتبتم في نهايتها يمكن الإستفادة منها بشرط الإحاله على الموقع وصاحب لست ممن ياخذ فكر غيره وينسبه لنفسه فكم من مرة اقتبست من مقالات د العصيمي وحتى ان كتبت ردا باسلوبي الا واتي بنص مقتبس من مقالاتك و انسبه اليك او اشير الى اسم الكتاب برقم الصفحة ..لتذكري ان هذه المعلومة تعلمتها منك لست ممن يبخس حق غيره ... اما كونك اول من تكلمت في الرموز المستحدثة ولم اشر اليه لأن الموضوع لايتكلم عن تاريخ علم التعبير ومراحله ولأ اجد موقعا لذلك وقد اشرت ان ساعة كتابة الموضوع لا اتذكر شي والغاية منه كان خاص والفكرة جاءتني وليده فترة ازدحمت فيه الأسئلة في كل اتجاه من اقسام الرؤى ... والى قبل ان اقرء ايضاحك لم اعلم انك اول من تكلم في هذه الرموز ولا اعتقد اني مذنبة ان لم اكن قرات ما يدل على ذلك .. باذن له لو كتبت عن مراحل التعبير عبرالعصور سأذكر هذه المعلومة التي فعلا يجب ان تسجل قبل ان ياتي من يسرقها من رسالتك وينسبها لنفسه ....... ومن خلال ردكم يستشف تحليلكم سرقة حنين لأني لم اشر الى الأصل ...فلا تلم من ستجده يوما قص بعض كتاباتك ونسبها لنفسه قائلا ان اصل الموضوع للنابلسي الشهاب العابر محمد قطب ...............الخ بالمناسبة عندي كتاب تفسير الأحلام صادر عام 1979 كتب المعبر جملة من الرموز المستحدثة مثل السيارة والطائرة منطاد قطار سكة حديد شيكولاته شوكة كي الملابس بالنشا كبريت محامي مدفأة كمنجة ورق يانصيب ورق كوتنشية مصنع بندقة مدفع ساعة فرقة موسيقية مصعد زفاف صفارة انذار....الخ فاذن يجب ان نعطي هذا الكاتب الحق الأول في الإشارة اليه ولو ابحث بين الكتب ربما وجدت غير هذا الكتاب ايضا .... اما بالنسبة للضرر لم اتكلم عن نفع الموقع كل كلامي جاء ويفهم من كل ما اقصده ضرر معنوي هدم كل شي ولا يهم ان ُيعرف كل انسان يعرف نفسه جيدا .. اما النفع فاعتقد اني قبل خروجي قلت ان لهذا الموقع فضل علي لن انساه وسابقى مدافعة عن علم صاحبه ... فلا اظن ان هناك من استطاع ان يصمد اياما وفي يوم منها اكثر من ساعنين يرد هجمات ضد منهجك في ثلاث مواضيع مفتوحة بنفس الساعة وقد فعلت لأيماني بصحة منهجك ولفضل تعليمك ... فلسنا ممن يحذف الا ما كان خارجا عن الذوق العام والشرع فقط اما غلق المناقشات لا نلجا اليها الا في اضيق الحدود فهذا نراه ضعفا وبعيدا عن تحقيق العدالة في ابداء الراي.. لأن من اراد ان يكتب شيئا الاوسيفتح موضوعا اخر ليقول ما يريد اما نقنع واما نقتنع ... اما ما تنظرون على انه عداء فهذا خاص بكم وكل يرى الناس بعين طبعه ما اكتبه هو دفاع عن الحق وبيانه ولما اتهمتوني بالاستهانه باسم الله وظلمتنوي بكون المعرفات جميعها لي بأسلوب استهتاري مشين اليس عداء واستعداء وبعد ماكان هناك مايدينكم ويبين معادنكم وسوء ظنكم بالآخرين تدراكتم سوء ماكتبتم بحذفه المحامي لا يترافع عن قضية الا بعد ان تثبت بيده ادلة مادية ملوسة وما لدي لا اظنه محض كلام ....اعتقد ان القاضي العدل لو اتته أي قضية مهما صغرت سيترك ما بيده مهما كان مشغولا ليحكم بحكم الله بما توفر من ادلة... وحتى نحن لدينا ما يشغلنا ولكننا تقدم الأهم على المهم ... انت في موقعك ولي امر لذا اذكرك بقوله صلى الله عليه وسلم انصر أخاك ظالما أو مظلوما قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تأخذ فوق يديه وبقول الصديق رضي الله عنه والضعيف فيكم قوي عندي حتى آخذ له حقه، والقوي عندي ضعيف حتى آخذ منه الحق إن شاء اللّه تعالى، اما الحدة فياليتكم تبحثون في ردودكم لمخالفيكم ..وقد كانت حدتي يوما اسلوب مرغوب ! |
| الساعة الآن 3:52 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By World 4Arab