|
نيات الصيام وفضله
نيات الصيام أيها الصائم بشراك بتلك المنح الفياضة فاحتسبها يعظم أجرك . فاسمع لهذا الشرف العظيم : قال رسول الله : قال الله عز وجل : ] كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإليَّ وأنا أجزي به [[ رواه البخاري ](1) فاحتسب : تحصيل ثمرة التقوى قال الله تعالى : ] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [[ البقرة : 183] والله لو رزقتها ، فقد رزقت الخير كله ، فبُشراك بُشراك ، فانظر بما اختصهم حتى لا تدخر جهدًا في إصلاح صومك ، فهم مبشرون بكل خير قال تعالى : ] الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرَى [[يونس : 63-64 ] . (2) واحتسب : التخلص من آصار وتبعات ذنوب الماضي . (3) وانوِ: التعرف على الله بأحد أسمائه ألا وهو اسم الله ] الصمد [ فالصمد هو الذي لا يحتاج إلى الطعام والشراب ، فالصائم يتقربُ إلى الله بأمر هو متعلق بصفة من صفاته التي اختص بها - سبحانه - نفسه . (4) واحتسب : الدرجات الرفيعة والتشرف بأداء عمل نسبه الله لنفسه . (5) واحتسب : الاستشفاء من جميع الآفات التي تحول بينك وبين الله . وعن أبي أمامة t قال : قلت : يا رسول الله مرني بعمل .قال : عليك بالصوم فإنه لا عدل له (6) واحتسب : الوقاية من آثار الفتن . قال :]فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر[[ متفق عليه ] (7) واحتسب : النجاة من شدة الحساب . تخيل مشهد الميزان ، حين توزن حسناتك ، حين لا يذكر أحدٌ أحدًا ، وأنت تجري بين كفتي الميزان ، وهما من الضخامة بحيث لا يتصور عقل ، قال : ] يوضع الميزان يوم القيامة فلو وزن فيه السموات والأرض لوسعت [[ رواه الحاكم وصححه الألباني في صحيح الترغيب (3626) ] (8) واحتسب : الحفظ والأمان من الوقوع في وحل المعاصي والحرمان . قال : ] الصوم جنة من عذاب الله [[رواه البيهقي وصححه الألباني (3866) في صحيح الجامع ] (9) الحفظ من داء وخطر الشهوة عن عبد الله بن عمرو قال : قال : ] خصاء أمتي الصيام [ [ أخرجه الإمام أحمد في مسنده والطبراني في الكبير وصححه الألباني (3228) في صحيح الجامع ] (10) واحتسب : الابتعاد عن النَّار قال : ] من صام يومًا في سبيل الله : جعل الله بينه وبين النار خندقًا كما بين السماء والأرض [[رواه الترمذي وصححه الألباني في الصحيحة (563) ] (11) طلب لسبب من أسباب الشفاعة يوم القيامة . قال : ] الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة ، يقول الصيام : أي رب إني منعته الطعام والشراب فشفعني فيه ، ويقول القرآن : أي رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه ، فيشفعان [[ رواه أحمد والطبراني في الكبير وصححه الألباني (984) في صحيح الترغيب ] |
(12) طرق سبيل من أعظم السبل للجنة وإجابة نداء الريان قال : ] من ختم له بصيام يوم دخل الجنة [[ رواه الإمام أحمد في مسنده والبزار وأبو نعيم في الحلية وصححه الألباني في صحيح الجامع (6224) ] (13) دفع مهر الحور العين فمهور الحور : طول التهجد وكثرة الصيام . (14) سبب للهداية . قال : ] إنَّ الله وملائكته يصلون على المتسحرين [[ رواه ابن حبان والطبراني في الأوسط وحسنه الألباني (1844) في صحيح الجامع ] (15) زيادة الرصيد الإيماني قال : ] الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة [[ رواه الإمام أحمد والطبراني وحسنه الألباني (3868) في صحيح الجامع ] فقد قصر النَّهار ، فسهل الصيام من غير مشقة ، فهذه فرصة سانحة لتحصيل الغنائم الإيمانية ، وزيادة الرصيد الإيماني ، وأنت – حبيبي في الله – في أمسِّ الحاجة لهذا الرصيد . (16) التطيب بما هو أطيب عند الرحمن . في حديث الكلمات الخمس التي أمر بها نبي الله يحيى أن يبلغها لبني إسرائيل : ] وأمركم بالصيام ، ومثل ذلك كمثل رجل معه صرة مسك في عصابة كلهم يجد ريح المسك ، وإنَّ خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك [[رواه الترمذي وقال : حسن صحيح ] (17) التحلي بشعار الأبرار . قال : ] جعل الله عليكم صلاة قوم أبرار ، يقومون الليل ، ويصومون النهار ، ليسوا بأئمة ولا فجَّار [[ رواه عبد بن حميد والضياء ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (3097)] (18) إبهاج القلوب الحزينة . قال : ] و للصائم فرحتان يفرحهما : إذا أفطر فرح بفطره و إذا لقي ربه فرح بصومه [[ متفق عليه ] (19) شكر الله على نعمه قال العز بن عبد السلام : " إذا صام عرف نعمة الله عليه في الشبع والري ، فشكرها لذلك ، فإنَّ النعم لا تعرف مقدارها إلا بفقدها " (20) التحفيز على فعل الطاعات وترك المنكرات لأنَّ الصيام يُذكر بجوع أهل النَّار وظمأهم ، فيحثه ذلك على تكثير الطاعات (22) علاج قسوة القلب . قال : ] يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير [ قيل : أي في الرقة . (23) قضاء الحوائج . قال : ] ثلاث دعوات مستجابات : دعوة الصائم و دعوة المظلوم و دعوة المسافر[[ أخرجه البيهقي والعقيلي وصححه الألباني (3030) في صحيح الجامع ] |
اذكركم واذكر نفسي بصيام سنة يوم الاثنين غدا فاغتموا الثواب والاجر الكبير والخير الكثير والقرب ومحبة الله سبحانه وتعالي بارك الله فيكم
|
|
جزيتي خيرا خيرا أختي سارة
بارك الله فيك |
جــزاكِ اللــه خــيراً ولا حــرمـكِ الأجــر
:smile: |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
الصائمون والدعوة المستجابة د. عائض القرني فقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : "للصائم دعوة لا ترد"، لماذا ؟ لأن الصائم منكسر القلب ضعيف النفس، ذل جموحه وانكسر طموحه واقترب من ربه وأطاع مولاه، ترك الطعام والشراب خيفة من الملك الوهاب، كف عن الشهوات طاعة لرب الأرض والسموات. صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : "الدعاء هو العبادة". إذا رأيت العبد يكثر من الإلحاح في الدعاء فاعلم انه قريب من الله واثق من ربه. قال الصحابة يا رسول الله : "أربنا قريب فنناجيه أم بعيد فنناديه؟ فأنزل الله عز وجل ((وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ )) (البقرة: 186) . وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : "إنكم لا تدعون أصم ولا غائباً وإنما تدعون سميعاً بصيراً أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته". الدعاء حبل مديد وعروة وثُقى وصلة ربانية، صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: "لن يهلك مع الدعاء أحد ". الله ينادينا أن ندعوه , ويطلب منا أن نسأله: (( ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ )) (لأعراف: من الآية55). (( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ )) (غافر: من الآية60). لو لم ترد نيل ما أرجو وأطلبه من جود كفك ما علمتني الطلبا صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : " ينزل ربنا إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: هل من سائل فأعطيه، هل من داع فأجيبه، هل من مستغفر فأغفر له". وشهر رمضان هو شهر الدعاء وشهر الإجابة وشهر التوبة والقبول. فيا صائماً جفت شفته من الصيام وظمأت كبده من الظمأ وجاع بطنه أكثر من الدعاء وكن ملحاحاً في الطلب وصف الله عباده الصالحين فقال: (( إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ)) (الانبياء: من الآية90). وللدعاء يا صائمون آداب ينبغي على الصائم معرفتها، ومنها: عزم القلب والثقة بعطاء الله عز وجل وفضله، صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: "لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت ولكن ليعزم المسألة فإن الله لا مكره له ". ومن الآداب الثناء على الله تعالى والصلاة والسلام على رسوله صلى الله عليه وسلم في أول الدعاء وأوسطه وآخره، ومنها توخي أوقات الإجابة كالثلث الأخير من الليل وفي السجود وبين الأذان والإقامة وفي أدبار الصلوات وآخر ساعة من يوم الجمعة وبعد العصر ويوم عرفة، ومنها تجنب السجع في الدعاء والتكلف والتعدي فيه، ومنها الحذر من الدعاء بإثم أو قطيعة رحم. أيها الصائم قبل الغروب لك ساعة من أعظم الساعات، قبل الإفطار يوم يشتد جوعك ويعظم ظمؤك فأكثر الدعاء وزد في الإلحاح وواصل الطلب، ولك في السحر ساعة فجد على نفسك بسؤال الحي القيوم فإنك الفقير وهو الغني وإنك الضعيف وهو القوي وإنك الفاني وهو الباقي : يا رب عفوك ليس غيرك يقصد يا من له كل الخلائق تصمد أبواب كل مملك قد أوصدت ورأيت بابك واسعاً لا يوصد. ودعا موسى عليه السلام فقال: (( قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي{25}وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي )) ( سورة طه الآيتان 25 – 26) ودعا سليمان عليه السلام فقال: (( قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )) (صّ: 35) ودعا محمد صلى الله عليه وسلم فقال كما في الصحيح: "اللهم رب جبريل وميكائيل واسرافيل فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم". للدعاء أربع فوائد: الأولى: عبودية الله عز وجل وتذلل وثقة به، وهي مقصود العبادة وثمرتها. الثانية: تلبية الطلب إما لإعطاء خير أو دفع ضرر، وهذا لا يملكه إلا الله عز وجل. الثالثة: ادخار الأجر والمثوبة عند الله إذا لم يجب الداعي في الدنيا، وهذا أحسن وأنفع. الرابعة: إخلاص التوحيد بطريق الدعاء وقطع العلائق بالناس والطمع فيما عندهم. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب. |
اللهم اعنا على الصيام ولا تحرمنا فضله واكتبنا من الصادقين الصديقين
|
| الساعة الآن 11:45 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By World 4Arab