منتديات موقع بشارة خير - الفاظ لا يجوز استخدامها........؟

الفاظ لا يجوز استخدامها........؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يحتج بعض الناس إذا نهي عن امر مخالف للشريعة او للاداب الاسلامية (

الناس يفعلون كذا ) هذا ليس بحجة لقولة تعالى ( وإن تطع اكثر من في

الارض يضلوك عن سبيل الله) ولقولة تعالى ( وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين )

قال صلى الله عليه وسلم في ذلك : [ إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين (أي:

يتفكر ) فيها يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب ] "رواه

الشيخان" ، وعن سفيان بن عبدالله رضي الله عنه قال : ( قلت : يا رسول

الله : ما أخوف ما تخاف عليّ ؟ فأخذ بلسانه ثم قال : هذا ] "رواه الترمذي"

، وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول! وإنا لمؤاخذون

بما نتكلم به ؟ فقال : [ ثكلتك أمك! وهل يكب الناس في النار على وجوههم

إلا حصائد ألسنتهم ] "رواه الترمذي" ، وقال صلى الله عليه وسلم : [ من

يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة ] "رواه الشيخان" .

فإليكم هذه الأقوال و الألفاظ و المسميات المنهي عنها ، وأسأل الله أن ينفع

بها كل من قرأها وعمل بها 1- قول : ( اغرب عني أنت ووجهك ) ، ( قبح

الله وجهك ) ، ( قبح الله وجهك ووجه من يشبهك ) ، ( شكله أو شكلك غلط )

الدليل : قال صلى الله عليه وسلم : [ لا يقولن أحدكم قبح الله وجهك ووجه

من أشبه وجهك فإن الله خلق آدم على صورته ] "رواه البخاري"

2- قول ( يا حمار ، يا كلب ، يا ثور ، يا فار ، يا قرد ، ....... ) : الدليل :

قال صلى الله عليه وسلم : [ سباب المسلم فسوق ] "رواه الشيخان" ، و

[ ليس المؤمن بالطعان ، ولا اللعان ، ولا الفاحش ، ولا البذي ] "رواه الترمذي" .

3- قول : ( زمان سوء ، يوم سيء ، يوم أسود أو مشؤوم ... ) الدليل : قال

صلى الله عليه وسلم : [ قال الله تعالى : يؤذيني ابن آدم ، يسب الدهر وأنا

الدهر ، أقلب الليل و النهار ] "رواه البخاري" .

4- قول : ( لا حياء في الدين ) الدليل : [ الحياء شعبة من شعب الإيمان ]

"رواه البخاري" ، والصواب أن يقال : لا حياء في تعلم الدين .

5- قول : ( خسرت في الحج كذا ) سبب النهي : لان ما يبذل في الطاعات

ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي فما بذل من مال في العبادات يؤجر عليه .

6- قول : ( أنا لست مسلما، أو أنا كافر، أو يهودي ، أو نصراني إن فعلت

كذا ) : الدليل : قال صلى الله عليه وسلم : [ من حلف بملة غير الإسلام كاذبا

فهو كما قال ] "رواه الشيخان" وزاد النسائي وغيره : [ وإن كان صادقا لم يعد للإسلام سالماً ] .

7- حاجة تقصر العمر ,هذا قول خاطىء لأن الآجال محدودة والأنفاس معدودة

قا ل تعالى {قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا

جَاء أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ} (49) سورة يونس و ({مَّا

تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ} (5) سورة الحجر و (وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا

إِذَا جَاء أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} (11) سورة المنافقون 3)

8-قول ( الباب المردود يرد القضا المستعجل) لايجوز لان أمر الله نافذ

وقضاؤه لا يرد ....ولا يمنع حذر من قدر ولن ينفع عندئذ أغلاق الباب أو رده

فأن الله يقول ( وإذا أراد الله بقوم سوءاً فلا مرد له وما لهم من دونه من

وال ) الرعد 11 والوجب على العبد أن يتوكل على الله ويأخذ بالأسباب

الشرعية وفد قال صلى الله علية وسلم ( أعقلها وتوكل ) حسن . صحيح الجامع 1068

هذا ولقد ثبت فى حديث للنبى صلى الله عليه وسلم أنه قال (لا يرد القضاء

إلا الدعاء ولا يزيد فى العمر إلا البر ) اي ( لا يرد القضاء ) المقدر ( إلا

الدعاء ) وأراد بالقضاء هنا الأمر المقدر.وقال بعضهم :شرع الله الدعاء

لعباده لينالوا الحظوظ التى جعلت لهم فى الغيب حتى إذا وصلت إليهم

فظهرت عليهم توهم الخلق أنهم نالوا با لدعاء فصار الدعاء من السلطان ما يرد القضاء ( من شرح القدير للمناوى )

9- قول : ( نستشفع بالله عليك ) : الدليل : قال صلى الله عليه وسلم : [ إنه لا يستشفع بالله أحد ] "رواه الترمذي"

10-

قول ( يلعن دينك ) ، ( يلعن ربك ) الدليل : لأنه كفر وردة عن الإسلام - هذه الكلمات اليوبيل ( الذهبي ، الفضي ، الماسي ) الدليل : لكونها مصطلحات يهودية .

12- أنا اسطبحت بوش مين . وشه يقطع الخميرة من البيت ,أنتشرت هذه

الألفاظ وشبهتها على ألسنة القاصى والدانى من الناس وأصبح الناس

يصدرون ألفاظ دون التفكر فيها قليلاً ( فهذا اللفظ هو لفظ شركى لأنه من

التشاؤم الذى يسمى الطيرة والطيرة شرك ...لقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم

1) ( الطيرة شرك ) صحيح الجامع 3960
2) ( كان يعجبه الفأل الحسن ويكره الطيرة) صحيح الجامع 4985
3) ( من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك ) صحيح الجامع 6264
4) ( لا هامة ولا عدوى ولا طيرة ) صحيح الجامع 7562

1

للكلام بقية سأوفيكم به