أختي أمل الورد،
أظن قصدك في حال لم يتبقى من الماء المقري عليه إلا القليل، فهل
يمكننا أضافة ماء لم نقرأ عليه مسبقا لما تبقى؟؟؟

هذه الأمور أختي العزيزة لا تحتاج فتوى، هي أمور اجتهادية وتعتمد على التجربة،
ولهذا ستجدين بعض الرقاة الشرعيين يقولون لا مانع، وغيرهم يقول يجب أن تجددي القراءة
في الماء الجديد.

وإذا أردتي نصيحتي، فأنا أفضل تجديد القراءة، ففيها فائدة أكبر، وقد كنت أقرأ على الماء ثم أنفث ثلاثا، ثم أقرأ على الزيت قراءة جديدة وأنفث ثلاثا، وكنت أقرأ سور طويلة،
وكانوا يقولون لي لماذا لا تكون القراءة مرة احدة ثم تنفثي على كل من الزيت والماء والعسل، فقلت لهم أنا أفضل هذه الطريقة وإن كانت متعبة ولكن في النهاية نحن نأخذ الأجر والثواب في كل حرف من القرآن.
وسبحان الله، كل من ناولته شيء من الزيت الذي عندي طلب مني الزيادة، فكنت أقول لهم لماذا لا تعتمدوا على أنفسكم، القرآن بين أيديكم، وزيت الزيتون في الأسواق، فكان الرد يأتيني دائما ( الزيت الذي نأخذه منك تأثيره مباشر وسريع، وفيه البركة )، عندها أيقنت أن ما أقوم به هو الأفضل.

هذه تجربتي وتلك شهادة غيري.
موفقة.