|
يفهم حديث الحيوانات. ما قولكم؟!
باسم الله الرحمن الرحمن
اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا أتساءل فقط عن فكركم ، ولكم الحرية إن أردتم النقاش. إن قلت لكم أن "شيخاً" فَهِمَ تغريدة عصفور لعصفور ، أي فهم الحديث بينهما. بأي نظرة سترمونه؟! تقديرية أم تكفيرية؟! |
فهم الحديث بين العصفورين قد يكون بطريقة المراقبه والمتابعه والاحساس العميق وهذا وارد اما معرفة لغة الحيوانات !!! ؟؟؟ لا اصدق ابدا و لا اكفره ابدا شكرا |
معرفته يمكن حسهااااااااااااا وشعر فيهاااااااااااااااا الكلمة هذه من خلال المووقف اللي حصل بين العصفورين ولكن هو مش متأكد انه عرف معنااااااااااهاا يعني لا دليل قاااااااااطع على انه عرف مااااحدث بينهما
لكن معرفة لغة الطيور ماااا اصدق ابداااااااااااااا لانه هذه معجزة وهبهاااااااااااا الله لنبيه سليمااااااااااااااااااان عليه السلام فقط ولا أحد غيره يعرف منطق الطير مهماااااااااااا بلغ علمه لانهاااااااااااااا من معجزاااااااااااات النبوة والرساااااااااااالة الله يعطيك العاااااااااااااااااااااااااااافية اختي تسلمين والله ماااااااااااااااااقصرتي |
الله العالم ماقدر احكم كل شيء جائز
|
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
مثل ماقالوا خواتي اذا احساس وتوقع لما دار بينهم ممكن اصدق لكن يعرف تماما لغه الطيور فهذا مااصدق واتناسى هالشيء |
اقتباس:
الله يوفقك والجميع!! |
طيب.
ليش ما تصدقون؟! اقتباس:
|
أريد أن أسأل عن استخدامك لكلمة .. ( تكفّـره ) !!
فلماذا يكون الحكم قاسيا عليه لهذه الدرجة ؟! .. لمَ لا يكون ( تكذّبه ) أو أي وصف آخر يبين ضعف ماجاء به ؟! برأيي .. أن قضية التكفير .. أعمق من أن يحكم عليها البشر من أي فعل ظاهر مهما كان قويا . |
اقتباس:
إنما أنا اخترت (التكفير) لأنني رأيته موقفا اتخذه بعض الأمة في أمور كهذه في أغلب الأحيان، بل في أمور سخيفة جدا أبانت عنصرية من شعب مسلم لشعب مسلم آخر. وجميل أن تعلقي على كلمة التكفير>> "تمنيت" ذلك !! |
اقتباس:
إن كان البعض من أفراد الأمة .. استخدم هذه الكلمة .. استسهالا لمعناها العميق دون وعي منهم بما تعنيه .. و بمن يحق له الحكم على وقوعها في شخص ما .. هذا لا يعني أن نفتح المجال .. و نطلق لها العنان .. وخاصة أنها كلمة متعلقة تماما بالنوايا التي لا يعلمها إلا الله تعالى .. وبالمصير الذي يُحكم على صاحبها من خلالها .. و هذا بعلم الله أيضا . و إن استخدمها علماء في قضية ما .. فبالتأكيد سيكون حكمهم راجع إلى أدلة و براهين و أعمال يُجاهر بها تكون أكيدة أن صاحبها اختار أن يكون كذلك .. أما أن نحكم دون دلائل .. فهذا لا يجوز و لا يحق لنا .. |
| الساعة الآن 10:30 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By World 4Arab