منتديات موقع بشارة خير
صفحة 1 من 8 1 2 Last »
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

منتديات موقع بشارة خير (https://www.22522.com/vb/index.php)
-   المنتدى العام (https://www.22522.com/vb/forumdisplay.php?f=3)
-   -   ₪₪ مجــلة منتديات الدكتور / فهــد بن سعود العصيمي..... العدد الخــامس ₪₪ (https://www.22522.com/vb/showthread.php?t=33960)

ورد الريـاض 2006-07-25 9:21 PM
₪₪ مجــلة منتديات الدكتور / فهــد بن سعود العصيمي..... العدد الخــامس ₪₪
 
http://www.qloob.com/vb/images/smilies/bsm.gif


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم:

يتجدد بكم اللقاء مع هذا العدد الجديد من مجلة منتديات الدكتور فهد بن سعود العصيمي

راجيه من الله ان تحمل لكم مواضيعها المتنوعه الفائده والمتعه واترككم مع خير بدايه آيه من الذكر الحكيم



http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/027.gif




قال تعالى:

(الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ() وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ)


ذكر تعالى صفة أهل الجنة فقال "الذين ينفقون في السراء والضراء" أي في الشدة والرخاء والمنشط والمكره والصحة والمرض. وفي جميع الأحوال كما قال "الذين ينفقون بالليل والنهار سرا وعلانية" والمعنى أنهم لا يشغلهم أمر عن طاعة الله تعالى والإنفاق في مراضيه والإحسان إلى خلقه من قراباتهم وغيرهم بأنواع البر وقوله تعالى "والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس" أي إذا ثار بهم الغيظ كظموه بمعنى كتموه فلم يعملوه وعفوا مع ذلك عمن أساء إليهم: وقد ورد في بعض الآثار" يقول الله تعالى: يا ابن آدم اذكرني إذا غضبت أذكرك إذا غضبت فلا أهلكك فيمن أهلك" وقال الإمام أحمد: حدثنا عبدالرحمن حدثنا مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال "ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" وقد رواه الشيخان
قال الإمام أحمد حدثنا إبراهيم بن خالد حدثنا أبو وائل الصنعاني قال: كنا جلوسا عند عروة بن محمد إذ دخل عليه رجل فكلمه بكلام أغضبه فلما أن أغضبه قام ثم عاد إلينا وقد توضأ فقال: حدثني أبي عن جدي عطية هو ابن سعد السعدي - وقد كانت له صحبة- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وانما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ".
وعن أبي هريرة رضي الله عنه في قوله تعالى "والكاظمين الغيظ" أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من كظم غيظا وهو يقدر على إنفاذه ملأه الله جوفه أمنا وإيمانا" " حديث آخر" قال ابن مردويه: حدثنا أحمد بن محمد بن زياد أنبأنا يحيي ابن طالب أنبأنا علي بن عاصم أخبرني يونس بن عبيد عن الحسن عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما تجرع عبد من جرعة أفضل أجرا من جرعة غيظ كظمها ابتغاء وجه الله". رواه ابن جرير وكذا رواه ابن ماجه عن بشر بن عمر عن حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد به فقوله تعالى "والكاظمين الغيظ" أي لا يعملون غضبهم في الناس بل يكفون عنهم شرهم ويحتسبون ذلك عند الله عز وجل ثم قال تعالى "والعافين عن الناس" أي مع كف الشر يعفون عمن ظلمهم في أنفسهم فلا يبقي في أنفسهم موجدة على أحد وهذا أكمل الأحوال ولهذا قال "والله يحب المحسنين". فهذا من مقامات الإحسان وفي الحديث "ثلاث أقسم عليهن ما نقص مال من صدقة وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ومن تواضع لله رفعه الله".
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا كان يوم القيامة نادى مناد يقول: أين العافون عن الناس هلموا إلى ربكم وخذوا أجوركم وحق على كل امرئ مسلم إذا عفا أن يدخل الجنة".

وقوله :

(والذين إذا فعلوا فاحشة) اي ذنباً قبيحاً كالزنا (أو ظلموا أنفسهم) بما دونه كالقبلة (ذكروا الله) أي وعيده (فاستغفروا لذنوبهم ومن) أي لا (يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا) يداوموا (على ما فعلوا) بل أقلعوا عنه (وهم يعلمون) أن الذي أتوه معصية
وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "عليكم بلا إله إلا الله والاستغفار فأكثروا منهما فإن إبليس قال أهلكت الناس بالذنوب وأهلكوني بلا إله إلا الله والاستغفار فلما رأيت ذلك أهلكتهم بالأهواء فهم يحسبون أنهم مهتدون"
وعن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "قال إبليس: يا رب وعزتك لا أزال أغوي بني آدم ما دامت أرواحهم في أجسادهم فقال الله تعالى: وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهما ما استغفروني"
وعن عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال وهو على المنبر "ارحموا ترحموا واغفروا يغفر لكم ويل لأقماع القول ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون". تفرد به أحمد






*
*
*
*









°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°كلمة العــدد°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°


http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/044.gif


بقلم الدكتور / فهد بن سعود العصيمي .... حفظه الله

*
*
*

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد:

أهلا بكم مرة أخرى وبعدد جديد، وبالمناسبة هذه أحب أهنيء أختنا قمر الرياض على مواضبتها، وصبرها علينا وعلى متابعة مواضيع المجلة.

بودي أتحدث معكم في هذا العدد عن الشات، أو غرفة المحادثة، وأتمنى إنكم تتفهموا لي.
أولا البعض يدخل الغرفة هذه، وهو لا خبرة له فيما يجري فيها، فيرى حديثا عابرا بين من فيها، وبأسماء لا أحد يعلم أهي لرجل أم امرأة، فتراه يحمل الأمور أكثر مما تحتمله، وتراه يرسل بأنه شاهد [ الشق والبعج ] إن صح التعبير، ولهؤلاء أقول، شكرا لكم ولغيرتكم
ولكن ثقوا إن شاء الله بنا، ونحن نحرص على ألا يكون فيها ما يعيب.

والبعض الآخر ممن تمرس باستعمالها، وعرف خباياها وخفاياها، إن صح التعبير، فتجده مفرطا في استعمالها الاستعمال الأمثل، فتجده يقضي وقته فيها، بما سيعتذر منه غدا.

والبعض الآخر وما شاء الله يستعملها استعمالا ولا أروع، فتجده واحة علم وهدى ونور، وأينما حل تحل البركة.

والبعض الآخر تراه يسيء بما أعطي من مزايا في الشات، ولهؤلاء أهمس وأقول تذكر

قوله تعالى : [ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد.]

وتذكر يوم لا تجد إلا ما عملت من خير أو شر سيحضر لك، فماذا أنت صانع؟

والبعض وبما أعطي من مزايا تجده مشعل نور وخير، يجيب هذا، ويوضح ما استشكل على هذا، وهكذا يقضي وقته بما يفيد، يتبادل الحكم والنصائح والأمثال والأشعار والتجارب فحيهلا بهؤلاء وأنعم بهم..

نحن نحاول ما استطعنا جاهدين أن نكثر سواد أهل الخير في الشات، ولذلك فقد نضطر آسفين إلى استبعاد هذا أو ذاك، وقد يكون الاستبعاد بمكانه، وقد يكون تم في حالة سوء فهم من المراقب، أو بسبب نقاش تطور، ولا أخفيكم اننا نبذل جهدا كبيرا في البحث عن الأكفاء لضبط هذا المكان المهم في الموقع.

نحن واضحون وصريحون جدا، ولن نسمح بما يعكر صفو المستفيدين الذين وظفوا هذا المكان في الموقع توظيفا صحيحا، وأفادوا واستفادوا منه، وسنتحمل إن شاء الله ما يصدر عن البعض، ونقول لهم، ربنا يغفر لكم ولنا، سواء كان االحق لنا أو علينا.

ووالله إنه هنا يحضرني موقف أحد السلف، فقد كان لا يناقش أحدا في موضوع ما؛ إلا وتمنى أن يكون مع خصمه الحق، وأتمنى أن يكون الخطأ علي أنا شخصيا، لكن الواقع يقول والمنطق يفرض نفسه، والكثير منكم يدخل إلى الشات ويرى بعينه ما نفعله وما نقوم به، وهذا اجتهادنا وعلى الله التكلان، ومنه نستمد العون
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين..











~*¤ô§ô¤*~علم تعبير الرؤى~*¤ô§ô¤*~


علامات... وآداب:

حتى لا تختلط أضغاث الأحلام بالرؤيا الصادقة ذكر العلماء علامات للرؤيا الصادقة، تعرف بها وتدل عليها.

وقالوا: إن علامات الرؤيا الصادقة سرعة انتباه الرائي عندما يدرك الرؤيا، كأنه يعاجل الرجوع إلى الحس باليقظة، ولو كان مستغرقاً في نومه لثقل ما ألقي عليه من ذلك الإدراك.

ومن علاماتها ثبوت ذلك الإدراك ودوامه بانطباع تلك الرؤيا بتفاصيلها في حفظه.

كما ذكر العلماء آداباً للرؤيا الصالحة التي يسر بها المؤمن، وآداباً للرؤيا المكروهة التي تسوء المؤمن.

فمن آداب الرؤيا الصالحة: أن يحمد الله تعالى عليها، وأن يتفاءل بها خيراً، وأن يذكرها لمن يحب من إخوانه.

وأما الأخرى فآدابها: أن يستعيذ بالله من شرها وشر الشيطان، وأن يتفل عن يساره ثلاثا،ً وأن يتحول عن جنبه الذي كان عليه نائما،ً وأن لا يذكرها لأحد.



وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في شأن الرؤيا وأقسامها وآدابها أحاديث كثيرة لعل من أجمعها قوله:
(إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب. وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثاً، ورؤيا المسلم جزء من خمسة وأربعين جزءاً من النبوة، والرؤيا ثلاثة: فرؤيا صالحة بشرى من الله، ورؤيا تحزينُُ من الشيطان، ورؤيا مما يحدّث المرء نفسه. فإن رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل، ولا يحدثْ بها الناس).



قال ابن خلدون:
ثم إن علم التعبير علم بقوانين كلية يبنى عليها المعبر عبارة ما يُقص عليه. وتأويله كما يقولون: البحر يدل على السلطان، وفي موضع آخر يقولون: البحر يدل على الغيظ، وفي موضع آخر على الهم والأمر الفادح... فيحفظ المعبر هذه القوانين الكلية، ويعبر في كل موضع بما تقتضيه القرائن التي تعيّن من هذه القوانين ما هو أليق بالرؤيا.


****

][®][^][®][من الموقع رؤيا عُبرت فتحققت][®][^][®][


http://www.fahadosimy.com/vb/showthread.php?t=32938

ورد الريـاض 2006-07-25 9:21 PM
















*·~-.¸¸,.-~*مشاركة اقسام المنتديات*·~-.¸¸,.-~*



http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/039.gif



.@.°¨¨™¤¦ المنتديات العامة ¦¤™¨¨°.@.


|--*¨®¨*--|المنتدى العام|--*¨®¨*--|

موضوع / أتعدني من المنافقين ؟؟ أتعدني من المجرمين؟؟ العاصين ؟؟ ............. ولكنها الحقيقة

للأخ الكريم / المؤمن كالغيث

http://www.fahadosimy.com/vb/showthread.php?t=33784



|--*¨®¨*--|منتدى الحوار والنقاش|--*¨®¨*--|

موضوع / يا إلهــي الملابس النسائيه إلى أين ؟؟....... لقمر الرياض


http://www.fahadosimy.com/vb/showthread.php?t=32859


|--*¨®¨*--|منتدى الشؤون الأسريه والمشكلات النفسيه والأجتماعيه |--*¨®¨*--|


موضوع / قبل أن تغرق المرأة؟؟؟ ..... للدكتور / فهد بن سعود العصيمي


http://www.fahadosimy.com/vb/showthread.php?t=33699


|--*¨®¨*--|المنتدى الترفيهي|--*¨®¨*--|


موضوع / من طرائف الأطفال .... للأخ الكريم / ابوعبد الرحمن 15

http://www.fahadosimy.com/vb/showthread.php?t=15644



http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/039.gif


|--*¨®¨*--|منتدى غرائب وعجائب المفسرين والمتلقين|--*¨®¨*--|

موضوع / الدكتور فهد العصيمي * ومازلنا * نتعلم منك ! ..... للأخ الكريم / مصور هاوي


http://www.fahadosimy.com/vb/showthread.php?t=33381




http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/039.gif


|--*¨®¨*--|المنتدى الإسلامي|--*¨®¨*--|


موضوع / قِيادَةُ المرأَةِ للسَّيارة بين الحقِّ والبَاطِل .... للأخ الكريم / mk_smart


http://www.fahadosimy.com/vb/showthread.php?t=33832



موضوع / لمسات بيانية في سورة الضحى.... للأخت الكريمه / **فتاة الإسلام**

http://www.fahadosimy.com/vb/showthread.php?t=33808


|--*¨®¨*--|منتدى المحاضرات الاسلاميه|--*¨®¨*--|

موضوع / قلبي و الشيطان ... للأخت الكريمه / الـــــغــالــــيــة


http://www.fahadosimy.com/vb/showthread.php?t=33059


و موضوع : محاضرات عن عالم العبارات ( الرؤى والأحلام ) للأخ الكريم / mk_smart

http://www.fahadosimy.com/vb/showthread.php?t=33836


|--*¨®¨*--|منتدى الأناشيد|--*¨®¨*--|

موضوع / مدللة مسمُوع أمري ..... لقمر الرياض

http://www.fahadosimy.com/vb/showthread.php?t=33293



http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/039.gif



|--*¨®¨*--|منتديات الحاسب الآلي|--*¨®¨*--|


موضوع / ×?°ماذا أفعل إذا توقف اللاب توب فجأة؟؟؟×?° للمشرفه الكريمه / الزاهره

http://www.22522.com/vb/showthread.php?t=31556


- موضوع / أعصابك مع هذا البرنامج الرائع >>> موضوع متميّز للأخت الكريمه / صانعه في الحياة

http://www.22522.com/vb/showthread.php?t=31393


موضوع / برنامج تحميل الملفات من جهازك مباشرة . للأخت الكريمه / غدي1

http://www.22522.com/vb/showthread.php?t=32750


|--*¨®¨*--|من منتدى الجوالوالهواتف الذكيه |--*¨®¨*--|

موضوع / ثيمات اسلاميه رائعه . للاستاذ / يوسف الحمادي

http://www.22522.com/vb/showthread.php?t=33383


موضوع / صور وسائط حلوووه... للأخت الكريمه/ هنااادي

http://www.22522.com/vb/showthread.php?t=32353



http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/039.gif



.@.°¨¨™¤¦المنتديات الأدبية¦¤™¨¨°.@.


قصيدة / ياعظيم الخلق سوًاك العظيم ... للأخت الكريمه / أفياء


http://www.22522.com/vb/showthread.php?t=32133

.قصيدة / .... كــيــبورديـــه ..... لا اكثر ..... للشاعر / عبد العزيز 6

http://www.22522.com/vb/showthread.php?t=33650





http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/006.gif







~*¤ô§ô¤*~الحكم والأمثال المتداوله~*¤ô§ô¤*~

http://www.arb-msn.com/up/uploads/c21e32eeb9.jpg


|--*¨®¨*--|على اهلها تجني براقش|--*¨®¨*--|

كانت براقش كلبة لقوم من العرب , فأُغير عليهم , فهربوا ومعهم براقش , فاتّبع القوم آثارهم بنباح براقش , فهجموا عليهم فاصطلموهم .

قال حمزة بن بيض:

لم تكن عن جناية لحقتني *** لايساري ولا يميني رمتني
بل جناها أخ عليّ كريــم *** وعلى أهلها براقشُ تجنـي

والعوام يخطئون المثل فيقولون : على نفسها جنت براقش , والصحيح ماذكر.



http://www.arb-msn.com/up/uploads/c21e32eeb9.jpg



|--*¨®¨*--|غَضّ الإهاب|--*¨®¨*--|

الغَضّ : الطري , والإهاب : الجلد.
والمراد : الصغير السنّ.



http://www.arb-msn.com/up/uploads/c21e32eeb9.jpg



|--*¨®¨*--|كأن على رؤسهم الطير|--*¨®¨*--|

يضرب للساكن الوادع
وفي صفة مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا تكلم أطرق جلساؤه
كأنما على رؤوسهم الطير" يريد انهم يسكنون ولا يتكلمون , والطير لاتسقط إلا على ساكن.



http://www.arb-msn.com/up/uploads/c21e32eeb9.jpg


|--*¨®¨*--|فَتلَ في ذُرْوَته|--*¨®¨*--|

الذروة : أعلى السّنام , واعلى كل شيء واصل فَتل الذّروة
في البعير هو أن يخدعه صاحبه ويتلطف له بفتل أعلى سنامه حكّا
ليسكن إليه فيتسلق بالزمام عليه.

ويُروى عن الزبير أنه حين سأل عائشة ـ رضي الله عنها ـ
الخروج إلى البصره أبت عليه , فما زال يفتِلُ في الذّروة والغارب
حتى أجابته.
قال الأصمعي : فَتَلَ في ذروته أي خادعه حتى أزله عن رأيه.
يُضرب في الخِداع والمماكرة.

ورد الريـاض 2006-07-25 9:25 PM
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/039.gif




~*¤ô§ô¤*~لقـــــــــاء العدد~*¤ô§ô¤*~



ضيف مجلتنا في هذا العدد المبارك إنسانه أبت الحروف إلا أن ترخي هامتها لها .

. وأبت مواويل الإبداع إلا أن تغطرف في حضرتها ..

قامة شعرية وأدبية لها بصمتها الواضحة على ذائقة الجميع

سحابة تروي الأرض .. وتجعل من الجفاف فعلا ماضيا .



http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/044.gif



الأخت الكريمه / من زمرة المتقين

اترككم مع اول اسئلة هذا اللقاء الشيق..


. 1/ الغاليه من زمرة المتقين من اي مدينه انت ِ ؟

أنا ممن حدود مدينتهم جعلت الجزيرة العربية كلها نقطة إرتكاز لها ..


2 / وما مستواك التعليمي وماتخصصك ؟


حاصلة على شهادات البكالوريوس في الرياضيات البحتة / كلية العلوم الدبلوم العالي في الـ IT تكنولوجيا المعلومات من The University of Cambridgeجامعة كامبردج البريطانية وحالياً بالماجستير وأيضاً بتكنولوجيا المعلومات ولكن بالمعلومات الإدارية ..

3 / كيف كانت بداياتك مع منتديات الدكتور فهد بن سعود العصيمي وماسر تمسك بهذه المنتديات وخدمتك المتفانيه لها؟

 لقد كنت ممن لا يروق له الدخول في الإنترنت إلا فيما أكون في حاجته من دراسه أو عمل أو علم يفيدني .. والذي عرفني على الإنترنت هو والدي رحمه الله فكثيراً ما كنت أجلس معه من أجل أموره الخاصة بما يتعلق بأعماله وكنت أساعده في ذلك .. وأتذكر أنني تعرفت على الموقع عندما كنت في أوروبا بالصيف وبالتحديد عندما أراد أخي مني مساعدته في البحث عن أحد المواقع فوجدت هذا الموقع وأخي صراحة هو من شجعني على دخول المنتديات فبدأت بموقعنا هذا .. وسر التمسك حقيقة لا أملكه وعليه ففاقد الشيء لا يعطيه ..


4 / ماذا تعني لكِ منتديات الدكتور فهد بن سعود العصيمي وهل فكرت يوما في تركها؟

 تعني لي الشيء الذي ترون به ما جعلكم تسألون هذا السؤال .. ونعم فكرت بذلك ..


5 / مامدى رضاك عن مايطرح في المنتديات من مواضيع ومن تفاعل الأعضاء وهل حقق المنتدى الأدبي ماتتمنين الوصول اليه ؟

المستوى بشكل عام جيد جداً .. والمنتدى الأدبي جيد نوعاً ما ولكن لم يصل بعد لما أطمح بالوصول إليه .. والخير بإقبال إن شاء الله ..

6 / الاشراف : تكليف قبل ان يكون تشريف .. فهل أحسست بأن الأمر مُتعب ( خاصة بالمتابعة المستمرة ) !!


لو أنه كذلك لما وصلتي لمن ترد عليك الآن ..

7 / ما الذي يعجبك في المنتدى وما الذي تتمنين وجوده فيه وما الذي لاتريدين للمنتدى ان يحتويه؟

يعجبني فيه اللحمة الأخوية وكذلك تفعيله نوعا ما لجملة رب أخ لك لم تلده أمك .. وأما عن الشق الآخر من السؤال أؤجل الإجابة عليه إلى حين إخبارك به ..

8 / بعيد عن المنتدى كيف كانت بداياتك الشعريه ؟

 بدايتي أنني ومنذ صغري وعلى ما أذكر أنه لم يسلم أحد من أخوتي مني كأن يظهر ما أرتجله كرد على سؤال أحدهم .. أو أغضب أحدهم ببيت ..ألقاب ( عياره ) .. أو مزحه .. أو ..

9 / ماذا يعني الشعر .. لك ؟؟

 متنفس لا غنى عنه .. وبه وإن لم أجد قولاً سديداً أقوله فالصمت عن غير السديد سداد .. ..


10 / اذا سمحتي لي هناك من يقول ان اجمل الشعر اكذبه ، وزهير بن ابي سلمى الشاعر الجاهلي الكبير يقول : وأن احسن بيت انت قائله *** بيت يقال إذا ماقلته صدقا ماتعليقك على هذا؟


 طبعاً .. وأن أحسن بيت أنت قائله ..... بيت يقال إذا ما قلته صدقا فالشعر وليد الشعور .. والشعور عبارة عن إنفعالات وأحاسيس وأي حساس سوف يظهر إحساسه بصدق وخاصة أن : " والشعراء يتبعهم الغاوون * ألم تر أنهم في كل واد يهيمون * وأنهم يقولون ما لا يفعلون * إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات * وذكروا الله كثيراً * وانتصروا من بعد ما ظلموا "


11 / هل مررت في يوم من الأيام بتجربة غيرت مجرى حياتك ؟


 التجارب تسن العقول .. والحياة أساساً كلها تجارب ومن أراد الله له خيراً إستفاد منها وأعتبر سواء أكانت التجارب له أو رآها لأحد غيره ووقف إزاءها بموقف إيجابي حتى يختم على جوازه بالمرور إلى مستقبل أفضل .. وأما عن تجربة تغير مجرى الحياة فلا حقيقة لم أمر ولله الحمد والمنه ..


12 / حكمه تؤمنين بها؟

هي كثيرة الحكم ..

ولكن الأهم :

1. إن لم تجد قولاً سديداً تقوله ..... فالصمت عن غير السديد سداد

2. أكفخ جناح السعد لا تذرا ......... والعمر ما ينجيه كثر المداري



15 / ما اخر ما اكتسبتهُ وتعلمتهُ من زمرة المتقين في الحياة؟

 العلوم كثيرة وأغلبنا توصل وسيكمل المسير لأن يصل إلى المزيد .. وما تعلمته حقيقة أن يكون هنالك تحدي من النفس لنفسها لكي يتحقق هدفها ..



كلمه اخيره لقُراء المجله..

أشكرك أولاً الشكر الجزيل على هذه الإستضافة .. ونسأل الله لكِ وللجميع التوفيق والسداد ..


 الشكر موصول لك عزيزتي من زمرة المتقين وفقك الله وسدد خطاك ..
[/frame]





0

0


0






][®][^][®][الركــن الديني][®][^][®][


صلاة الأوابين


إن من فضل الله على المسلم أنه لم يفرض عليه فرائض فحسب بل استن له سنن كثيرة حيث أن هذه السنن هي مكملات ومحسنات للفرائض وباب الى الله تعالى وطريق للتقرب اليه وابتغاء وسيلته والاقتراب من جنته والابتعاد عن ناره .

فالله يقول: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [المائدة : 35]

ويقول أيضا في الحديث القدسي : إن الله تعالى قال ‌:‌ من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب و ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلى مما افترضته عليه و ما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به و بصره الذي يبصر به و يده التي يبطش بها و رجله التي يمشي بها و إن سألني لأعطينه و إن استعاذني لأعيذنه و ما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس المؤمن يكره الموت و أنا أكره مساءته فالسنن كما ذكرنا سابقا هي بابا من أبواب الجنان ومن تلك السنن الغائبة في أيامنا عن الكثير إلا من رحم ربي هي سنة صلاة الضحى فالبرغم من فضلها الكبير وأجرها العظيم إلا أن الكثير يتهاون فيها ولكن ما فضلها

فضلها

فالله يقول في الحديث القدسي : ابن آدم لا تعجزن عن أربع ركعات في أول النهار أكفك في آخره

وهذا الصحابي الجليل أبو هريرة يقول : أوصاني خليلي بثلاث ، لا أدعهن حتى أموت : صوم ثلاثة أيام من كل شهر ، وصلاة الضحى ، ونوم على وتر .فهو يقول أنه يحافظ على تلك الأفعال حتى يلقى ربه وهذا لأنها وصية نبيه صلى الله عليه وسلم ومن فضلها أنها تجزيء عن الصدقة التي ينبغي على المسلم أن يخرجها كل يوم عن جسده وهذا ما ورد في الحديث : يصبح على كل سلامى من ابن آدم صدقة تسليمه على من لقي صدقة و أمره بالمعروف صدقة و نهيه عن المنكر صدقة و إماطة الأذى عن الطريق صدقة و بضعه أهله صدقة و يجزي من ذلك كله ركعتان من الضحى قالوا ‌:‌ يا رسول الله أحدنا يقضي شهوته و تكون له صدقة ‌?‌ قال ‌:‌ أرأيت لو وضعها في غير حلها ألم يكن يأثم ‌.‌ وقد سماها النبي بصلاة الأوابين في أكثر من موضع والأوابين الرجاعين إلى اللّه بالتوبة والإخلاص في الطاعة وترك متابعة الهوى فقال صلى الله عليه وسلم : لا يحافظ على الضحى إلا أواب وقال أيضا صلى الله عليه وسلم : لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب قال وهي صلاة الأوابين
* *
أما عن وقتها فهي بعد شروق الشمس بشيء يسير حتى قبيل الظهر بوقت قليل وأفضل وقتها عند اشتداد الحر فالرسول يقول : صلاة الأوابين حين ترمض الفصال

وقوله :‌(‌ حين الفصال ‌)‌ أي حين تصيبها الرمضاء فتحرق أخفافها لشدة الحر فإن الضحى إذا ارتفع في الصيف يشتد حر الرمضاء فتحرق أخفاف الفصال لمماستها وإنما أضاف الصلاة في هذا الوقت إلى الأوابين لأن النفس تركن فيه إلى الدعة والاستراحة فصرفها إلى الطاعة والاشتغال فيه بالصلاة رجوع من مراد النفس إلى مرضاة الرب ومن هنا يتضح لنا فضل تلك السنة المهجورة التي هجرناها وتركناها مع عظم أجرها وفضلها..

ورد الريـاض 2006-07-25 9:27 PM





ثبتت التجارب العلمية أن الغذاء الكامل والأعشاب الطبيعية أكثر فائدة وضماناً للحفاظ على الجمال الطبيعي للبشرة.وعلى الرغم أن النساء ينفقن الملايين في شراء واستخدام المستحضرات الكيمائية والمصنعة معملياً في سعيهن الحثيث لإخفاء عيوب البشرة إلا أن معظم هذه العيوب في الحقيقة يرجع سببها إلى نقص الغذاء أو سوء التغذية.
فمثلاً ترهل الجلد أو ظهور البقع أو وجود هالة من اللون الأسود تحت العينين، كلها دلائل على نقص في احتياجات الجسم من الغذاء ويمكن علاجها والتغلب عليها إذا اهتم الإنسان بثلاثة أمور هي:


- الغذاء السليم.


- التمرينات الرياضية.


- استخدام الأعشاب الطبيعية.


والأفضل في اهتمام الإنسان بالأمور الثلاثة أن يستشير متخصصاً في كل منها حتى تكتمل الفائدة المرجوة بالسرعة الممكنة ويحظى بأفضل النتائج.وتعتبر الحبوب من أهم العناصر الغذائية التي تحافظ علىصحة الإنسان ولكن استخدامها في الوجبات الغذائية أو في بعض الأدوية ليس كافيا، فالأفضل من ذلك هو استخدام زيوتها أيضاً لتغذية البشرة، حيث يدخل الكثير من زيوت الحبوب والأزهار في صناعة الروائح ومواد التجميل.
وأصبح الاهتمام بالوجبات الغذائية السليمة المتكاملة واستخدام الأعشاب أفضل من استعمال الماكياج للحفاظ على جمال البشرة ونضارتها.ومن الأمور التي تؤثر سلبا على البشرة ذلك الشعاع الذهبي الذي ترسله الشمس في نهار كل يوم مما يؤدي إلى جفافها وظهور البقع على الجلد ويؤدي أيضا على المدى الطويل إلى ترهل الجلد، وهنا نذكر أن الغذاء الغني بفيتامين A يعتبر من أهم المواد الغذائية المفيدة للبشرة فهو يقوم بحمايتها من أشعة الشمس.
كما يعتبر نبات الصبار من أهم النباتات التي تحافظ على نقاء البشرة وسلامتها من الاحتراق، وقديماً شاع استعماله في علاج أمراض الجلد، حيث يحتوي الصبار على مضادات حيوية تمنع نمو الجراثيم الذي يحدث عند التعرض لأشعة الشمس واحتراق الجلد بها، كما يمنع الصبار الالتهاب الجلدي وظهور الحويصلات والبثور، وكذلك الشعور بالتعب الشديد نتيجة التعرض الكثير للشمس.
ويعد البابونج من أهم المواد التي تساعد على نعومة البشرة ونظافة الجلد بالإضافة إلى جعله حيوياً كما يستخدم في علاج أمراض الشعر.والشوفان كذلك يساعد على نعومة البشرة لاحتوائه على عناصر غذائية هامة مثل فيتامين A،B، والكالسيوم.أما إكليل الجبل فيساعد في علاج الصداع والتوتر ويدخل في صناعة صابون الوجه وينشط الدورة الدموية.ويساعد النعناع البري في معالجة التهاب الجفون وتساقط الشعر.ويعتبر نبات البقدونس من النباتات الغنية بالفيتامينات كفيتامين A،C كما يحتوي على الزيوت العطرية التي تساعد الكليتين على التخلص من السموم.
وهكذا فإن النباتات الطبيعية الغنية بالفيتامينات والمعادن هي من أهم المصادر التي تغذي البشرة وتحافظ على سلامتها[/CENTER]














ركــــــن المنــــــزل


المرايـــــا أفكار و نصائح



تعتبر المرايا وسيلة تجميلية حيوية في التصميم الداخلي , حيث لم تعد مجرد أداة نرى بها وجوهنا
و نطمئن من خلالها على هيئاتنا و أناقتنا بل اتسع استخدامها
و دخلت في أعمال الديكور و التصميم الداخلي بحيث أسهمت بصورة فعالة
في إيجاد التوازن و الجمال و الاتساع .



و لعل دورها في التكبير و الإنارة أكثر أهمية من أي دور آخر خاصة في المداخل
و دورات المياه و الزوايا و الأركان الضيقة و غرف الملابس بل حتى في الخزائن و الرفوف , كما تستخدم في غرف الجلوس
و الصالات ليس فقط لهدف الحصول على رحابة أكثر أو إشراق
و إنما أيضاً لعكس بعض المناظر الجميلة , خصوصاً إذا كانت تطل على حديقة قريبة منها أو مجموعة من أحواض و نباتات و أزهار مختلفة .

http://albeet.com/img/mirror1.jpg

أفكار و نصائح و إرشادات لاستخدام المرايا :

1- لا تضع مرآة لمجرد أنك تريد وضع واحدة , و إنما بعد التأكد
من أن المنطقة أو الزاوية التي سوف توضع فيها مرآة بحاجة إلى ذلك و سوف تحقق الغرض الجمالي المطلوب .

2- عليك بالتجربة احضر أحد المرايا و قم بتجربة تركيبها
بالموضع المحدد و رؤية المرآة من عدة اتجاهات مختلفة و التأكد من انها تخدم ذلك الموضع
جمالياً و لا تعكس مناظر غير جميلة لا تريد رؤيتها بصورة مزدوجة .

3- من الأماكن الجيدة للمرايا , المنطقة المقابلة للنافذة
بحيث يتم تركيبها بزاوية قائمة لتزيد من كمية ضوء النهار الداخل للغرفة و تعكس مناظر جميلة للفراغ الخارجي لتستطيع الاستمتاع بالخارج و أنت في الداخل .



=====

المرايا .....ولكن بشروط



تستخدم المرايا لتزيد من الإحساس باتساع الغرف في الحجرات والممرات الضيقة
إلا إذا
1- وضعت المرآة على حائط فعكست كل عيوب الحائط أو الحوائط المقابلة سواء كانت عيوب انبعاج أو عيوب سوء دهان .
2- وضعت مرآة واحدة فقط في حائط طويل معتم لممر من الممرات فيحدث خلل في ميزان الحائط , وعليه ينصح في هذه الحالة
بوضع مرآتين على الأقل يمينا ويسارا بطريقة سيمترية
لتحل المرايا محل الشبابيك في هذا الحائط المعتم, على أن يسلط عليهما
إضاءات مركزة فتبعث مزيدا من النور على الحائط .
3- تم استخدام أكثر من مرآه بارتفاعات وعروض مختلفة
في حجرة مملوءة بقطع الأثاث فتعكس المرايا كل ما بالغرفة من قطع أثاث وإكسسوار
فيزيد الإحساس بالازدحام والتكرار وعدم الراحة.
4- كان حجم المرايا المستخدمة على الحائط يفوق بنسبة عالية
حجم ومقاسات عناصر الغرفة من شبابيك وصور زيتية و أطباق و أرفف فيحدث
خلل بالعلاقات الرأسية على الحائط ونسب علاقات الكتلة والفراغ
بالحجرة يزيد من الإحساس بارتفاعه.

ورد الريـاض 2006-07-25 9:31 PM
[CENTER]
][®][^][®][ ركـــن الابــــداع][®][^][®][




~*¤ô§ô¤*~ولنا مع ابداع المبدعين من أعضاء منتديات العصيمي وقفه~*¤ô§ô¤*~



http://www.lazeeez.com/smiles/1108021871.gif



تصميم ... O?°'¨ أنتِ لؤلؤة ¨'°?O ...... للمبدعه / سمو الهمة



*
*


http://www.br2h.com/up/uploads/8e8a27b78c.jpg



*

*


تصميم .... وهل تــــــــحــــــيى الـقــــــــلــوب؟؟..... للمبدع / عاشق الجنــــان


*
*


http://al-khulaqi.com/up/uploads/38015ff16f.jpg




*
*
*




تصميم .... __ قــاتـلـة هي!!! __ ...... للمبدعه / جوري الشرقية


*
*
*




...........




0




http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/022.gif





°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°مشاركات أعضاء المنتدى °ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°





|--*¨®¨*--|التحذير من الكبر و الفخر|--*¨®¨*--|



للأخت الكريمه / : رفيعــة الشـــأن


بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


اتقوا الله اخواني واخواتي ولا تنسوا يوما يقال فيه لمن الملك اليوم، لمن الملك اليوم .. فيقال .. لله .. لله الواحد القهار


تقوى الله، أخي .. اختي



مدارها على أمرين عظيمين: أداء الواجبات واجتناب المحرمات والمعاصي



وكلامنا اليوم بإذن الله تعالى عن معصية عدّها العلماء من معاصي القلب.

الا وهي التكبر على العباد


و سببه ناشىء من القلب ، لأن القلب لَما يشعر بالتكبر الآثار تظهر على الجوارح ، ينظر بعين الاحتقار إلى الفقيرأو يعرض عنه ترفّعا ، او لايقبل النصيحه او ربما يرى
ان الناس كلهم على غلط وهو الذي دائما على صواب وحق
واذا علمل الناس عمل ربما يعمل احسن منه لاجل ان يكون هو في المقدمه دائما ويتحدث عنه الناس ولا يكون له شبيه
كذلك الذي يتكبر في مشيته، يمشي مشية المتكبر هذا ذنبه كبير


وقد ورد في الحديث:

"إن المتكبرين يحشرون يوم القيامة كأمثال الذرّ (أي النمل الأحمر الصغير) يطؤهم الناس بأقدامهم" .


فعليكم أخوتي جميعا بالتواضع، ولنا في رسول الله اسوه حسنه


حينما أُتي برجل عند النبي فأصابت الرجل رعدة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم (وذلك من تواضعه عليه السلام ) هون عليك فإنما أنا ابن امرأة كانت تأكل القديد


أي / اللحم المجفف وهو طعام الفقراء


وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله إياكم والتمادح ، فإنه الذبح ، إن كان أحدكم مادحاً أخاه لا محالة ، فليقل أحسبه ولا أزكي على الله أحداً


وقد كان بعض السلف إذا مدحهم مادح قالوا : اللهم اغفر لي ما لايعلمون واجعلني خيراً مما يقولون


فتجد الانسان يصلي في الليل ويصوم الاثنين والخميس وأيام البيض وغيرها ويتصدق ويعمل الخير ، وينظر إلى غيره بعين الاحتقار



ويرى نفسه أعلى منهم هو تقي وهم فاسقون فهذا قد أعجب بعمله ويخاف عليه رد عمله نسأل الله السلامه


وقد يكون الانسان غارقاً في الذنوب والمعاصي ومع هذا يعلم أنه ذليل بين يدي الله وأنه مذنب

فهذا خير من ذلك الذي أعجب بعمله

وظن أن الناس لا يبلغون مبلغه ، فليحذر المرء فلا يحقر من المعروف شيئا ولا يحقر أحداً رآه على غير ماهو عليه
فلربما كان عند الله أفضل منك وذلك بتواضعه لله وذلته بين يديه واعترافه بذنبه وبتقصيره


فالعجب بالعمل داء خطير قلّ من يسلم منه سلّمنا الله وإياكم منه


هذه إخوتي الأعزاء إشارات ابتغيت أن ألفت انتباهكم إليها ، ويمكنكم الاستزادة من كتب العلماء السابقين واللاحقين ، جنبنا الله وإياكم مواطن الشبه
وصلى الله على النبي محمد وعلى آله وصحبه وسلم .





http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/022.gif








مشاركة الأخت الكريمه / مها


كلمات رائعه اعجبتنى فأردت ان انقلها لكم .


0 0 0 0 0 0 0


من كان يريد صاحباً فالله يكفيه ..

ومن كان يريد مؤنساً فالقرآن يكفيه ...

ومن كان يريد غنى فالقناعه تكفيه ..

ومن كان يريد واعظاً فالموت يكفيه ..

ومن لم تكفه هذه الأربع فلا خير فيه !!والنار تكفيه...


0 0 0 0 0 0 0


- في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله .. وفيه وحشه لا يزيلها إلا الأنس به..

وفيه حزن لا يذهبه إلا لإجتماع عليه والفرار منه إليه..

وفيه نيران حسرات لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه ..

وفيه فاقه لا يسدها إلا محبته والإنابه إليه ودوام ذكره وصدق الإخلاص له ..

ولو أعطي الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقه منه أبداً ..


0 0 0 0 0 0 0


- أطلب قلبك في ثلاث مواطن :

عند سماع القرآن ..

وفي مجالس الذكر ...

وفي أوقات الخلوه ..

فإن لم تجده في هذه المواطن فسل الله بأن يمدك بقلب فإنه لا قلب لك.


0 0 0 0 0 0 0


- إن شعور المؤمن بمعيه الله وصحبته دائماً يجعله في أنس دائم بربه ونعيم موصول

بقربه

يحس أبداً بالنور يغمر قلبه ولو أنه في ظلمة الليل البهيم .. ويشعر بأنس يملأ عليه

حياته..

وإن كان في وحشة من الخلطاء والمعاشرين .


0 0 0 0 0 0 0


- لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبه المديح والثناء والطمع عند الناس إلا كما يجتمع

الماء والنار والضب والحوت .. فإذا حدثتك نفسك بطلب الإخلاص

فأقبل على الطمع أولافأذبحه

وأقبل على المدح والثناء فازهد فيهما زهد عشاق الدنيا والآخرة .
.
فإذا استقام لك ذبح الطمع والزهد في الثناء والمدح سهل عليك الإخلاص .


0 0 0 0 0 0 0


- لأهل الذنوب ثلاث أنهار عظام يتطهرون بها في الدنيا فان لم تف بطهرهم طهروا

في نهر الجحيم

يوم القيامة .. نهر التوبة النصوح ونهر الحسنات المستغرقة للأوزار المحيطة

بها ..ونهر المصائب

العظيمة ، فإذا أراد الله بعبده خيراً أدخله هذه الأنهار الثلاثة فورد القيامة طيباً

طاهراً فلم يحتج الى تطهير الرابع .


0 0 0 0 0 0 0


- إذا أراد الله بعبد خيراً جعل له واعظاً في قلبه يأمره وينهاه .. ومن علم أن الله عز

وجل قريب منه
.
إبتعد عن كل ما يحجبه عنه ومن صحت معرفته بالله ظهرت عليه الهيبة والخشية .
.
وللمؤمن أربع علامات :

كلامه ذكر ..

وصمته تفكر ..

ونظره اعتبار ..

وعلمه بر ..


0 0 0 0 0 0 0



- انزل الناس منك ثلاث منازل :

فاجعل من هو أكبر منك سناً بمنزله أبيك ..

ومن هو قربك بمنزلة أخيك .
.
ومن هو دونك بمنزلة ولدك .
.
ثم انظر أي هؤلاء تحب أن تهتك له ستراً أو تبدي له عورة ..


0 0 0 0 0 0 0


- أكثروا من ذكر الموت فهو غائبكم المرتقب وإن الغائب وأن طالت غيبتة ..

قربت عودته وترقبه ذووه ..

- أخي المؤمن .. ويا من تريد النجاة

جدد السفينة ، فإن البحر عميق .. وأكثر الزاد فإن السفر طويل

وخفف الحمل فإن العقبة كؤدد .. وأخلص العمل فإن الناقد بصير

فاليوم عمل لا حساب ، وغداً حساب لا عمل .


0 0 0 0 0 0 0

اختكم ...

مــهــا...













مشاركة الأخت الكريمه / صيته


نصاااااااااائح عاااااااااامة


1ـ يجب عدم شرب الماء خلال الوجباااات لان هذا الأمر خاطئ كلينا لأن الماء يسهل عملية ذوباااااااااان الأطعمة في المعدة ويسهل الهضم بالتالي إضافه إلى أنه يحتل مساحة لا بأس بها في المعدة ويمنع الأكل الإضافي

2ـ إن مضغ الطعام على مهل يؤدي إلى النحافة : النحافة لا تأتي ابدا من كيفية مضغ الطعاااام الذي يسهل عملية الهضم فقط إلا أن هذه الطريقة في الأكل تؤدي الى الشعور بالشبع سريعاااااا

3ـ يزيد وزن المرأة في سن اليأس فهذا أمر خاطئ لأن ما من عمر لزيادة الوزن إلا أن بلوغ هذه السن قد يدفع بعض النساء إلى الشعور بالقلق النفسي فيحاولن تعويضه بالأكل

4ـ إن الطعاااام بدون ملح يفقد الوزن هذا النوع من الطعااام يفقد الوزن لمجرد أنه غير شهي وغير لذيذ فالمح لايزيد الوزن ولايفقده أبدا

5ـ ان الزيت الوحيد الخالي من الوحدات الحرارية هو زيت (البارافين) او الشمع الذي لايؤكل

6ـ أن الوزن المثالي هو 10 كلج أقل من عدد السنتيمترات الزائدة على المتر الواحد في قياس الطول إنه قول شائع وخاطئ لأن مامن وزن مثالي موثوق به مئة بالمئة فبنية الجسم تختلف من قارة الى اخرى بحيث الشرقياات عريضاات قليلا في القسم السفلي من أجسامهن وأزوانهن بالتالي أكثر من الأوروبيات النحيفات والطويلات فالوزن المثالي هو الشعور الداخلي بالارتياح حيال شكل الجسم وبنيته

ورد الريـاض 2006-07-25 9:35 PM

استراحـــــــــة المجلة


عندما يقوم الرجل بشغل البيت

:smile:

( قصة )

قلت له وانا احرك الطعام : اسمع يا زوجي العزيز تنظيف وترتيب وغسيل وطبخ واربعة عفاريت صغار....
انه حمل يعجز عنه الرجال الاشداء ....
كيف بكل هذه المسؤلية على كاهلي وحدي؟؟...
اما آن الاوان لاستقدام خادمة تعينني؟.. قال برقته المعهودة : تعلمين يا حبيبتي رايي في هذا الموضوع الخادمة تاسر حريتي ...
اشعر اني مراقب طيلة الوقت كيف اقول لك (احبك) وهي واقفة فوق راسي؟..
ثم دخل في امر لا يقبل فيه جد ولا هزل فقال مازحا : لقد قلت لك مرارا ان الزوجة الثانية عون للاولى وسند .

استخدمت معه اسلوب الترغيب والترهيب فقلت وانا الوح بمغرفة الطعام: :mad: ها انا ذا قد استقلت من وظيفتي كمدرسة من اجل خاطرك وقبلت بالعمل في المنزل دون مساعدة خادمة وبلا راتب ايضا، ولئن شاءت ارادة الله ان نكون شريكين في هذه الحياة افلا تكون لي عونا في اعمال البيت وانت رب الاسرة والمسؤول الاول عن رعيتك؟؟

اخذ نفسا طويلا وهو يستوعب هذه المحاضرة, مط شفتيه وحك راسه وتلفت في كل الاتجاهات ثم قال: لقد تحدثنا في هذا الموضوع كثيرا وساكون صريحا معك، ما زال في نفسي شيء من الكلام الذي كانت تتناقله عائلتنا عن والدي ايام كان يساعد امي ، فهم يعدون انغماس الرجل في التنظيف والطبخ ورعايه الاولاد نقصا في رجولته

(حتى لو كانت تلك هوايته) واخشى ان احتل مكان ابي على السنتهم و.... قاطعته منفعله: ما عداك فان كل الرجال يساعدون زوجاتهم، خالي رحمه الله كان الى يوم وفاته يكنس البيت كله مرتين في اليوم، لا تحسبنه مات من الربو اثر تعرضه للغبار فالاعمار بيد الله ،
وهذا زوج عمتى منذ اليوم الاول لزواجه اصبح غسيل الاواني هوايته المفضله، يجد متعة عندما يضبط الساعة في محاولة للتفوق على نفسه بانهاء العمل بسرعة اكبر، وغالبا ما يحطم الرقم العالمي السابق مع كسر عدد من الصحون، صديقتي ايمان تخلف اعظم الايمان ان ما يقوم به زوجها من غسيل وكوي عن طيب خاطر تعجز عنه مؤسسة مختصه ، كما انه يقوم بعمل اضافي طوعي ايضا،انه يجهز الشطائر لابنته قبل ذهابها للمدرسه،

هل احدثك عن جارتنا ام محمد التي نسيت اصول الطبخ لان زوجها لا يخرج من المطبخ، ام احكي لك عن اخي عبد الرحمن الذي لا يفتا قبل ذهابه الى عمله يرتب الاثاث ويحضر الحليب لطفله وينظف الحمام بكل جلد وصبر بينما تتمتع زوجته بساعة نوم اضافيه اذ ان لديها الكثير مما ستفعله طيله اليوم!!

بعد هذه الخطبه الرنانه كان زوجي تهيا في اليوم التالي لدخول المطبخ ، سعل وكشر ونظر الى السقف

ثم قال : هيا اخبريني ما علىّ فعله قبل ان ارجع عن رايي وفي الحال ربطت له (الصدارة) وطلبت منه غسل الخضار.
فتح الصنبور لاخرة ليستفيد من قوة ضخ الماء في التنظيف بينما انهمكت انا في تحضبر اللحم ، بعد الانتهاء من غسلها كان المطبخ اشبه ببحيرة صغيرة، وعندما طلبت منه تقشيرها القى محاضرة مطوله حول الفائدة الغذائية التي تكمن تحت القشرة وانه من الغباء اهدارها بالتقشير، وفي النهايه رضخ لالحاحي فبدا باكبر حبة بطاطا وبعد خمس دقائق خرجت من بين يديه بحجم الزيتونه !!! :confused:

كتمت غيظي ومنيت النفس بتحسن الاداء مع الايام،... واستعدادا لطقوس التقطيع جلس على الكرسي خلف الطاوله البلاستيكيه الخفيفة وقال:اعطني السكين من فضلك، خشبة التقطيع.. ناوليني صحنين كبيرين ... هاتي المسن، افصلي كل صنف في صحيفة ... وهكذا بعد نصف ساعة كان المجتمع من القطع المفرومة تحت الطاوله اكثر من التي فوقها ، وكانت القطع عديمة الشبه باي شكل هندسي انها بلا شكل !!!

قلت مستنكرة: كيف فعلت هذا؟؟

فهمها على انها مديح فاسند ظهره ولوى راسه للخلف وقال بكل ثقة : اترين؟؟ خبرة وفن.. ..:cool:

اعطاه هذا الموقف دفعا فوقف يفرك كفيه في حماسة، ملا كوب حليب لابننا الذي وصل للتو واعاد العلبه للثلاجة ثم هرع بكاس عصير لابنتانا ولما عاد كنت اهيئ العجين

فقال: التفتي انت الى القدر التي على النار واعطيني العجين لارقه كالورقة
انسيت ان جار جدي الاكب كان خبازا؟؟؟

غسل خشبة التقطيع وجففها وعندما رشها بقليل من الطحين اكبرت فيه ذكاءه الفطري، بدا يمسك كرة العجين ويمدها، ويبدو انها لم تتجاوب معه كما كان يهوى فضغط عليها بشدة فمالت الطاوله وانزلقت الصحون الى الارض :eek:

،... كدت اطرده من المطبخ بل من البيت ... لكني سرعان ما قلت :( انا لله وانا اليه راجعون، اللهم احرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها )

بدافع ذاتي بدا يقلب الطعام في القدر ، ولما تجاهل الاولاد قرع الباب هب مليا النداء ، كان جارنا يريد ان يعيد لنا السلم الذي استعارة بالامس، وحينما فتح له زوجي الباب كانت المغرفه بيده والصدارة تحيط بخصرة قال له جارنا : هذا هو السلم شكرا لكِ يا جارتنا !! :biggrin:

بالطبع احتجت الى وقت طويل لاقنعه كم جارنا يحب المزاح... بفضل مساعدة زوجي امسى الغداء عشاءً ، وحول المائدة كان متشوقا لمعرفة انطباعنا عن هذه الوجبة التي شارك في اعدادها ،

ازدرد اول لقمة وقال : يا سلام .. والله بدات اؤمن ان لذة الطعام لا تكمن بما فيه من لحم وخضار وبهارات ولكن بما يضيفة الطاهي عليه من ذاته ونفسه، اترون كم هو طيب المذاق؟؟

ابتسمت له ابتسامة امتنان وشكر وسمينا الله ..... لقمة واحدة لا اكثر لكل فرد ...

لقد وضع زوجي السكر بدلا من الملح :frown:

في ذلك المساء وتكفيرا عن اخطائه دخل وهو يحمل فناجانين من القهوة ، غمرني بالحياء من هذا الموقف غير المعهود ، شكرته وانطلقت لاحضر الماء البارد ، في الطبخ... وجدت الارض التي تركتها تلمع وقد ازدانت ببقع القهوة فتحت الثلاجة ففوجئت بعلبة الحليب وقد وضعها على جنبها دون احكام الغطاء، ولكم ان تتخيلوا منظر الحليب المنسكب على الرفوف بما عليها...

اليوم وبعد شهر من الدورة التدريبية المكثفة اصبحت اعتمد عليه كليا في اكثر امور البيت، هاهو ذا الان وقد اكتسب خبرة ودراية يقف في المطبخ يقطع البصل برشاقة يحسد عليها ودموعه على خديه تسيل ،

رن جرس الهاتف وسمعت الصغير ابن الثلاث سنوات يرد قائلا: مما ضربت بابا، بابا يبكي :confused: .

حاول زوجي تصحيح الموقف فاخبر صديقه ان الامر لا يعدو تقطيع البصل، ثم وضع زوجي السماعة وقال : لقد اغلق الخط ... لم يصدق انه حصل على مثل هذا الخبر لينشرة بين افراد الشله ، ستلوكني السنتهم سيظنون ان القيادة اضحت طوع امرك وان زمام الامور قد افلتت من يدي هذا ما كنت اخشاه وجلس وراسه بين كفيه ما زال يحمل بقية من رواسب عائلته

قمت اليه اربت على كتفه ثم همست في اذنه

ترى ما قال الصحابة الكرام عن رسول الله عندما كان في خدمة اهله؟؟ الم يكن لهم قدوة واماما؟؟ اتترك رضا الله وتبتعد عن سنه نبيه الكريم خوفا من كلام الناس؟ الم يوصكم صلى الله عليه وسلم بالنساء خير؟؟















*·~-.¸¸,.-~*هل تعـــلم*·~-.¸¸,.-~*


ــ هل تعلم أن فيتامين أ الموجود في ، زيت السمك وزيت كبد الحوت وصفار البيض والزبدة والقشدة والخضروات الصفراء طويلة الأوراق والجزر والكمثرى لازم لنمو الطفل ونقصه يعوق عملية النمو والافراط في تناوله يسبب ضغطا متزايد في
الدماغ ودوار وصداع وتساقط الشعر ويشقق الجلد والشفاه ويغير في تكوين العظام ويؤلم المفاصل.

ــ أن زجاجة الحليب تفقد ما يعادل ثلثي محتواها من فيتامين "ب" إذا ما وضعت حوالي

ساعتين في ضوء النهار

ــ أن شعر اللحية لدى الرجل قوي جدا ويعادل في قوته ومتانته متانة سلك من النحاس في نفس قطر شعره

ــ أن أكبر لؤلؤة في العالم هي التي عثر عليها صيادو اللؤلؤ أمام سواحل كاليفورنيا عام ١٩٦٠ ، وتزن ٣٤٩٫٥ قيراط ، وقد عرضت للبيع ، وإشتراها ثري يوناني بمبلغ ٣ مليون دولار .

ــ أن نابليون بونابرت كان يقضي وقت فراغه في حل الألغاز.

ــ أن نافورة الماء التي تدفع من رأس الحوت فوق جمجمته يصل إرتفاعها أحيانا إلى ٩ أمتار .

ــ أن رمال الصحراء تخفي تحتها خزانات مياه جوفية ضخمة .









همسات


ـــ لو فهم الناس معنى الشرف لأصبحوا كلهم شرفاء , فليس
كل مايعتبره الناس شرفاً هوفي الحقيقه كذلك , لانه لا شرف
إلا الشرف الحقيقي , وهو الذي يناله الإنسان ببذل حياته أو ماله
أو راحته في خدمة المجتمع البشري جميعه أو نوع من أنواعه.

ـــ القلوب كالقدور في الصدور تغلي بمافيها , ومغارفها ألسنتها , فانتظر الرجل حتى يتكلم , فإن لسانه يغترف لك مافي قلبه.

ـــ تحمل المسؤلية أيا كانت يحتاج إلى مصداقية في كل شيء
وبالذات فيما يتعلق بهذه المسؤولية.


ـــ اكتشف ذاتك ولاتحقر من شأنها , فمع وضوح الرؤية, وتحديد الهدف
وقوة العزيمه , تتفجر الطاقات ويخرج ما كان مكبوتاً في النفس من إبداعات.






http://www.geocities.com/infoqatar2net/10.gif




وفي نهاية عدد مجلتنا

اتقدم بوافر الشكر وعظيم الامتنان لكل من اثرى المجله وشارك فيها وساعد على رقيها
شكر للدكتور فهد وجميع الطاقم الأداري
شكر للأعضاء المشاركين ولجميع القراء

والى ان نلقاكم في العدد القادم استودع الله دينكم واماناتكم وخواتيم اعمالكم

وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين

نوراي 2006-07-25 10:04 PM
بارك الله فيك
شكرا لك ..

طبعا احتاج الى ايام لأنتهي من قراءة المجلة

صيته 2006-07-25 10:08 PM
اتحفتناااااااااااااااااااا قمر الريااااااااااااااااااااااااااااض بموااااااااااااااااااااااضيع المجلة بداية بكلمة دكتورنااااااااا الفاضل فهد العصيمي وبعدهااااااااااااا اللقااااااااااااء المتميز مع المتميزة ومعلمتي الفااااااااااااضلة من زمرة المتقين ومشااااااااااااااااااااااااااااااااااااااركااااااا ااااااااااااااااااااااااااات من الأخوااااااااااااات والأخوووووووووة في المنتدى الغالي فلهم الشكر جميعهم بدووووووون اسثتنااااء



والشكر مووووووووووووووووصول لقمر الرياااااااااااااااااااااض على مابذلته في تقديم المجلة بهذااا الشكل الجميل
الله يعطيك العااااااااااااااااااااااااااافية تسلمين والله مااااااااااااااااااااااااقصرتي قمرناااااااااااااااااااااااا

صافيا 2006-07-25 10:18 PM
أبدعتِ
كعادتك

جزيتِ خيرا يا قمرا وسط الحلكة أنتِ

ورد الريـاض 2006-07-25 10:28 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوراي
بارك الله فيك
شكرا لك ..

طبعا احتاج الى ايام لأنتهي من قراءة المجلة
يا هلا فيك عزيزتي نوراي

نورتي المجله

شكرا لحضورك


الساعة الآن 1:02 PM.
صفحة 1 من 8 1 2 Last »
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By World 4Arab

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

جميع الآراء والتعليقات المطروحة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع وللأتصال بالدكتور فهد بن سعود العصيمي على الايميل التالي : fahd-osimy@hotmail.com