منتديات موقع بشارة خير - معلومه جميله جدا عن الملائكه

فإن اﻹ‌يمان بالمﻼ‌ئكة من أركان اﻹ‌يمان التي*أخبر بها الرسول - صلى الله عليه وسلم- عندما سأله*جبريل*عن اﻹ‌يمان فقال:*أن تؤمن بالله ومﻼ‌ئكته وكتبه ورسله واليوم اﻵ‌خر، و تؤمن بالقدر خيره وشره. كما في حديث*مسلم.*ومن المﻼ‌ئكة الذين ذكروا في نصوص الوحي الحفظة الذين يحفظون العبد ويحرسونه ويحفظون أعماله ويكتبونها،**قال الله تعالى:**وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ ﻻ‌ يُفَرِّطُونَ {اﻷ‌نعام:61}. *وقال تعالى:*سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ*لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ*{الرعد: 10ـ11}*وقال تعالى:*كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ*وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ*كِرَاماً كَاتِبِينَ* يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ{اﻻ‌نفطار:9ـ12}. وقال تعالى:*وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ*وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ*النَّجْمُ الثَّاقِبُ*إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ*{الطارق:1ـ4}. وقال تعالى:*وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ*إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ*مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ*{قّ:16ـ18}. وأما التفصيل الذي ذكر السائل فقد جاء في حديث رواه*الطبري*في التفسير بسنده عنكنانة العدوي*قال :*دخل عثمان بن عفان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله، أخبرني عن العبد كم معه من ملك ؟ قال : ملك على يمينك على حسناتك ، وهو أمين على الذي على الشمال ، فإذا عملت حسنة كتبت عشراً . وإذا عملت سيئة قال الذي على الشمال للذي على اليمين : اكتب، قال : ﻻ‌، لعله يستغفر الله ويتوب ، فإذا قال ثﻼ‌ثاً قال : نعم اكتب ، أراحنا الله منه ، فبئس القرين ، ما أقل مراقبته لله ، وأقل استحياءه منا ، يقول الله: مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ. وملكان من بين يديك ومن خلفك ، يقول الله :*له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله، وملك قابض على ناصيتك، فإذا تواضعت لله رفعك، وإذا تجبرت على الله قصمك . وملكان على شفتيك، ليس يحفظان عليك إﻻ‌ الصﻼ‌ة على محمد . وملك قائم على فيك ﻻ‌ يدع الحية تدخل في فيك ، وملكان على عينيك، فهؤﻻ‌ء عشرة أمﻼ‌ك على كل آدمي ، ينزلون مﻼ‌ئكة الليل على مﻼ‌ئكة النهار، ﻷ‌ن مﻼ‌ئكة الليل سوى مﻼ‌ئكة النهار، فهؤﻻ‌ء عشرون ملكاً على كل آدمي، وإبليس بالنهار وولده بالليل*.*وهذا الحديث قد نقله*الزيلعي*في نصب الراية*وابن حجر*في الفتح*والسيوطي*في الدر المنثور وفي الحبائك نقلوه كلهم عن*الطبري*ولم يتعقبوه ولم يضعفوه لكن قال*ابن كثير*رحمه الله تعالى في تفسيره :وقد روى اﻹ‌مام أبو جعفر ابن جرير ههنا حديثا غريبا جدا*ثم ساقه بسنده ، ومع هذا فإن*للحديث شواهد من الحديث واﻵ‌ثار في بعض جزئياته *فعن*أبي هريرة*رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:*يتعاقبون فيكم مﻼ‌ئكة بالليل والنهار، يجتمعون في صﻼ‌ة الفجر وصﻼ‌ة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون.*متفق عليه. وأخرج*ابن زمنين*في السنة عن*الحسن*قال:*الحفظة أربعة يعتقبونك: ملكان بالليل وملكان بالنهار، تجتمع هذه اﻷ‌مﻼ‌ك اﻷ‌ربعة عند صﻼ‌ة الفجر.*اهـ . قال*ابن حبان*بعد تخريج هذا الحديث :*في هذا الخبر بيان واضح بأن مﻼ‌ئكة الليل إنما تنزل والناس في صﻼ‌ة العصر، وحينئذ تصعد مﻼ‌ئكة النهار.*وأخرج*ابن جرير*عن*ابن عباس*قال:*جعل الله على ابن آدم حافظين في الليل وحافظين في النهار، يحفظان عمله ويكتبان أثره*. اهـ . ويشهد له في التواضع ماروى*ابن عباس*عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:*ما من آدمي إﻻ‌ في رأسه حكمة بيد ملك فإذا تواضع قيل للملك ارفع حكمته، وإذا تكبر قيل للملك ضع حكمته.*رواه*الطبراني،*وقالالهيثمي*في المجمع: إسناده حسن،*وحسنه*اﻷ‌لباني*في السلسلة. وأما خصوص مراقبة الصﻼ‌ة على*النبي صلى الله عليه وسلم فﻼ‌ نعلم ما يشهد له إﻻ‌ في حديث عام،*فقد روى*ابن مسعود*رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :*إن لله مﻼ‌ئكة سياحين في اﻷ‌رض يبلغوني عن أمتي السﻼ‌م.*رواه*الحاكم*وصححه ووافقه*الذهبي.*وأما بخصوص ملكي العينين وملك الحارس للفم من دخول شيء فيه فلم نعثر على دليل ثابت يشهد لهما إﻻ‌ أن عموم آية الرعد يشملهما، وقال*ابن رجب*في جامع العلوم والحكم :وحفظ الله لعبده يدخل فيه نوعان؛ أحدهما: حفظه له في مصالح دنياه كحفظه في بدنه وولده وأهله وماله قال الله عز وجل: له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله. الرعد. قال ابن عباس: هم المﻼ‌ئكة يحفظونه بأمر الله فإذا جاء القدر خلوا عنه، وقال على رضي الله عنه إن مع كل رجل ملكين يحفظانه مما لم يقدر، فإذا جاء القدر خليا بينه وبينه، وإن اﻷ‌جل جنة حصينة. وقال مجاهد: ما من عبد إﻻ‌ وله ملك يحفظه في نومه ويقظته من الجن واﻹ‌نس والهوام فما من شيء يأتيه إﻻ‌ قال له: وراءك إﻻ‌ شيئا أذن الله فيه فيصيبه.اهـ. هذا، وننبه إلى أن حديث من ترك صﻼ‌ة العصر حبط عمله حديث صحيح رواهالبخاري. *وراجع كتاب الحبائك*للسيوطي،*وكتب التفسير والعقيدة للتوسع في الموضوع.