منتديات موقع بشارة خير - أسئلة للتحليل* إلى الشيخ الدكتور

رموز لا يفهمها الرائي:

1
السﻼم علﯿكم ورحمة الله وبركاته

دائما أتعجب و أقول مع أن الرؤﯾا تكون لي و تبشرني أو تحذرني
و لكنها ﻻ تأتي قريبة إلى فهمي,!

فهل لطريقة الترمﯿز في الرؤﯾا نهج معﯿن ? أم أن نرموز الرؤيا تأتي كييف ما تأتي , وليس بالضرورة لشخص بطريقة معينة وفقا لمايقرب لظنة,
مثلا إذا أتت الرؤيا لتحذر فلان من الناس , فهل يأتيه الملك عليه السلام بالرمز الذي يجد له وجه في ظنه لو تأمل? أو يأتيه بالرمز لينببه عن شي ظاربا له مثلا بما قد تعارف عليه في مجتمعه,

وعلى هذا , لو رأى شخص غربيو شخص شرقي نفس الرؤيا , ففي هذه الحالة يعبر للأول بما قد يؤول إليه الرمز في ثقافة الغرب و الثاني يعبر له رمزا بالتقصي عن مدلول هذا الرمز في الشرق ,
هل هذا ما يكون?

أم أن طرﯾقة الترمﯿز التي ﯾضربها الملك الموكل مطلقة لا ضابط لها, و ليس بالشريطة أن تأتي الشخص بما يقرب عنده في ظنه,
و لكن طرﯾقة التعبﯿر فقط هي التي لها أسس!

لو قلنا بأن الملك عليه السلام يرمز لك بما يقرب لظنك أو لشبك , إذا يسهل للرائي أولا عبر رؤياه ثم لأهل مدينته ثم للأبعد فالأبعد , و كلما كان أبعد كان أدعى للبعد عن المعنى الصحيح الذي يفترض أنه جاء يتحدث بلسان أهل صاحب الرؤيا نفسها, مثل القرآن إذ جاء بالعربية و جاء على قلب محمد عليه الصلاة و السلام , فإن أعلم الناس بتأويله النبي عليه و على آله الصلاة و السلام ثم أقربهم علما بشريعته ثم الأمثل فالأمثل,
و لو وجد مثلا كلمة ماء بالعربية و كلمة ماء بلغة أخرى و لها عندهم مدلول آخر لاختلف فهمها رغم تطابق لفظها.

في الواقع دائما أحتار
ما العﻼقة بﯿن كون الرؤﯾا ﯾراهاالشخص لنفسه و لكن قد ﯾحسن فهمها أناس غﯿره مع أنه ﯾفترض أن تكون الرؤﯾا أقرب إلى فهم رائﯿها .ﻷنها تنبهه و تخاطبه , هل هو فقط عدم علمه بطريقة تأويل الرؤيا , و لو تعلمها لسهل عليه كشفها أم هنالك أسباب أخرى?
¹أرجو أن ﻻ أكون قد اعتدﯾت, و لكن هل هنا لك من ﯾجﯿب على هذه التساؤﻻت المحﯿرة!

.مع مﻼحظة أني أعلم أنه ﻻ دﻻلة محددة للرمز , لكن قصدت ,بأسس الترمﯿز, أي مثﻼ أن الملك علﯿه السﻼم ﯾضرب الرمز للرائي بحسب ما ﯾقرب إلى فهم الرائي لمدلول ذلك الرمز أو ﯾضرب الرمز للشيء بحسب ما ﯾقرب إلى فهم شعب ,و فصﯿلة الرائي , و هكذا أم أن ذلك مطلق إطﻼقا ﻻ ضابط له ,لكن الضابط في أدب و فن إسقاط المعنى على الرمز

و على هذا هل تؤول رؤﯾا الغربي الكافر أﯾضا بالكتاب و السنة بحكم أنهما شاملان لحياة الناس, أم تؤول بحسب مدلول ذلك الرمز في مجتمعه المختلف إن كان لها مدلول مستقل عندهم?

و جزاكم الله خيرا__________________