منتديات موقع بشارة خير - العزلة ومردودها الإجابي على العبد****

العزلة ومردودها الإجابي على العبد
وأقصد بها العزلة عن الشروفضول المباح,وهي مما يشرح الخاطرويذهب الحزن0

قال بن تيمية:لا بد للعبد من عزلةٍ لعبادته وذكره وتلاوته,ومحاسبته لنفسه,ودعائهِ واستغفاره,وبعده عن الشر,ونحو ذلك0

ولقد عقد ابن الجوزي ثلاثة فصول في (رصد الخاطر),ملخصها أنه قال:ما سمعت ولا رأيت كالعزلة,راحة وعزاً وشرفاً,وبعداً عن السوء وعن الشر,وصوناً للجاه والوقت,وحفظاً للعمر,وبعداً عن الحساد والثقلاء والشامتين,وتفكراً في الآخرة,واستعداداً للقاء الله عزوجل,واغتناماً في الطاعة,وجولان الفكر فيما ينفع,وإخراج كنوز الحكم,والاستنباط من النصوص0
ونحوذلك من كلامه الذي ذكره في العزلة,هذا معناه بتصرف0

وقلت في فصل سابق:للعزلة عزٌ لا يعلمة إلالله,ففي العزلة استثمار العقل,وقطف جنى الفكر,وراحة القلب,وسلامة العرض,وموفور الاجر,والنهي عن المنكر,واغتنام الانفاس في الطاعة 000000الخ)

وفي العزلة ستر للعورات:عورات اللسان,وعثرات الحركات,وفلتات الذهن ورعونة النفس0

فالعزلة حجاب لوجه المحاسن,000الخ,وما أحسن العزلة مع الكتاب,وفرة للعمر,وفسحة للأجل000الخ0

وفي العزلة تجد التأمل والترقب والتفكر والتدبر0

ولا ترائي في العزلة؛ ؟لأنه لا يراك إلا الله,ولا تسمع كلامك بشراً,فلا يسمعك إلا السميع البصير0000الخ0

وقال أحمد بن خليل الحنبلي:
من اراد العزوالرا******حة من هم طويل
ليكن فرداً من النا*****س ويرضى بالقليل
كيف يصفو لامرىءِ ما****عاش من عيش وبيل
بين غمزمن ختول******ومداجاة ثقيل
ومداراة حسود*******ومعاناة بخيل
آهِ من معرفة النا*****سِ على كل سبيل

وقال القاضي علي بن عبدالعزيز الجراجاني:
ما تطعمت لذة العيش حتى***صرت للبيت والكتاب جليسا
ليس شيءٌ أعز من العلــــــــــــم فما أبتغي سواهُ أنيسا
إنما الذل في مخالطة الناس***فدعهم وعش عزيزاً رئيساً

وقال الحميدي المحدث:
لقاء الناس ليس يفيد شيئاً***سوى الإكثار من قيل وقال
فأقلل من لقاء الناس إلا ****لكسب العلم أو إصلاح حال0

وتحيات الطيبة
منقول