|
ياڔبي ذڹباً أصبٺــُـﮧۦ ڤحُڔمـٺُ . . . . ڔزقي !
السلام عليكم ورحمه الله وبركآته /:
صبآحكم ومسآئكم سكينة ورآحة.. رِزقٌ يكتبه الله لك ، و فَرَحٌ أراد الله أن يدخله عليك .. و لكنك حرمتَ نفسك منه !! حرمتَ نفسك يوم أن عصيتَ الله .. و إنا لله و إنا إليه راجعون . روى الحاكمُ في صحيحهِ من حديث ثوبان عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : [ لا يَردُّ القـَـدَر إلا الدعاء ، و لا يزيدُ في العُمــُـرِ إلا البــِّـرُ ، و إن الرجُل ليُحرمَ الرِزقَ بالذنبِ يصيبه ] فيا لقسوة الإنسانِ على نفسه ، و يا لضعفه أمام هواه يسوقُ اللهُ له رِزقاً فيدفعه العبدُ بذنبه و قلة إدراكه . لكن لا يأس و لا قنوط .. لا تيأس و أنتَ تدعو من له مقاليد السموات و الأرض و مالك السموات و الأرض و ما بينهما .. لا تيأس فإن اليأسَ كُفرٌ = لعلَّ اللهُ يغني عن قليلِ لا تيأس و النبي صلى الله عليه و سلم يقول [ من لــَـزِمَ الاستغفار ، جعل الله له من كل همٍ فَرجا ، و من كل ضيقٍ مخرجا و رزقه من حيث لا يحتسب ] . فإن أذنبتَ فاعلم أن الله غفورٌ رحيم و قد يردُّ الله لك رزقكَ الذي حرمكَ إياه و يجعلُ فيه خيراً كثيراً . فتاةٌ : حُرمتْ من رجلٌ مستقيم تقدّم ليها فأذنبتْ ذنباً ؛ فقدّر اللهُ أمراً جعله ينسحب فلا زالتْ تستغفر الله لعلّ الله أن يتوب عليها عسى فرَجٌ يأتي به اللهُ إنه = له كل يومٍ في خليقته أمرُ و رجُلٌ كان يملك كثير مال و يعيش في هناء ، لكن غرتــْـه تجارة الأسهم ؛ فدخل فيها دون أن يراعي هذا حلال و هذا حرام فابتلاه الله و ذهب ماله و أصبح يشكو الندامة .. و هذه عائلةٌ فقيرة أتى إليها أحد المشايخ بمالِ صدقة ، فلمّا اقترب من الباب سمع صوتُ الغناء يلجلج في البيت فذهب بماله و قال : والله لا أعطيهم مالاً يستعينون به على معصية فحــُـرموا من رزقهم بسبب المعصية و غيرها من القصص الكثير التي تبيّن أثر المعصية في ذهاب الأرزاق و لا عجَب فالرزّاق سبحانه يقول { وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (30)} الشورى فالحمد لله الذي يعفو عن كثير و إلا لأهلكتنا ذنوبنا .. قال ابن القيّم في كتاب الداء و الدواء : " و قد رتّب اللهُ سبحانه حصولَ الخيراتِ في الدنيا و الآخرة و حصولَ الشرورِ في الدنيا و الآخرة في كتابهِ ؛ على الأعمالِ ترتـــّـب الجزاء على الشرط ، و المعلول على العِلة ، و المُسبب على السبب ، و هذا في القرآن يزيد على ألــْـفِ موضع " أ هــ . و ربما كان في المَنعِ خيراً ، فلولا المنع لمــَـا ألححتَ على الله بالدعاء . ربما أنك كنتَ تدعو الله بالرزق ، فلمــّـا رزقك الله ثم عصيتــَـه سبحانه رُفــِـعَ ذلك الرزق ، فأصبحتَ أشدَّ ما تكونُ حاجتك له .. ففي دعائكَ الأوّل لم تتذوقْ حلاوة الرِزق و إنما كنت تلعقُ مرارة الحِرمان أمّا في دعائكَ الثاني فأنتَ تدعو و قد ذقتَ الحلاوة ثم حُرمتَ منها فدعاؤكَ سيكون أقوى ، و تضرعك أشدّ ، و إظهار الفقر و قلة الحيلة و الذُل ستكون أعظم . و لا تيأس أن يردَّ اللهُ لك ذلك الرِزق و قد يزيد فيه .. سألتُ الشيخ صالح بن محمد آل طالب إمام الحرم المكي السؤال التالي : في الحديث [ و إن العبدَ ليُحرمَ الرزقَ بالذنب يصيبه ] سؤالي : هل يعود ذلك الرزق إذا تاب و استغفر صاحبه ، أم أنه يُحرمُ منه طول عمره ؟؟ فأجاب فضيلته - حفظه الله و بارك الله فيه و في علمه - : إذا أصلحَ العبدُ ما بينه و بين الله أصلحَ اللهُ له كل شيء و قد يعود له نفْس ذلك الرزق أو يخلفُ الله له خيراً منه ، و قد يكونُ الخيرُ في غيره . فلا تيأس و لا تجزع و الزم الاستغفار ، و أكثر من قولك " لا حول و لا قوة إلا بالله " فقد قال عنها ابن تيمية - رحمه الله - : " و ليكثرَ العبدُ من قول لا حول و لا قوة إلا بالله ، فإن بها يُحملُ الأثقال ، و يُكابدُ الأهوال و يُنال رفيع الأحوال " و إني لأرجو الله حتى كأنني = أرى بجميلِ الصَبرِ ما اللهُ صانعُ فاللهم اعفُ عنا و اغفر لنا إسرافنا في أمرنا و لا تحرمنا ارزاقنا بذنوبنا يا أرحم الراحمين . منــــــــــــــــــــــــقـــــــــــــــــــــــ ـــول |
لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو ع كل شىء قدير
جزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك بارك الله فيك |
جزاك الله خيرا
وجعله فى ميزان حسناتك بارك الله فيك |
وجزاكم الله خير الجزاء
واسعدني مروركم |
جزاكـ الله خيراً |
السلام عليكم ورحمه الله وبركآته /:
صبآحكم ومسآئكم سكينة ورآحة.. رِزقٌ يكتبه الله لك ، و فَرَحٌ أراد الله أن يدخله عليك .. و لكنك حرمتَ نفسك منه !! حرمتَ نفسك يوم أن عصيتَ الله .. و إنا لله و إنا إليه راجعون . روى الحاكمُ في صحيحهِ من حديث ثوبان عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : [ لا يَردُّ القـَـدَر إلا الدعاء ، و لا يزيدُ في العُمــُـرِ إلا البــِّـرُ ، و إن الرجُل ليُحرمَ الرِزقَ بالذنبِ يصيبه ] فيا لقسوة الإنسانِ على نفسه ، و يا لضعفه أمام هواه يسوقُ اللهُ له رِزقاً فيدفعه العبدُ بذنبه و قلة إدراكه . لكن لا يأس و لا قنوط .. لا تيأس و أنتَ تدعو من له مقاليد السموات و الأرض و مالك السموات و الأرض و ما بينهما .. لا تيأس فإن اليأسَ كُفرٌ = لعلَّ اللهُ يغني عن قليلِ لا تيأس و النبي صلى الله عليه و سلم يقول [ من لــَـزِمَ الاستغفار ، جعل الله له من كل همٍ فَرجا ، و من كل ضيقٍ مخرجا و رزقه من حيث لا يحتسب ] . فإن أذنبتَ فاعلم أن الله غفورٌ رحيم و قد يردُّ الله لك رزقكَ الذي حرمكَ إياه و يجعلُ فيه خيراً كثيراً . فتاةٌ : حُرمتْ من رجلٌ مستقيم تقدّم ليها فأذنبتْ ذنباً ؛ فقدّر اللهُ أمراً جعله ينسحب فلا زالتْ تستغفر الله لعلّ الله أن يتوب عليها عسى فرَجٌ يأتي به اللهُ إنه = له كل يومٍ في خليقته أمرُ و رجُلٌ كان يملك كثير مال و يعيش في هناء ، لكن غرتــْـه تجارة الأسهم ؛ فدخل فيها دون أن يراعي هذا حلال و هذا حرام فابتلاه الله و ذهب ماله و أصبح يشكو الندامة .. و هذه عائلةٌ فقيرة أتى إليها أحد المشايخ بمالِ صدقة ، فلمّا اقترب من الباب سمع صوتُ الغناء يلجلج في البيت فذهب بماله و قال : والله لا أعطيهم مالاً يستعينون به على معصية فحــُـرموا من رزقهم بسبب المعصية و غيرها من القصص الكثير التي تبيّن أثر المعصية في ذهاب الأرزاق و لا عجَب فالرزّاق سبحانه يقول { وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (30)} الشورى فالحمد لله الذي يعفو عن كثير و إلا لأهلكتنا ذنوبنا .. قال ابن القيّم في كتاب الداء و الدواء : " و قد رتّب اللهُ سبحانه حصولَ الخيراتِ في الدنيا و الآخرة و حصولَ الشرورِ في الدنيا و الآخرة في كتابهِ ؛ على الأعمالِ ترتـــّـب الجزاء على الشرط ، و المعلول على العِلة ، و المُسبب على السبب ، و هذا في القرآن يزيد على ألــْـفِ موضع " أ هــ . و ربما كان في المَنعِ خيراً ، فلولا المنع لمــَـا ألححتَ على الله بالدعاء . ربما أنك كنتَ تدعو الله بالرزق ، فلمــّـا رزقك الله ثم عصيتــَـه سبحانه رُفــِـعَ ذلك الرزق ، فأصبحتَ أشدَّ ما تكونُ حاجتك له .. ففي دعائكَ الأوّل لم تتذوقْ حلاوة الرِزق و إنما كنت تلعقُ مرارة الحِرمان أمّا في دعائكَ الثاني فأنتَ تدعو و قد ذقتَ الحلاوة ثم حُرمتَ منها فدعاؤكَ سيكون أقوى ، و تضرعك أشدّ ، و إظهار الفقر و قلة الحيلة و الذُل ستكون أعظم . و لا تيأس أن يردَّ اللهُ لك ذلك الرِزق و قد يزيد فيه .. سألتُ الشيخ صالح بن محمد آل طالب إمام الحرم المكي السؤال التالي : في الحديث [ و إن العبدَ ليُحرمَ الرزقَ بالذنب يصيبه ] سؤالي : هل يعود ذلك الرزق إذا تاب و استغفر صاحبه ، أم أنه يُحرمُ منه طول عمره ؟؟ فأجاب فضيلته - حفظه الله و بارك الله فيه و في علمه - : إذا أصلحَ العبدُ ما بينه و بين الله أصلحَ اللهُ له كل شيء و قد يعود له نفْس ذلك الرزق أو يخلفُ الله له خيراً منه ، و قد يكونُ الخيرُ في غيره . فلا تيأس و لا تجزع و الزم الاستغفار ، و أكثر من قولك " لا حول و لا قوة إلا بالله " فقد قال عنها ابن تيمية - رحمه الله - : " و ليكثرَ العبدُ من قول لا حول و لا قوة إلا بالله ، فإن بها يُحملُ الأثقال ، و يُكابدُ الأهوال و يُنال رفيع الأحوال " و إني لأرجو الله حتى كأنني = أرى بجميلِ الصَبرِ ما اللهُ صانعُ فاللهم اعفُ عنا و اغفر لنا إسرافنا في أمرنا و لا تحرمنا ارزاقنا بذنوبنا يا أرحم الراحمين . |
جزاك الله خيرا
|
| الساعة الآن 10:13 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By World 4Arab