|
من احق بالكنز الذي رآه في المنام ام الذي سبق اليه واخرجه
مسألة : سمعتها من شيخنا الفقيه ابو عبد الله محمد بن صالح بن عثيمين رحمه ربي وجمعنا به في جنته
(( من رأى في المنام كنزاً في مكان ما ولم يبالى واخبر صاحب له فذهب صاحبه الى المكان ووجد كنزا )) فمن احق به ؟ صاحب الرؤيا ام الذي سبق اليه واخذه)) سوف اذكر ما قاله الشيخ في هذه المسأله وانتظر مشاركتكم العلميه |
رحم الله شيخنا العلامة محمد بن صالح بن عثيمين وأسكنه الله جنااات الفردوووس وجميع المسلمين آ مــيــن ...
جزاك الله خيرا ( ينقل إلى المنتدى المناسب ... |
أهــلاً إسـتـاذ حــارث
فـكـرت كـثـيـراً بـالـجـواب جـوابـي هـو : الأحــق بـالـكـنـز هـو الـذي سـبق إلـيه وأخــذه لأنـه هـو الـذي إجـتـهـد بـيـنـمـا صـاحـب الـمـنـام لـم يـُـبـالـي بـــه إذا كــان الـجـواب غـيـر صـحـيـح فـيـُـشـرفـنـي مـعـرفه الـصـحـيـح مـنـكـم وإذا كـان صـحـيـح فـيـشـرفـنـي مـعـرفـة الـتـعـلـيـل لـذلـك دمــت بـــود :smile: |
مسألة صعبة جداً ولكن سأرى
0 0 0 0 الكنز غير موجود حقيقة وبالتالي لا يملكه أي من الشخصين سواء صاحب الرؤيا أو صاحبه أما ناحية من فضل ما يحتويه تفسير الرؤيا فمن حق صاحب الرؤيا وإنما صاحبه يأخذ منه اسمه فقط بارك الله فيكم |
اقتباس:
وتدربك على المشاركه في حل المسائل الفقهيه وهذا من طلب العلم وانتظر الجواب من شيخنا قريبا وهل يوافق قولك ام لا |
اقتباس:
الكنز وجد في الحقيقه واخرج ففي هذه الحاله من هو الاحق وللتقريب هناك قاعده فقهيه تندرج تحتها هذه المسأله بورك فيك |
اقتباس:
|
اعذرني ...... خلاص فهمتها ......
|
اقتباس:
وهي رؤيا لكن وجد كنز في المكان لعله اتضح المقصود من المسأله |
بسم الله
وبعد تفكير رأيت ........ الله المستعان .... سؤال صعب جداً .... لا يحق أي من الشخصين لا صاحب الرؤيا ولا صاحبه أخذ الكنز ....... التعليل : هو لأن الكنز هو ملك أحد الناس وهو ضالة ( ضائعة ) ، وإذا لم يعلم الصاحب الأصلي للكنز ، ذهب الكنز إلى ولي أمر المسلمين ويتم التصدق به للفقراء ويكون أجر الصدقة ( الكنز ) لصاحب الكنز الأصلي .. قست هذه المسألة على مثال : فمثلاً لو وجدت ساعة أو مال في الأرض ، لا يملكه أي من الناس وإذا بحثت عن صاحب المال ولم أجده ، أذهب إلى الشرطة ، أو أقوم بالتصدق على الفقراء ... الله المستعان ... هذا هو جوابي |
بسم الله الرحمن الرحيم..
ودي أشارك معكم بالمسألة .. أنا أقول أن الكنز يكون من حق الرجل الذي ذهب إلى الكنز وأخذه لأن صاحب الرؤيا لم يجتهد ويعمل من أجله فلا يصح له أن يأخذه.. كذلك أؤيد قول أختنا بنت العلماء في أنها تكون ضالة.. وننتظر الاجابة الصحيحة منك اخونا حارث الخير.. |
اقتباس:
قياسك مع الفارق الذي ذكرته لقطه وهذا نعرفها سنه واذا جاء صاحبها نعطيه ايها لكن هذا الكنز لا يعلم صاحبه قديم ويسمى عند العلماء ركاز كم نسنفيك من مشاركتك بنت العلماء زادك الله من فضله |
اقتباس:
ونشترف بمشاركتك |
أخي حارث الخير الذي أعلمه أن الركاز فيه الخمس فيكون الخمس من هذا الكنز الموجود لبيت مال المسلمين والباقي لمن وجد الكنز هذا الذي أراه واللَّه أعلم وننتظر من الجواب بارك اللَّه فيك |
رؤيا تسببت في مسألة محيرة سبحان الله !!!
ننتظر الجواب في هذه المسألة يا اخ حارث الخير فقد تعذر علي تحديد من الأحق بها !! |
حياك الله أخوي الحارث
مواضيعك دائما جميلة بصراحة أعتقد أن الكنز يكون من نصيب من وجده لأنه هو الذي بذل الجهد ولا يعني إذا رأى شخص بالحلم إن وجد كنز بأنه سيكون له هذا رأي والله أعلم منتظر الجواب الشافي بارك الله فيك |
أهــلاً إسـتـاذ حــارث
مـتـى تـطـلع نـتـائـج الأجـوبه ؟ مـُـتـشـوقـون لـمـعـرفـة الـحـل الـصـحـيح والـتعـلـيـل لـهـذه الـمـسألـــه ... دمــت بــود :smile: |
اقتباس:
كنت قد اجلتها ولكن لطلبك الان باذن الله انزل بقيه المسألة |
بعد كتابه تتمت المساله بشئ من التفصيل مسح كل الرد
لكن اتسال عن هذه المشكه هل هي عامه بعد كتابه اي رد اضغط على ارسل الرد اذا كان الاتصال بالشبكه غير متوفر لايرسل لكن يمسح الرد فاذا احيبت الرجوع للخلف لا اجد شيئا في بعض المنتيدات يبقى الرد كما هو لكن لايرسل فهل من علاج لهذا لانها قاتله للوقت والجهد فبعد ما تحبر وتجتهد وتكتب شيئا بالتفصيل يمسح في لحظه |
اقتباس:
بعطيك طريقة من طرق بنت العلماء ......... أكتب الكلام الذي تود إرساله على (الورد ) وانسخه ( نسخ ) ........... روح عند الموقع وسوي( لصق ).............. وهذه الطريقة علشان ما تظلي تكتب دائماً ويكون الكلام ثابت عندك ............. ننتظرالإجابة بفارق الصبر ............. بارك الله فيك |
السلام عليكم ورحمة الله
اسمح لي أخ حارث بالإضافة ولو لم انتبه للموضوع إلا الآن .. الكنز يسمى ركاز فيدفع 20% لبيت مال المسلمين والباقي يقسم بين الرائي ومن وجد الكنز بالتساوي لأن كلاهما اشترك .. والله أعلم . وجزاك الله خير . |
هناك من رأى رؤيا ,و رأى فيها ميت يدله على كنز مدفون وقال له أن يذهب ويأخذ الكنز والرجل الميت ورثته أحياء
ومن رأى الرؤيا لم يسعى لأخذه بل سعى لأخذه واستخراجه آخر بمساعدة من أحد أعتقد هذا المقصود من المسالة أرحنا بالجواب وعجل علينا برأي الدين والشرع في ذلك بشكل تفصيلي فقهنا الله في دينه اللهم آمين |
حياكم الله جميعا نضع الان جواب شيخنا رحمه الله ولعلى افصل فيه شيئا ما حتى نستفيد بفوائد اعم من هذه المسألة وناخذ قاعده عظيمة تندرج تحتها هذه المسأله ومسائل اخرى حتى اذا واجهتنا مسألة مشابه نجيب مباشره عليها طبقا لهذه القاعده الفقهيه اقول مستعين بالله ذكر شيخنا ابو عبد الله محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله وجمعنا به في جنته هذه المسألة عند تعليقه على كتاب شيخه الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمهما الله جميعا الكتاب الماتع النافع ( القواعد والاصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة ) وهذا الكتاب علق عليه شيخنا وانتهى منه في ليلة الجمعة الموافق 21- 3- 1481 هجري وكان ذلك قبل وقاته بثلاث سنوات وستة اشهر و24 يوما رحمه الله وجعله في موازين حسناته وذلك عند القاعدة الرابعة والعشرون (من سبق إلى المباحات فهو أحق بها من غيره) ثم قال السعدي رحمه الله في اثناء كلامه على القاعده ( ومن فروع هذاالاصل : السبق الى صيد البر او البحر او الى حطب او حشيش او نحوها من المباحات فمن سبق الى شئ منها فهو احق به ولا يملكه الا بحيازته لا بمجرد رؤيته ويدخل فيه السبق الى المساجد او الجلوس في الاسواق او البيوت المسبلة اذا لم تتوقف على ناظر يقرر فيها علق شيخنا رحمه الله قائلاً : ( وكذلك من سبق الى ركاز وهو المال المدفون في الارض الذي لا يعلم له مالك فان من سبق اليه فهو احق به لكن ما تقولون في رجل رأى رؤيا انه في ذلك المكان كنز فسكت وفي الليلة الثانية أتته الرؤيا وقال ان في هذا المكان كنز فسكت وفي الليلة الثالثة أتته الرؤيا قال في هذا المكان كنز وكان له صديق فقص الرؤيا عليه وقال انه أتى ثلاث ليالى فقال( اترك عنك الكلام هذا هذا كله حلوم ما هي بعلوم) ثم ان صاحبه ذهب الى المكان ووجد الكنز من يملكه الأول او الثاني اوبينهما؟ انقسم طلاب الشيخ في الدرس الى ثلاث اقول منهم من قال صاحب الرؤيا ومنهم من قال واجده ومنهم من قال بينهما) ثم قال الشيخنا رحمه الله : الذي يمكله واجده لكن في مثل هذه الحال يعني من المرؤة ان يجعل له النصف ولرائي النصف اما عند المحاقه فإنه لمن وجده ويقال للأول لماذا لم تبادر ولماذا لم تكن ذكياً وتخفي هذه الرؤيا لكن لا شك انه من المرؤة ان يعطيه نصفه )) والى لقاء مع تدربيات فقهيه اخرى |
جزاك الله خير .. وبارك الله فيك .
|
جــزاك اللــه خـيـراً إسـتـاذنـا الـفـاضــل ...
إسـتـفـدت جــداً مـن هـذا الــدرس ... بــإنـتـظـار دروســك الـقــادمـــه بــارك اللـــه فــيـك :smile: |
انقسم طلاب الشيخ في الدرس الى ثلاث اقول منهم من قال صاحب الرؤيا ومنهم من قال واجده ومنهم من قال بينهما)
جوابي ليس من هؤلاء - الله المستعان - ولو كنت معهم لانقسمنا إلى أربعة بارك الله فيك أخي حارث الخير وجزاك الله خيراً |
مشكور أخي حارث الخير
بارك الله فيك |
جزاك الله جنة الفردوس
ظللت مُتابعة عن بُعد وفي شوق كبير لمعرفة الإجابة وفقك الله و بارك فيك فطريقتك في طرح مواضيعك رائعة جدآ وتعتمد على التشويق لذلك تجد كثير من المُتابعة و الإهتمام وفقك الله و ننتظر جديدك |
بارك اللَّه فيك أخي حارث الخير ونفع بك و بعلمك |
سبحان المنعم والمتفضل والرازق بحسن النوايا
فقهنا الله في دينه وعلمنا منه ماجهلنا 00 وحرم على جيوبنا أن يدخلها الحرام ,, وعلى أيدينا أن تمسك بالحرام ,, وعلى بطوننا أن تأكل الحرام ,, وأعاذنا من أن تسول لنا أنفسنا أكل الحرام ,, وجعلنا ممن شملهم قول نبينا عليه الصلاة والسلام ( نعم المال الصالح للعبد الصالح ) وسخرنا لفعل الخير ماحيينا ,, ورزقنا صلة أقاربنا بالمال الصالح ,, وجعلنا ممن يتحرى الحلال في ماله حتى نلقى وجهه الكريم وهو عنا راض ,, رزقنا الله الحلال الطيب المبارك وبارك لنا فيه ,, رضي الله عنا وأرضانا ,, اللهم آمين يارب العالمين شكرا أخي حارث الخير |
اقتباس:
|
اقتباس:
ونفعك بك الاسلام والمسلمين وكم تشحذ الهمم بمداخلاتك ومشاركتك |
جزاك الله خيرا اخي حارث الخير \
ونترقب مثل هذه المواضيع منك ومن غيرك من الأعضاء.. |
يعطيــكـ العــــافيـــــه
|
جزاك الله خير
اخي وبارك فيك >>>>>>>> استفدت معلومه جديده |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي حارث الخير لي عتاب إليك ............ ألم تخبرنا بكتابة الأسئلة باستمرار أين هي أخي الكريم ؟ أحب معرفة المزيد من الفتاوى المهمة أنا لا أشق عليك ، فإن كنت مشغولاً فلا داعي للتعب وإن لم تكن مشغولاً فنحن بانتظار الفتاوى جزاك الله خيراً وأسأل الله العظيم أن يرفع شأنك وتنفع الأمة بعلمك |
| الساعة الآن 6:30 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By World 4Arab