أمثلة شائعة ولكنها مخالفة للعقيدة فاحذروها
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد :
أحب أن ألفت نظركم إلى وجود العديد من الأمثلة الشائعة أو العبارات المستخدمة ، وهي منافية للعقيدة ، ولكن الناس قد ألفوها وتراهم يستخدمونها وبكثرة ، ومنها :
1/ حشا والحشا عن ألف يمين .وهو مسموع في دول الخليج ، ووجه الغرابة ، أن كلمة حشا ليست أكثر تعظيما من الحلف ، وإنما الحلف بالله أكثر تعظيما ، ولذلك عد الحالف بغير الله مشركا شركا أصغر ، ولذلك على من حلف ولم يف بحلفه الكفارة ، وهذا من تعظيم الله المحلوف به .
2/كان يوم أسود ، أو نهارك أسود ، أو هذا يوم زي الزفت ، وهذا فيه إساءة أدب مع الله ؛ لأنه سب للدهر والله هو خالق الدهر .
3/ نهارك مش فايت ، وفيه ملمح تشاؤمي ، كما أن فيه تعديا على الدهر ، والله خلق الدهر وأجراه وهذا الكلام ضد هذا المعنى .
4/ كل تأخيرة فيها خيرة ، وهذا غير صحيح ، فليس كل تأخير فيه خير ، فقد يكون التعجيل بالشيء فيه الخير كقول النبي صلى الله عليه وسلم بادروا بالأعمال سبعا ....وذكر أمورا ،وقوله بورك لأمتي في بكورها ، والتعجيل بالجنازة ، وتزويج البكر ، وغيرها فليس الخير دائما في التأخير ، ولكن أيضا التأخير قد يكون فيه خير ، ولكن التعميم خطأ .
5/ شفتهم بعيوني التي سيأكلها الدود ، ونحوها ، وهذا فيه تشاؤم بسوء الخاتمة ، فليس كل الأجساد تأكلها الدود .
6/ العيد الوطني ، أو عيد الميلاد ، والسبب أن أعياد المسلمين هما : عيد الفطر والأضحى فقط .
7/بالرفاء والبنين ، وهي تهنأة كانت مستخدمة عند المشركين ، وتستبدل ببارك الله لك وعليك وجمع بينكما بخير .
8/ هذا اللاعب معبود الجماهير ، وهذا لا يجوز ، لأن فيه تشبيه المخلوق بالخالق .
9/ لا حول لله ، وهذا محرم لأن الله هو الذي بيده تدبير الكون ، وهي محرفة من عبارة لا حول ولا قوة إلا بالله .
10/الله يطول عمرك ، أو يا طويل العمر ، وتستبدل بالله يبارك بعمرك .
11/البقية في حياتك ، لأن العمر ينتهي بموت الميت ، ولا تستأنف الحياة بحياة الأبناء ، أو يستكمل عمر الميت .
12/ جعل يومي قبل يومك ، وهذا فيه دعاء على النفس بالهلاك أو الموت ، والمطلوب التفاؤل بالأدعية لا التشاؤم .
13/ حط بينك وبين النار مطوع ، وهذا لا يجوز ويجب البعد عن الحرام وعدم جعل الفتوى سببا في العمل بالحرام .
14/ ساعة لربك وساعة لقلبك ، والعبد مأمور بأن تكون أوقاته كلها عامرة بذكر الله ، كما أن هذا المثل يوظف بشكل غير جيد لمن يريد أن يعصي الله في وقت ويتوب في وقت وبشكل متكرر .
15/ أنت ما ترحم ولا تخلي رحمة الله تنزل ، وهذا فيه إساءة أدب مع الله ، فرحمته وسعت كل شيء ، ولا يملك أحد منع رحمته عن أحد .
16/ الحب عذاب ، وهذا فيه تعميم غير صحيح ، فحب الله ورسوله فيه الخير والفلاح .
17/ الله ما يضرب بعصا ، وفيه سوء أدب مع الله ، ووصفه بما لم يصف به نفسه أو وصفه به رسوله .
18/أنا حر بتصرفاتي ، إذ أن الإنسان ليس حرا في كل شيء ، فلا يجوز مثلا أن يعص الله ، ولا يقتل نفسه ، وغيره .
19/ الدين لب وقشور ، وهذا فيه اتهام بوجود أمور في الدين غير ضرورية ، وإساءة أدب مع الشارع الحكيم .
20/ دفن ونقل لمثواه الأخير ، وفيه إنكار للبعث ، وللجنة والنار .
21/ الله يظلمك كما ظلمتني ، وهذا سوء أدب مع الله فهو لا يظلم عنده أحدا .
22/ ربنا افتكره ، وفيه إساءة أدب مع الله ووصفه بما يجري على البشر من النسيان .
23/يخلق من الشبه أربعين ، وفيه إساءة أدب مع الله ، وتحديد لقدرته بعدد معين .
وشكرا لكم ، وأدعوكم لإضافة ما لديكم عن هذا الموضوع ، كما أدعوكم إلى التقيد بما جاء به القرآن والسنة ، ففيهما الخير الكثير ، والله أعلم .

جزاك الله خير ياشيخ ،،، وليس بغريب عليك هذا التميز

جزاك الله عنا خير الجزاء شيخنا الفاضل

أحب أن أضيف التالي:

























والله أعلم

السلام عليكم ورحمة الله

وما الرأي عندما يقال : يافلان حط أو خلي الله بين عيونك
وماالرأي عندما يقال لليائس مثل : (حط عينك بعين رب العالمين)
جزاك الله خيرا شيخنا على هذه اللطائف البديعة
بالمناسبة تذكرت ما الرأي في ( الله يذكرك بالشهادة )
جــــــــــــــــــــــــــــــــزيت خيرا

كلمة تحياتي والتحيات ..شرعا تعني البقاء والملك والعظمة وهذه صفات لا تصرف الا لله فلا تجوز بالجمع ..

تقييد الجزاء ..جزاك الله الف خير ..فجزاء الخالق لا يقيده البشر ..

بارك الله فيكم ..
فعلا تنبيهات في محلها
فهذه الجمل والعبارات يقولها الكثيريوا منا بحسن نيه ولا يعلمون أن بذلك يخالفون العقيدة ويسئون الادب مع الله ...

إضافة:



























14/ قول بعضهم (بذلت قصارى جهدي والباقي على الله) ؛ هذا القول لا يصح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولا ، ولكن يقول بذلت جهدي وأسأل الله المعونة.



---------
المصدر: مطوية المناهي اللفظية من إعداد مشعل المرشد
ومراجعها:
الشيخ العلامة/ محمد بن عثيمين
الشيخ العلامة/ بكر أبو زيد

بارك الله فيك يا شيخ على تطرقك لهذا الموضوع ، فقد لاحظت بالفعل فى الايام الاخيرة بعذض الامثال والعبارات تتردد بين الناس وفيها ما فيها من الخطأ والاثم

قال صلى الله عليه وسلم (إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لايلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم)


رزق الهبل على المجانين ..... ربنا وحده سبحانه هو اللي بيرزق ........

يدي الحلق للي بلا ودان..... ..ربنا مقسم الارزاق بالعدل ..........

ربنا افتكره....." تقال إذا مات العبد "..... الله لا ينسى احد.

إمسك الخشب وخمسه وخميسة ....الله وحده هو الحافظ من كل شر ومن كل سوء ..

ثور الله في برسيمه.........اساءة ادب مع الله سبحانه وتعالى " تقال عندما يشيرون الى شخص لا يفهم "

يا مستعجل عطلك الله ....الله مقدر لكل حاجة وقتها دون تأخير او تقديم ...

انا عبد المأمور.......كلنا عبيد الله فقط .....

دستور .........ستعاذة شيطانية

حاجة تقصر العمر..........لكل اجل كتاب

كتر السلام يقل المعرفة...........بالعكس... " أفشو السلام بينكم "

إحيني النهاردة وموتني بكرة..........." ليست بإرادة المرء بل بإرادة الله عز وجل "

يا مربي في غير ولدك يا باني في غير ملكك......... انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة ..

* -(صدفة)- لاتنبغي - لأن أي لقاء يتم فهو بقدر الله - ( قدَر الله وقابلتك)

* (المرحوم/المغفور له ) - لاتنبغي- لأننا لاندري هل غفر الله له أو رحمه أم لا- (رحمه الله/غفرالله له)

* (ورحمة والديك)- حرام - لأن الحلف لايجوز إلا بالله - ( البعد عن هذه الكلمة)

-(المرأة ، الله يعزك)- لاتنبغي - لأن المرأة مكرمة عند الله- (البعد عن هذه الكلمة)

* -(شاءت حكمة الله)- حرام - لأن الحكمة ليس لها مشيئة-(اقتضت حكمة الله)

* -(ياساتر) - لاتصح- لأن اللفظ الوارد في الحديث ياستير- ( الأولى ترك هذه الكلمة)

*( علي الطلاق)- حرام - لأن الحلف لايجوز إلا بالله -(البعد عن هذه الكلمة)

* يسعد ربك



ومن المصائب الجديدة التى اصبحت تداول بين بعض الشباب الله يهديهم دون ان يلقوا لها بالاً ظاهرة المسجات او الرسائل الهاتفية الساخرة

كلنا نعلم ونعرف نواقض الاسلام العشرة والتي منهامن استهزأ بشيء من دين الرسول أو ثوابه أو عقابه فقد كفر. وفي بعض المسجات التى بين الشباب ما فيه استهزاء ببعض الاحاديث النبوية الشريفة ، ياخذون الحديث ويغيرون بعض الالفاظ والعبارت فيه تخدم ما يريدون قوله من جمل حب وهيام او حتى عتب على عدم الاتصال وفى النهاية يضعون عبارة " متفق عليه"

لدي على ذلك بعض الامثلة ان أذن لي الشيخ فهد " صاحب الموضوع " شكر الله له ، وضعتها على سبيل التحذير منها



.

جزاكم الله خيرآ على الإفادة

جزاكم الله كل خير
موضوع أكثر من رائع
يستحق الحفظ بين مستنادتي المفيدة.

بسم الله الرحمن الرحيم


عدتُ مرة اخرى بعدما أذن لي الشيخ الكريم بوضع بعض تلك الرسائل المخالفة للتخذير منها ومن تداولها ...

أمثلة على رسائل الجوال المخالفة للعقيدة :


* عن أبي هاتف قال: ((صلوا أصدقائكم برنّـة، فإن لم تستطيعوا فبمسج)) متفق عليه .....

* قال واحد نفسه عزيزة : (( إن من أشراط الساعة أن يلتمس الوصل عند أمثالك)) صححه العبد لله ..

* قال بن ابي رنّة : (( من اشترى جوالاً ولم يستعمله فقد افقر شركة الاتصالات)) متفق عليه

* (( من رأى منكم اللى هاجرني فليرده فان لم يستطع فلينصحه فان لم يستطع فليدعي لي وذاك اقل واجب ))

* قال من لا يكذب : (( لا يحب المرء حتى يتصل بحبيبه كما يتصل بابيه وامه ))

* قال مَن مِن الهجر يعاني : (( إن قامت الساعة وفي يد خلّي جوال فإن استطاع أن لا تقوم حتى يكلمني فليكلمني)) متفق عليه

* شافوني وانا صغير فقالوا : (( إن يعش هذا الغلام فعسى أن لا يدركه الهرم حتى تحن عليه الحبيبة باتصال ))



** يا وحشني اديني رنة حتخلي الدنيا جنة وتلقى الاعمى فتّح والاخرس قام وغنى

** لا تشرب مارلبورو وتنصر الامريكان ، اشرب حشيش وانصر الافغان والطالبان


نعم.. لقد فسدت بعض العقول .... فكيف لنا أن نستهزأ بالحديث الشريف الذي هو ثاني المراجع والمصادر التي تؤخذ منها أمور التشريع!

والكثيرون ممن تصبهم بعض هذه الرسائل لا يلقون لها بالاً ويقومون بارسالها الى غيرهم فيكفرون هم ربما ويكسبون اثم من أُرسلت لهم دون ان يدرك انه وقع فى الكفر والعياذ بالله لأنها نعد من نواقض الاسلام العشرة والتي منها من استهزأ بشيء من دين الرسول أو ثوابه أو عقابه فقد كفر.
...ومع انها رسالة جوال الا ان ذنبها عظيم جدا فالحذر الحذر يا اخواني بارك الله فيكم .... وبالمناسبة اريد من هذا المنبر المبارك ابراء ذمتي امام الله سبحانه وتعالى ممن يستعمل هذه المسجات فلقد وضعتها فقط للتحذير منها و من استعمالها

وقال تعالى: (( ان اذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع الكافرين والمنافقين في جنهم جميعا... )) صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك شيئا وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم
أريد ان ابدا في كلمه كثير من الناس يتداولونها وكنت منهم ونشرك بالله دون علم وهذا نتيجه اخذ من الغرب بجهل وعدم معرفه
1ـ بــــــــــــــــاي: تعني في حفظ البابا هو لم يستطع حفظ نفسه فكيف غيره وهي مؤخوذه من إحدى المواقع.
2ـ لا حياء في الدين: الحياء شعبة من شعب الايمان)) البخاري، والصواب أن يقال: لا حياء في تعلم الدين.
3ـ قول صدق الله العظيم عند الانتهاء من قراءة القران: بدعة لم يفعلها الرسول صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه رضي الله عنهم.
4ـ وصف ماعدا مسجد مكه والمدينة بـ(الحرم): كقولهم حرم الحسين وغيره.
5ـ أخزاك الله: لا تقولوا هذا ،لا تعينوا عليه الشيطان)) رواة البخاري
6ـ فلان له المثل الاعلى: ((وله المثل الأعلى في السماوات والأرض)) سورة الروم،27
7ـ خسرت في الحج او العمرة او الزكاة كذا وكذا: بل هو الرابح لان ما بذل من مال في العبادات يؤجر عليه
8ـ فلان يقرأ سورة عبس أذا لم يفهم كلامه: سوء أدب من جاهل تجاه القران.
9ـ قول (انا عبد المأمور) لتيرير الخطأ ونحوه: انت عبد لله وحده ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
10ـ يا سيدي،السيد فلان: يقول صلى الله عليه وسلم: السيد الله)) رواه ابو داود، والحاكم.
11ـ وجه الله عليك ان تأكل: لانه لا يستشفع بالله على المخلوق.
12ـ عليك السلام: لا تقل عليك السلام ، فإن عليك السلام تحية الميت، قل السلام عليكم)) ابو داود والترمذي.
13ـ ( خذوه فغلوه) للستهزاء بعمل ما: لأنها من كلام الله في القران، ومن امره لملائكته.
14ـ بدء اهل الكتاب بسلام: لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام)) رواه مسلم
15ـ قول( تقبل الله منا ومنك)) بعد كل صلاة: لم يفعلها الرسول صلىالله عليه وسلم ولا الصحابه رضي الله عنهم.
16ـ نستشفع بالله عليك: انه لا يستشفع بالله على أحد))ابو داود
17ـ خير ياطير: لكونه يستعمل للتطير، والطيرة شرك))رواة ابو داود والترمذي والنسائي واحمد.
18ـ ادام الله أيامك ،أبقاك الله: لكونه اعتداء في الدعاء. قال تعالى (( كل من عليها فان))الرحمن.
19ـ شاءت الاقدار، شاءت قدرة الله: والصحيح ان تقول (( شاء الله)).
20ـ فلان بعيد عن المغفرة او الخير او الهدايهاو غيرها من رحمة الله: قال الله: (من ذا الذي يتألى علىّ أن لا أغفر لفلان، إني قد غفرت له وأحبطت عملك)) رواة مسلم.

في بعض الامور ياشيخنا فهد أريد منك ان تبينها لي ولغيري لم افهمها وهي:
نسيت آية او سورة كذا: (( بئس لأحدكم أن يقول : نسيت آيه كيت وكيت، بل هو نُسّيَ)) رواة البخاري
تسمية العنب كرم: لا تسموا العنب الكرم)) رواة البخاري
ما هو الكرم؟

المصدر: مطويه لدكتور صالح بن عبدالله الصياح

الله يعطيكم العافية ماتقصرون والله .. بصراحة جمل كثيرة نرددها بدون ما نعرف معناها ..

جزاكم الله الف خير ..

وأريد ان اضيف شيئا وأظن انه متداول بكثرة وفي هذه الحظات قرأته في احد المواقع
فتوه لشيخ ابن عثيمين: وهي فتوى بعدم جواز هذه الكلمات
(تحياتي....او مع التحيات.... او تحياتي لك)
لأن التحيات تعريفها شرعاهي: البقاء والملك والعظمة
وطبعا هذه صفات لا تصرف الا لله
وان لاحظت فأنت في كل صلاة تقول في التشهد ( التحيات لله )
إذآ ما الحل؟
أن لا تقول كلمة تحية بصيغة الجمع(( المفرد تحيه والجمع تحيات))
فعليك ان تراجع حساباتك وتستبدل تحياتي بكلمة تحيتي او مع التحية
اللهم هل بلغت اللهم فشهد...والله ولي التوفيق
والحمد لله رب العالمين

يا أختي ...

من الأمثلة الشائعة ( الصحيحة )أيضا /

إذا حضـــــر المــــاء بــــطل التيــــمم ..

المعنــــى :

الدكتور فهد العصيمي .. أذن لك بادراج ما ذكر منك ... وربما لكثرة الرسائل الواردة إليه .. ولكثرة انشغاله .. لم يتمعن جيدا فيما ورد منه !!

أختي ..

هذا ما أحدثته الحداثة التي يُدعى بها .. وخاصة في النواحي الأدبية وما بها من أفكار سيئة تتصادم مع عقيدتنا... والمتبلورة بصورة أساليب ساخرة ... وبمــــــــــاذا ..؟

بالأحـــــــاديث الشـــــــريفة


(وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ )

أختي العزيزة ..

نعلم أنك قصدتي نقل صورة بعض السفهاء الذين يتلاعبون .. ويتسلون .. ويتبادلون .. الألفاظ اللأخلاقية السوداوية .. مستهزئين بالأحاديث الشريفة ... الغافلين عن قوله تعالى :

{ ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد }

وقول_ صلى الله عليه وسلم _ :

( كل كلام ابن آدم عليه لا له، إلا أمر بمعروف أو نهي عن منكر أو ذكر الله )

ونعلم أيضاً أن مقصدك هو التحذير من الوقوع في مثل هذه الأمور ...

لكن .. لاتضمني يا أختاه .. بأنه لن ينقل أحد هذه العبارات .. ويقوم بتوزيعها ..!!

ثم يقومون بارسالها الى غيرهم.. ويكسبون اثم من أُرسلت لهم دون ان يدرك انه وقع فى الكفر والعياذ بالله
( وهذا ما حذرتِ منه )

والموضوع كان عن الأمثلة الشائعة ... والحمدلله .. ماذكرت أستطيع أن أقول أنه نادر .. وفي طريقه الى الزوال

فلا نســوّد صفحـــــاتنا بهذه الجــــمل والعبـــــارات .. ولو كان بقصـــــد التحــــذير ..

وجـــــــزاك الله خـــــير على ماقمت به من تحــــــذير .. ونصــــــح .. وتوضـــــــيح !

وأرجـــو أن يُتـــقبل هذا الرأي .. ومن الجــــميع بصــــــدر رحب .. والله من وراء القصــــد

والســــــلام عليكــــم

أحيي اختلافكم هذا ، لأنه نابع عن حرص ديني ، وخشية من استغلال غير جيد لبعض ما يقال من هنا وهناك ، ونحن هنا بإذن الله نكون مشاعل من نور لمن يزور منتدانا المبارك إن شاء الله ، وطالما كتبت هذه الجمل ومعها التحذير منها ونقل الفتاوى التي تكلمت عنها ، فلا أرى بأسا من عرضها ، وقراءتها لعل من يتداولها يعلم خطورة كتابتها أو إرسالها ، وإن شاء الله أنها تؤدي الغرض منها، مشكورة يا السلطانة وقد أجدت في الاستئذان وفي النقل والعرض والطرح ، وأحيي غيرتك يا من زمرة المتقين ، وولا حرمنا من تفاعلك مع ما يكتب وشكرا لك .

[جزاكم الله كل خيرا
وجعلك الله ياشيخ فهد مفاتيح للخير مغاليق للشر
وكل من أوضح وصحح ووجهه للصواب وبارك الله فيكم

وجوابا على تساؤلات السلطانة فأقول :
1/ جاء في صحيح البخاري عن إبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ ويقولون الكَرْمُ، إنما الكرم قلب المؤمن ]، وجاء في رواية في صحيح مسلم من طريق ابن سيرين عنه رضي الله عنه :[ لا تسموا العنب كرما] ....ونص على السبب من طريق آخر ، وهو طريق همام في صحيح مسلم: [لا يقل أحدكم للعنب الكرم، إنما الكرم الرجل المسلم ] ، ومن طريق وائل بن حجر : [ لا تقولوا الكرم، ولكن قولوا العنب ]
وسبب تسمية المؤمن بالكرم ، جاءت من حديث سمرة وفيه [ ......من أجل ما أكرمه الله على الخليقة ] .
قال الخطابي : إنما المراد بالنهي تأكيد تحريم الخمر بمحو اسمها، ولأن في تبقية هذا الاسم لها تقريرا لما كانوا يتوهمونه من تكرم شاربها، فنهي عن تسميتها كرما ، والله أعلم .
2/ وأما السؤال الثاني ، فقد روى البخاري في صحيحه قال صلى الله عليه وسلم : [ بئس ما لأحدهم، يقول : نسيتُ آية كَيْتَ وكيت، بل هو نُسِّي ] ،،،،،قال ابن حجر : كأنه يريد أن النهي عن قول نسيت آية كذا وكذا ليس للزجر عن هذا اللفظ، بل للزجر عن تعاطي أسباب النسيان المقتضية لقول هذا اللفظ ، ويحتمل أن ينزل المنع والإباحة على حالتين : فمن نشأ نسيانه عن اشتغاله بأمر ديني كالجهاد لم يمتنع عليه قول ذلك لأن النسيان لم ينشأ عن إهنال ديني ، وعلى ذلك يحمل ما ورد من ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم من نسبة النسيان إلى نفسه .
ومن نشأ نسيانه عن اشتغاله بأمر دنيوي ، ولا سيما إن كان محظورا امتنع عليه لتعاطيه أسباب النسيان .
ونسيان القرآن من السلف من عده من الكبائر ، وقالوا إن الإعراض عنه يسبب نسيانه ، ونسيانه يدل على عدم الاعتناء به والتهاون بأمره ، والله أعلم .

[SIZE=5]

شكر الله لكم يا شيخ
حبيت أسأل عن كلمتين فهل من مفتي في حكمها
(بعلمه إن الله حق) تقال إذا بيثأر من شخص
()الله عرفناه بالعقل ) تقال إذا كان الشخص يبغى يبين إنه فاهم شيئ
وبصراحة دايم تتردد سماعها وما أقدر أرد عليهم لأني ما أعرف حكمها

[/SIZE]

الشكر كل الشكر للشيخ فهد على هذا الموضوع القيم أحببت أن ألفت النظر الى

رساله أرسلتها احدى الأخوات منذ مدة وكنت أرغب فى التنبيه ولكنى نسيت فى منتدى الرؤى

والأحلام وكانت بعنوان أتوسل اليك يا شيخ فهد الى أن هذا اللفظ فيه شرك بالله لأن التوسل

لغير الله تعالى محرم وهذه الألفاظ الشركيه خطرها أعظم وأثمها أكبر

أرجو الا أكون مخطئة فى ذلك نسأل الله العفو والعافيه

وشكرا لأفادة الجميع فى هذا الموضوع

الاغلبيه من هذه المحذورات تصل لأسماعنا دائما عبر التلفزيونات و خصوصا من المسلسلات المصريه!! الحذر الحذر يجب ان نتأدب مع الله يجب ان نصلح الايمان ونقوم اللسان. اللغه العربيه مشاء الله تزخر بالمعاني و الكلمات التى تخدم حاجه المتحدث لأن يعبر عن ما يجول في خاطره.

ما حد رد على استفساري
أرجوا لمن لدية جواب إجابتي حتى أكون على بينه

كلمة بعلمه أن الله حق ، وهناك غيرها مما يقال في التهديد ، يجوز قولها ولكن الواضح أن المعنى غير مقصود بذاته ، وإنما يقصد بها أن يعلمه الحق اللازم اتباعه وهو عكس الظلم الواقع على هذا المتكلم ، وهي مثل عبارة تربت يداك ، كانت تقال ولا يقصد معناها .
والعبارة الثانية نصها : الله ما شفناه وبالعقل عرفناه ، ولا شك أن الله تعلم وجوده الفطر والعقول السليمة ، ولا شك أيضا أن العقول السليمة تستدل على الله وعظمته ، ولذلك أعتق الرسول صلى الله عليه وسلم الجارية التي سألها عن الله فقال : أين الله ؟ فقالت في السماء ، فأعتقها ، وهذا تقرير منه لجوابها وسلامة عقلها ، الذي استدل على وجود الله .
وأما العقول التي ضلت فقد قال قائلهم :
نهاية إقدام العقول ضلال****وآخر سعي العالمين ضلال
ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا ****سوى أن عرفنا فيه قيل وقالوا
وهذا البيت قاله صاحبه الذي تاه وضاع ولم يجد أحسن من عقيدة عجائز نيسابور ليموت عليها وهي عقيدة تقوم على التوحيد ، والبعد عن الفلسفة التي تودي بصاحبها للتهلكة ....والله أعلم

جزاك الله الف خير أستاذ على إجابتي على التساؤل وجعل ذلك في ميزان حسناتك

دعاء شائع
 

وايضا قول( لا ترحم ولا تخلي رحمه ربنا تنزل) الذي يتداوله الناس وانا كنت منهم فلا احد يستطيع منع رحمه الله

جزاكم الله خيراً

وأنار دربكم بالايمان والطاعة

أشكركم موضوع مفيد جداً

خطر..احذر..ممنوع الإقتراب..كلمات مخالفه للعقيدة........
 

بسم الله الرحمن الرحيم إخواني أخواتي:
لما كان اللسان من نعم الله العظيمه ولطائف صنعه الغريبه فإنه مع صغره الا أنه عظيم طاعته وجرمه اذ لا يتبين الكفر من الايمان الا بشهاده اللسان وهما غايه الطاعه والعصيان
فهذا المخلوق الصغير عنى به الاسلام وحرص على تطهيره حيث قال الله تعالى

ما يلفظ من قولا الا لديه رقيب عتيد

ولذا قال النبى صلى الله عليه وسلم ( إن الرجل ليتكلم بالكلامه من رضوان الله تعالى ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه وإن الرجل ليتكلم بالكلمه من سخط الله تعالى ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه

وانطلاقا من هنا سنورد بعض الاقوال الخاطئه التى ينبغى على المسلم تجنبها وهــــــــــــــــــى

( يدى الحلق للى بلا ودان)
نقول هذا القول قبيح وفيه إساءه أدب مع الله ،واتهام له سبحانه بأنه يسىء التصرف فى كونه وخلقه ، فيعطى من لايستحق ويمنع عمن يستحق ،وبأن البشر أعلم بمواقع الفضل من ربهم عزوجل .بل لابد من اليقين بأن الله أعلم بمواقع فضله ومنه يرزق من يشاء كما أنه يعطى الدنيا لمن يحب ولمن لا يحب ويرزق الكافر والمؤمن
(إنا كل شىء خلقناه بقدر )

( اسم النبى حارسه وصاينه )
وهى عباره يقولها كثير من الناس ومعناها أن أسم النبى صلى الله عليه وسلم يحرس الطفل ويصونه ، وهذا باطل ،بلا شك وتأليه للنبى صلى الله عليه وسلم ووضعه فى مقام غير مقامه فهذا القول جمع بين الشرك بالله وبين الاساءه الى الرسول فمن ناحيه انه لا يملك الحفظ والصيانه ودفع الضرر وجلبه الا الله وحده ومن ناحيه اخرى فإن النبى لا يملك لاحد ضرا ولا نفعا (قل إنى لا أملك لكم ضرا ولا رشدا)

( ربنا أفتـكــــــــره)
وهذه كلمة شركيه يلزم منها وصف ربنا عزوجل بالنسيان وهو صفه نقص وصفات النقص لا تجوز على الله عزوجل كالنوم والتعب واللغوب والفقر ففى هذه الكلمات شرك ومشابهة لليهود والنصارىومناقضتها قول الله عزوجل (وما كان ربك نسيا ) وقوله ( لا يضل ربى ولا ينسى

(وحياتك..والنبي..وراس أمي وأبوي..والكعبة..)
هذا قسم بغير اللـه وهو حرام ولايجوز أبدا..قال عليه السلام(( من حلف بغير الله فقد كفر )) رواه الترمذي ورواه الحاكم
وعلى المؤمن أن لا يحلف إلا بربه سبحانه وتعالى , فيقسم بالله أو بأسمائه و بصفاته وغير ذلك لا يجوز.

وهناك الكثير من الألفاظ التي تخالف عقيدة أهل السنة والجماعة لم أذكرها فمن كان لديه ويعرف منها فلا يبخل ويتكاسل في كتابتها فقد يرتكب الواحد منا كبيرة وقد تكون مخرجة له من الدين بغيــــــــــــر شعور وبغير قصد..
و بارك الله لكم أجمعين.

اخي في الله ماذا عن عبارة ( زارنا النبي) ؟؟؟؟؟

ارجو التوضيح !!!
مع اني غير مقتنعه بها كعبارة سليمة

بارك الله فيكم اخى عاشق الجنان
وان وجدت المزيد سأضيفه بحول الله وقوته

(( زارنا النبي )) بالطبع قد يقصد بها البركة بمن جاء ولكن والله أعلم وأنا لاأدري ولكن الخطأ الظاهر من القول وخطأ ظاهر هذه العبارة هو:
كيف يشبه إنسان بالنبي!!! وإن كان صالحا...فهل ترضين بأن يقال ذلك...
والثاني النبي في قبره بالمدينه وهذا لا يخفى عليكم فكيف يقال زارنا النبي !!!
هذا ومن كان لديه علم بذلك فلا ينسى أن يصوب الخطأ إن كان هناك خطأ....وأشكرك أخية على هذا ولو وجدتي المزيد من الألفاظ فضعيها مع بيان الخطأ إن استطعت.
وأشكر الأخت أمل حزين على مرورها .

إخواني أخواتي وهذه أيضا من الأخطاء فنسمع كثيرا مايقال:
فلان وقع به حادث أو أي مصيبة أخرى؟؟ فيقول السامع والله ما يستاهل!!
والله مايستاهل...هذه كلمتين عظيمتين جدا...لماذا؟؟
لأنه وكأنه يقول أن ماأصابه ليس بعدل أي أن الله ظلمه بتلك المصيبة وحاشى لله أن يظلم أحد فما هو بظلام للعبيد...

مزيد من الكلمات الخاطئة المخالفة..........
 

ومن الكلمات المخالفة أيضا.........
1_(( لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل ))

كلمه خبيثه فالله تعالى لا يؤده شىء ولا ينازعه فى سلطانه منازع ولا يملك احد ان يمنع شيئا من أمر الله ورحمته قال تعالى (( ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم )) فأى مخلوقا هذا يستطيع أن يمنع رحمه ربنا أن تنزل على عباده

2_ (( زرع شيطانى أو طالع شيطانى ))

هذا قول خاطىء ، فإن الشيطان ، عليه لعنه الله ، لا زرع له ولا خلق له ، قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه )
والصواب نقول زرع ربانى أو نبت ربانى .

3_ (( البقيه فى حيــــــــــــا تك ))

ما هذه البقيه ؟ لا حول ولا قوه الا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه ، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظه فى عمره
قال تعالى (فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون ))


4_ (( اامســـك الخـــشب )) (( خمســـه فى عينك )) (( خمسه وخميســـــه ))

امسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك . ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بأذن الله
والتحرز من العين يكون بالرقيه
وكانت رقيه النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ))
والذى يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله ))
فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسه وخميسه تدفع الضر من دون الله أ, مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك اصغر

5_ (( ثــور الله فى برسيمـــــه ))

كلام عجيب ، هل هناااااااااااك ثور لله ، وثيران أخرى للناس ، حيث ثور الله يرمز إلى الغبااااااااء والبلاهه دون غيره من الثيران كلام غريب !!
يــــدل على إســـــاءة الادب مع اللــــه

6_ذكرنا سابق الحلف بغير الله وهذه إضافات (( والنبى ، وحيــــاة النبى ، وجاه النبى ، ورحمه أبى ، والعيش والملح ، وسائر الالفاظ التى فيها حلف بغير الله ))

كل هذا حرام لانه حلف بغير الله لقوله صلى الله علسه وسلم (( من كان حاااااااااااااااالفا فلا يحلف الا باللـــــه ))
وقال ايضا (( لا تحلفوا بأبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا الا وانتم صاااااااااااااااااااادقون ))

7_ (( أنااااااااااا عبــــد المــأمووور ))

هـــذه كلمه خاطئه لاننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد وقـــال صلى الله عليه وسلم (( لا طااااااااااااااعه لمخلوووق فى معصيه الخالق ))

8_ (( كتــــر الســـلام يقــــــــل المعــرفه ))

هـــذا قول خاطىء لا يجب ان يتفوه به المسلم ، فالشارع الحكيم حض على افشاء السلام لانه مفتاااااااااح الحب والموده فى الله
وقال صلى الله عليه وسلم (( والذى نفسى بيده لا تدخلوا الجنه حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحااااااااابوا ، الا ادلكم على شىء إذا فعلتموه تحاااااااااببتم أفشوا السلام بينكم ))

9_ (( إحنــــا بنقراء فى سوره عبـــــس ))

وهى عبااااااااااره تبين اننا عندما نقراء هذه السوره وامثالها فكأنما نقراء طلاسم لا يفهمها الناس مع انها سووره طيبه واضحه المعانى لكل من سمعها لكل من له قلب او القى السمع وهو شهيد بل القرااااااااااااااااااااان كله واضح ميسر للذكر
(( كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمـــــون ))
والعباره المذكوره بها نوع من الاستهزاء واستخفاف بأيات الله وهذا هو فعل المنافقين الذى يسمهم بالكفر
(( قل ابالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون . لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ))


10_ (( أنااااااااا اصطبحت بوش مين )) (( وشه يقطع الخميره من البيت ))

هذا تشااااااااااااااااااااااؤم والتشاؤم يسمى الطيره وهو شرك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( الطيره شرك )) ثلاثا وقال (( لا عدوى ولا طيره ويعجبنى الفأل الصالح الكلمه الحسنه )) فاترك التشاؤم وتوكل على الله

11_ (( المـــرحوووووووووم أو المغفووور له فلان ))

قول فيه إدعااااااااااااااء بعلم الغيب وافتئات على الله وكل هذا لا يعلمه الا الله والصـــــــــــواب أن ندعوا بالرحمه والمغفره ولا نجزم لاحد بأنه مرحوم أو مغفور له الا من ورد الشرع بذلك عنهم كأصحاب بدر والعشره المبشرون بالجنه ولا يجب ان نغتر بظاهر عمل انسان ما وانما الواجب ات نرجوا للمحسن ونخشى على المسىء ونعلم ان دخول الجنه امر بيد الله وحده والرحمه بيده وحده .
قال صلى الله عليه وسلم (( لن يدخل احدا عمله الجنه ولا انا الا ان يتغمدنى الله بفضل رحمته فسددوا وقاربوا ))

12_(( يااااااااا سااااااااتر او يااااااااارب يا سااااااااتر ))

هذه كلمه خااااااااطئه لان الساتر لغه هو الحاجز الذى يحجز ما وراءه وليس من اسمااااااااااااااااء الله الحسنى وانما الله تعالى ستيـــر قال صلى الله عليه وسلم (( إن الله حيى ستير يحب الحيااااااااااء والستر ))
ونتواصل على الخير بإذن الله.......

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

جزاك الله خير الجزاء أخي الكريم .. عاشق الجنان

وأنوه بأن هناك موضوع آخر بالمنتدى يدور حول نفس الأمر



جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خير على المرور الأخت غالية أشكرك على التنبيه ...ولو أدري أنها موجودة لما كتبتها ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..


شكرا جزيلا لك أخي عاشق الجنان..

ولكن أحببتُ أن أنوّه بأنه قد تم دمج موضوعك

مع موضوع الشيخ فهد العصيمي

لاتفاقهما في المضمون،، وحتى لاتتشتت المواضيع المتشابهة في المنتدى

جزاكم الله خيرا

ما شاء الله

جزاكم الله خيراً

مشكور يا أخوى الشيخ فهد العصميمي على هالمشاركة

شكراً على مشاركتك و جزاك الله خيراً يا أختي الغالية

شكراً على مشاركتك تسلم يا أخي عاشق الجنان بارك الله فيك

أخوك :
الأنصاري