لقاءات د/ فهد العصيمي ببرنامجه في قناة الراية
 

http://www.9ll9.com/up/uploads/3ec9837203.gif

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
ضيف الحلقة السادسة
الشيخ الدكتور حمزة بن سليمان الطيار وكيل كلية الدعوة والأعلام بجامعة الأيمان محمد بن سعود
لقاء يوم الأحد الموافق 1/6/1428هـ

الدكتور فهد: أهلا وسهلا بكم دكتور حمزة
الدكتور حمزة: حياكم الله يادكتور فهد
الدكتور فهد: يا أهلا وسهلا وشرف كبير للبرنامج استضافتك يا طويل العمر.
الدكتور حمزة: الله يشرفنا وإياكم بطاعته
الدكتور فهد: يا دكتور حمزة كثر الحديث وكثر المداخلين وكثرت الأصوات التي تأت من هنا ومن هناك حول البرامج التي تعنى بتفسير الرؤيا من مضيق على أصحابها ومن منتقد لخروجهم ومن قائل أن هذا العلم لا يجب التوسع فيه ومن قائل أن هذا تخريص إلى آخر ما تعرفه فضيلتك.
نريد من فضيلتك الدكتور حمزة أن يوضح لنا وجهت النظر الشرعية في تعبير الرؤيا وأن سمح وقتكم أن توضحوا لنا آداب يجدر بالمعبر أن يلتزمها أثناء التعبير
الدكتور حمزة:
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وعلى آله وصحبة ومن اهتدى بهداه وسلم تسليم كثيراً

الحقيقة بادئ ذي بدءٍ أشكر لهذه القناة جهودها الطيبة وبرامجها القيمة والتي في الحقيقة تصنف من ضروب الدعوة للخير ومجاهدة الشر في عصر طغت فيه الماديات وكثر فيه سعار الجنس والشهوة واشتد فيه الحرب على العقيدة والشريعة
ولولم يأت من هذه البرامج القيمة والتي منها هذا البرنامج الموقر إلا مزاحمتها لبرامج الشر والإفساد ناهيك عن أنها تتضمن نشر الخير وإذاعة كل ما هو نافع وصالح فاسأل الله جل وعلى أن يسددكم جميعا
امض قدما يا دكتور فهد مسدد معان مؤيداً بإذن الله تعالى. ولا تلتفت إلى المثبطين والمنتقدين الذين هم في الحقيقة بين رجلين إما مجتهد مخطئ أو حاسد متربص يا أخي الكريم

أنا أريد أن أوجه حديثا للمشاهدين الكرام للرجال والنساء الصغار والكبار علم الرؤيا هو علم التعبير من العلوم الشرعية ولست بصدد إثبات ذلك لأن المجال يطول في ذلك لكن تعبير الرؤيا له مكانته العالية والمنزلة السامية وهو من العلوم التي يقل فيه المتقنون ويندر فيه المجيدون
لان عوامل إتقانه قد لا تتوفر في أي شخص أو في أصله علم يهبه الله من يشاء مع تجويز تعلم أشياء تتعلق بهذا التعبير أو بالقدرة على التعبير وليس هذا ماكان نصوص الشريعة المثبتة لذلك وأن جاء منها فلا يغير ذلك من حقيقتها فالحقيقة حين نرى من وهبه الله هذا الأمر من أمثالكم ثم نراه يبذل وقته ويسخر إمكانياته أولا لنفعه ونفع الآخرين من خلاله وتفريج كرباتهم وأزاله تلك الهموم والغموم التي لحقتهم من جرى بعض الرؤى هذا لا شك أنه من الخير العظيم ولصاحبه المعبر الأجر الوفير
والنبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم يقول: من استطاع منكم أن ينفع أخاه فل يفعل
وفي الصحيحين قال الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث المشهور يقول: من فرج عن مسلم كربه من كرب الدنيا فرج عنه كربه من كربات يوم القيامة
ثانيا: نستفيد بذلك قطع الطريق على أولائك المتعالمين المتسلقين بغيا وعدوانا لجدار هذا العلم الشريف وهو علم التعبير لأنه إذا خرج المتقنين والثقات من أمثالكم يا دكتور فهد
نحسبكم والله حسيبكم إذا خرجوا وتصدوا لرؤى الناس واستغنى الناس بهم عن أولائك المتعالمين لاشك ولا ري أننا نحقق بذلك مصالح كبيرة وعديدة لكن أن اعرضوا عن أولائك الناس
أو كان هذا الأعراض عن نتيجة رأي شخصي أو نتيجة ضغوط أولائك المثبطين فاعرض عن أولائك الناس ورؤاهم تلقفهم وتلاقهم وعبث برؤاهم أولائك المتعالمين والواقع المشاهد يحكي نماذج حقيقة فاضحة من أولائك المتعالمين الكثيرين لا كثرهم الله
فلا شك ولا ري أن هذه الأمور مردها للنصوص والنصوص الشرعية كلها تثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يسأل الصحابة: من رأي منكم رؤيا فليقصها فكان الصحابة يقصون رؤاهم كان بعض الصحابة يعبر بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم مع انه يخطى لم ينهه النبي صلى الله عليه وسلم بل نص كثير من أهل العلم أن في ذلك تعليم للتعبير ولآدابه.
الدكتور فهد: بارك الله فيك يا دكتور حمزة
الدكتور حمزة: وحقيقة أريد أن استأثر بالوقت يا دكتور فهد
الدكتور فهد: لا عندنا أشياء كثيرة نريد أن نستفيد منك يا فضيلة الدكتور
الدكتور حمزة: الله يطول عمرك قلت في مسألة آداب المعبر
الدكتور فهد: نعم
الدكتور حمزة: حينما نقول المعبر لاشك أننا نقصد المعبر الحقيقي لا المزيف المعبر المجيد لا شك أن أول هذه الآداب ينبغي وهي يعني تقود لكل شيء قبل كل شي تقوى الله سبحانه وتعالى أن يتقي الله في السر والعلن والتقوى هي رأس المال وعليها المعول في كل شيء
(((وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ))
ومن عظمها أن الله أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم
أن يا أيها النبي أن اتق الله أيضا من الآداب عدم الجزم بالتعبير لان الذي يعبر بشر وعرضه للخطأ أيضا عرضه للصواب ومبدءا بني كله على التخمين انه تجوز عليه الإصابة وتجوز عليه الخطأ
قد اخطأ أبو بكر رضي الله عنه كما تعرف يا دكتور فهد ويعرف كثير من المشاهدين
حينما قال النبي صلى الله عليه وسلم أصبت بعضا وأخطأت بعضا وهو أبو بكر من الفضل والمكانة والعلم فكيف بغيرة وهو من باب أولى وأحرى
طبعا المعبر قد يصيب وجه الحقيقة وقد لا يصيب وهذا لا يرجع للقدح في المعبر لأن هذا الأمر يجوز على البشر كله أيضا من الآداب ينبغي للمعبر وان كان مجيدا لا يعبر كل رؤيا تقص عليه لان هناك أقسام أريد أن أوضحها
عن المقداد بن معد يكرب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" ما ملأ ابن آدم وعاء شراً من بطنه ، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه ، فإن كان لابد فاعلاً فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه" .
الرؤيا كما في بعض الأحاديث الصحيح النبي صلى الله عليه وسلم النبي قسمها من رؤيا من الله و حلم من الشيطان
الرؤيا من الله وقال الثانية تهجين الشيطان وفي رواية تخويف الثالثة حديث النفس
هذه القسمة الثلاثية: لم تأت عبثا يا دكتور جاءت لتبين أن الناس فيما يرونه إما أن يكون رؤيا من الله وهي التي تستحق أن تعبر تعرف الثانية التحزين لا مصلحة من إيراده و قصة والسؤال عنه
لأنه كما في الحديث في الصحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا رأى أحدكم ما يكره _ فمن آدابها _ إن لا يحدث بها أحد
فلو أغلق الباب على التحدث بها لا شك ليس هناك تأثير.
الدكتور فهد: يا فضيلة الدكتور لو أن إنسان رأى حلم مفزعا فقصة على أحدا من المعبرين المتهورين ففجعه بالتعبير ما تعليقكم على مثل هذا؟
فعندي سائلة الآن اقرأ رسالتها تقول أختي عبر لها احد المعبرين رؤيا أنها لن تتزوج فتقول فكل ليلة تخرج مع شاب.
فما رأي فضيلتكم بمثل هذا المسلك من التعبير؟
الدكتور حمزة: أعوذ بالله حديثا عن هذا السؤال من جانبان
الجانب أولا: أوضح للمشاهدين الكرام أن الحديث الذي جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم _ أن الرؤيا على جناح طائر وفي رواية على رجل طائر فأن عبرت وقعت _ هذا الحديث في نزاع بين أهل العلم هناك من صححه وهناك من ضعفه وعلى اختلاف صحته كما ذكر ابن حجر أن الرؤيا إذا عبرت لا تقع إذا عبرها المعبر سواء كان مجيد أو غير مجيد إلا إذا وافقت وجه الصواب ووافقت ما سطر في اللوح المحفوظ
يعني مثلا : يرى شخص رؤيا ويقوم يأتي شخص ويقول ستموت غداً من باب النكاية لا مستحيل يموت غداً والله لم يقدر له أن يموت لكن إذا أصاب وجه الحقيقة وكبد الصواب في التعبير فانه يقع فهذا جانب مهم
أما الجانب الآخر: أقول لهذا المتهور اتق الله جل وعلى في مشاعر الناس وقبل أن يتقي الله في مشاعر الناس اتق الله في هذا العلم العظيم _ حينما قال إلى الإمام مالك أيعبر الرؤيا كل احد قال آو بالنبوة يلعب فقد جاء في حديث متواتر الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة _ والنبي أول ما ابتداءه الوحي ابتداءه بالرؤيا الصالحة يراها فتاتيه كفلق الصبح كما روت عائشة رضي الله عنها كما في الصحيحين وغيرها
هذا لاشك طبعا نماذج مؤسف وأنا أتصور أن الخطأ مشترك بين
{ المعبر المتهور المتعالم الكاذب وبين السائل }
هذا دين أنظر من تسأل دينك عنه يا أخي
فالإنسان لما يأتيه الآم في البطن وين يذهب يا دكتور يذهب للطبيب المختص
الدكتور فهد: ولمن يثق فيه أيضا
الدكتور حمزة: نعم
الدكتور فهد: ليس كل طبيب
الدكتور حمزة: ولو أن المشكلة استمرت ودامت هل سيذهب لطبيب عام مع انه طبيب لا يذهب لأخصائي باطنية ولو استمرت لذهب إلى استشاري انظر كيف يرتقي في التخصص
فهذا الذي سأل ليس وأن كان كل ألوم على هذا المتهور الأذل لكن أيضا هذا السائل له نصيب

يتبع ..................
http://www.9ll9.com/up/uploads/6c3c344252.gif

الدكتور فهد: دكتور التضييق على بعض البرامج الجيدة جعل الناس الذين يرون أحلام مفزعه أو رؤى يذهبون إلى قنوات التي أنا أطلقت عليها الشر الذي قد زاد؛
أضنكم تعرفون ماذا اقصد فيسألون السحرة عن تفسير الرؤيا فيسأله يقوله ما اسم أمك ؟ تعرف الإكمال
فضيلتك فعلا أشرت إلى أنه يجب إلى أن يكون هناك ناس يسمعون لهؤلاء لناس لان هؤلاء الناس رغباتهم لابد أن تحترم يعني يجب أن يخصص لهم برامج وأنا لا ازكي برنامجي أنا تحديدا أن أقول أي شخص مؤهل و يكون عنده تأهيل شرعي ومعرفه بعلم التعبير يجب أن يخصص له مساحة لان هؤلاء الناس أيضا لهم رغبات يجب أن تحترم حتى لا نجعلهم يذهبوا إلى مثل تلك القنوات التي شرها قد زاد ما رأي فضيلتك
بهذه القنوات التي شرها قد زاد ويتصدر بعضهم بتفسير الأحلام فيها
الدكتور حمزة: طبعا خطبت في جامعي عن هذه القنوات وسميتها قنوات السحر وشاشات الكهانة وهؤلاء صدقني لن يقولون أمام الناس نحن سحرة وكهنة لان المفاسد أو المفسد لن يعلن صراحة انه فاسد فرعون وهو رمز للجبروت والخبث فرعون مصر صاحب موسى قال: ..( ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد)
والله سبحانه وتعالى ذكر نموذج في سورة البقرة
((ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو الدّ الخصام ))
طبعا يشهد الله على ما في قلبه طبعن يقول أنا أقول الحق وأريد المصلحة وأنا حقيقة تابعت هذه القناة الخبيثة كنوز تابعتها مرار وتكرار نجد أنهم _ يلبسون على العوام يلبسون على الدهماء وان كان لا يفطن لهم إلا القليل _ لكن نرجع يا دكتور فهد وفقك الله لك خير أسأل الله أن يثبتك ويعينك ولك منا والله الدعوات الصالحات حيث فرغت وقتك وبذلت جهدك للتصدي لهذه الأمور فحققت حرب على هذه القنوات الفاسدة
فهؤلاء الذين يعترضون على مثل هذه البرامج أقول لاشك ولا ريب أنهم مخطئون جملة وتفصيلا والله اعلم بنيتهم
أن كان قصدهم _ يعني يريدون الخير وان كان فهؤلاء مجتهدون مخطئون لهم أجرهم
أما أن كانوا _ من الصنف الأخر عياذا بالله
أولائك الذين يحسدون الناس على ما أتاهم الله من فضلة فلاشك أنهم سيجنون في هذه الدنيا الحلم وفي الآخرة العذاب الشديد على هذا الذنب فلا يلتفت لمثل هذه الأمور لأنها كما قلت أنت
وذكرت أننا إذا لم ندافع الشر و لم نجاهد الشر صدقني سينتشر صدقني سيتغلل في البيوت في ظل هذه التقنية الحديثة العالم كله أصبح كقرية صغيرة أصبح الآن تفتح شاشة التلفاز ثلاث مائة أربع مائة قناة كل إنسان يريد أن يوصل فإذا نحن لم نتصدى أنت مثلك وطلبة العلم والعلماء والمتخصصون في الأمور الشرعية وغيرها و ونوظف كله في الأمور الشرعية صدقني أن الهجمة ستتفاقم من هؤلاء المجرمين
الدكتور فهد: والحقيقة يادكتور حمزة حقيقة أن أيضا لكم وقفات مشهودة ومعروفه وحقيقة ندعو الله لنا ولكم بالتثبيت شاهدت كثير من اطرواحاتكم عن السحر والسحرة و شاهدت لكم مشاهدات فيمن أخطأ واسهم في بعض الفتاوى بالتغرير بالناس وإباحة بعض أنواع السحر لكم أيضا منا الدعاء على أن الله ييسر أمركم ويثبتكم ويوفقكم ويعلي رايتكم إن شاء الله تعالى
شاكرين لفضيلتك المساهمة في برنامجنا اليوم ونرجو إن شاء الله تعالى أن نتواصل مرات أخرى لأننا كلنا في قالب واحد أمام هجمة شرسة من السحر والسحرة والجهال والمثبطين.
الدكتور حمزة: الله يطول عمرك لي تعليق بسيط إذا بتسمحي
الدكتور فهد:سم سم
أنا أعجبني التصوير الذي ذكرته في السحب والإشارة بمسألة انه قد يكون من الزواج مسألة أرسلنا الرياح لواقح أنا كان لي رد صحفي سابق قبل أربع سنوات على احد الكتاب في مسألة تعبير الرؤى..الخ
لان الناس اختلفوا فيها بين طرفي نقيض بين من يفقدها ويخرج بها عن المواجهة وبين من يلغيها جملة وتفصيلا النبي
صلى الله عليه وسلم لما رأى الرؤيا طويلة
رأى أن بقر تنحر فسر البقر بالصحابة_ فلو أن غير النبي صلى الله عليه وسلم قال هـ عد الصحابة بقراً
وهذا من الجهل السريع برموز الرؤيا ومؤداها وأنها تعبير بألفاظ القران بألفاظ السنة باللغة بالشعر ونحو ذلك أسأل الله أن يوفقك
يا دكتور فهد قدما أعانك الله شكرا لك
الدكتور فهد: بارك الله فيك يادكتور شكرا
كان لنا لقاء قصير وممتع جداً مع فضيلة الدكتور حمزة بن سليمان الطيار وكيل كلية الدعوة والأعلام اسأل الله أن يوفقه ويبارك فيه..

أنتهى اللقاء

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
ضيف الحلقة السابعة
لقاء يوم الثلاثاء الموافق 3/6/1428هـ

الدكتور فهد :فضيلة الشيخ بدر بن صالح الجويان
عضو هيئة التدريس في جامعة الإمام ويسرنا أن نرحب بفضليه الشيخ بدر سنقول مساك الله بالخير يا شيخ بدر
الدكتور بدر: مساك الله بالخير دكتور فهد
الدكتور فهد: مساك الله بالخير وشكر على استجابتك لدعوة البرنامج
الدكتور بدر: وأنا اشكر لك كذلك الله يحفظك
الدكتور فهد: شيخ بدر الحقيقة نحن في برنامجنا نسعد ونسعد المشاهدين والمشاهدات بان نلتقي بأعضاء من فضيلة كبار العلماء و أحيانا بعالم وأحيانا بعضو هيئة تدريس وأحيانا بصحفي وأحيانا بضحية من ضحايا المعبرين البعيدين عن المنهج النبوي حتى يعضد العلم بعضه بعضا
ولذلك يسعدنا أن نستضيفك الليلة ونطرح عليك السؤال التالي شيخ بدر
شيخ بدر: شاكر حسن ظنكم دكتور فهد
الدكتور فهد: شيخ بدر أحيانا يستخدم الكذب في الأحلام في مجال الشعر يعني مثلا يأتي شاعر ومن خياله يقول مثلا
مجموعه أبيات ويصدرها بقول أنني رأيت مثلا هذا شاعر دخل على احد الملوك يقول:


رأيت في النوم أنني مالك فرسا=ولي وصيفا و في كفي دنانير
فقال قوم لهم علم ومعرفة=رأيت خيرا وللأحلام تفسير

هذا الرجل دخل على الحاكم والحاكم كان لبيبا
فقال:أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين
سؤالي يا شيخ بدر
ما حكم استخدام هذه الحيلة في الشعر أن يكذب في حلمه أحيانا
يكون الكذب في الحلم ليس من هدف تحقيق هدف مادي لا من اجل تحقيق صور شعرية؟
الشيخ بدر: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليم كثيرا إلى يوم الدين...أما بعد
فلا شك أن باب الاستعارات والتشبيهات في الشعر باب عريق وواسع كذلك في المقطوعات الأدبية وفي غيرها فهذا باب واسع ومأذون فيه وحتى أن استغرق الحد وتجاوز المعتاد
كما يقول ذلك الإمام ابن العربي رحمه الله يقول: الاستعارات والتشبيهات مأذون فيها وان استغرق الحد وتجاوزت المعتاد
فالشعرا قديما قبل الإسلام وفي الإسلام عرف عنهم المبالغات في الوصف وصف محبوبته في وصف ناقته في وصف الخمر أو نحو ذلك ومع ذلك كان الفضلاء والعلماء يشملونها ولا ينكرونها
والنبي عليه الصلاة والسلام كان يسع الشعر ويحب سماعه كان احد الصحابة رديف له وهو الشريد كما في صحيح مسلم عن عمر بن الشريد
رضي الله عنه أنه قال: كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم يعني مرادف خلف دابته فقال اسمعني من شعر أميه بن أبي الصلت شيء وكان النبي عليه الصلاة والسلام يحب شعر أميه لما فيه من الإيمان والحكمة
فقال أسمعته فقال: هيه فأسمعته فقال :هيه، هيه بمعنى زدني فقال حتى أسمعته مائة بيت فسماع الشعر بما فيه من المبالغات والتشبيهات التي لا يخلو منها شعرا بالغالب أمراً مأمون به
بل أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع قصيدة كعب بن زهير التي يقول فيها

بانت سعاد فقلبي اليوم متبول= متيم إثرها لم يفد مكبول
وما سعاد غداة البين إذ رحلوا= إلا أغن غضيض الطرف مكحول
وهذا وصف لمحبوبته وقال بعد ذلك

تجلو عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت= كأنه منهل بالراح معلول
النبي سمع من هذه الأبيات ولم ينكر عليه وصف محبوبته ولم ينكر عليه انه شبه ريق محبوبته بالراح
( كأنه منهل بالراح معلول )
الدكتور فهد: فضيلة الشيخ بدر يعني هذا الآن كذب او وصف ومبالغة في أمور ليست في الرؤيا
الدكتور بدر: مبالغة مبالغة، سيأتي الجواب على الرؤيا
إذا كانت مبالغة سائغة في وصف محبوبته وتجاوزت الحد فكانت سائغة بل اشد من هذا أنهم كانوا ينكرون الشعر الذي فيه لفظ تشبيهينا سيئا لكن لم يكونوا يؤخذون صاحبه عليه
ولم يرتبوا عليه حكما شرعيا أو حداً ذًكر
أن النعمان بن علي بن نظله رضي الله عنه كان واليا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه
قال: بلغ عمر عن النعمان أن قال قصيدة لم تعجب عمر كان يقول في هذه القصيدة

من مبلغ الحسناء أن حليلها=بميسان يسقى في زجاج وحنتم

إذا شئت غنتني دهاقين قرية=ورقاصة تجذو على كل منسم

فإن كنت ندماني فبالأكبر اسقني=ولا تسقني بالأصغر المتثلم

لعل أمير المؤمنين يسوءه=تنادمنا بالجوسق المتهدم
الجوسق المقصود به الاستراحة في أنحاء البلد
لما بلغت هذه القصيدة عمر بن الخطاب دعاه قال الست القائل


فإن كنت ندماني فبالأكبر اسقني=ولا تسقني بالأصغر المتثلم

لعل أمير المؤمنين يسوءه= تنادمنا بالجوسق المتهدم
قال: نعم يا أمير المؤمنين
قال أمير المؤمنين: وجب عليك الحد يعني اعترفت بشرب الخمر
قال: يا أمير المؤمنين درءه الله عني
قال أمير المؤمنين: كيف ذلك ؟
قال: أن الله يقول في الشعراء { وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ }
قال أمير المؤمنين: أما الحد فسقط عنك وأما الولاية فوالله لا
تلي لي ولاية أبدا
فالشاهد من هذا أنهم لم يكونوا يحاسبوا الشعراء على ما يصدر منهم ويرتبوا عليه إحكاما فلذلك الفرزدق قال عند سليمان بن عبد الملك وهاتان القصتان ذكرها القرطبي في تفسير
سورة الشعراء عند قوله عز وجل { الشعراء يتبعهم الغاوون }
قال أن سليمان بن عبد الملك قال للفرزدق لما سمع قوله

لبثن بجانبي مصرعات=وبت أفك اغلاق الختام
قال أمير المؤمنين: وجب عليك الحد
قال: درءه عني الله يا أمير المؤمنين
وتلى هذه الايه مع ان الفرزدق قال قول قبيح وصف النساء المصرعات حوله وهن سكارى ووصف فعله بهن وهذا لاشك انه فاحش ودعاية للفاحشة لكن لم يكونوا يرتبوا الحكم على قولهم لأنهم يعرفون أن الشعراء يقولون مالا يفعلون وأنهم يتساهلون في الأقوال المبالغات والتشبيهات
وان خرجت عن الحد المعتاد
أن لم يكن فيها دعاية للفاحشة أو دعاية للرذيلة أو قدح في مسلمات الدين فالأمر واسع فيها إن شاء الله وأما بخصوص من يقول رأيت في النوم رأيت في النوم أثناء القصيدة إذا كان السامع يعرف انه لم يرى ويعرف أن هذا من قبيل المبالغات والتشبيهات فهذا لا مانع فيه إن شاء الله ولقد ورد هذا في شعر ابن القيم رحمه الله ابن القيم إمام من أأمه أهل السنة وألف منظومة طويلة في تقرير أهل السنة والجماعة المشهورة والمعروفة بالنونية في بداية هذه القصيدة وصف محبوبته
وذكر أن محبوبته جاءته في النوم لعلي أسمعك شيء منها
الدكتور فهد : أي والله
يقول ابن القيم رحمه الله في أولها

لله زائره بليل لم تخف=عس الأمير ومرصد السجان

قطعت بلاد الشام ثم تيممت=من أرض طيبة مطلع الايمان
**
وأتت على وادي الأراك ولم يكن=قصدا لها فألا بأن ستراني
**
سارت وكان دليلها في سيره=سعد السعود وليس بالدبران
** إلى أن قال
وعدت بزهرتها فأوفت بالذي=وعدت وكان بملتقى الاجفان
***
هذه الزيارة كانت نوما بقوله { بملتقى الاجفان }
قال لم المشتاق

أن كنت كاذبة بالذي حدثتني=فعليك أثم الكاذب الفتان
بداء الآن بما أراده من هذه القصيدة

جهم بن صفوان وشيعته الالى=جحد واصفات الخالق الديان
إلى أن شرع في تقرير عقيدة أهل السنة والجماعة في أكثر من سبعة آلاف بيت
فهذا الأمر درج عليه حتى العلماء الفضلاء الذين لهم قدم راسخة في العلم لكن بشرط أن يكون المستمع يعرف أن هذه
ليست رؤيا حقيقية أنما هي من قبيل التشبيهات
أما أن يأتي مثل الأبيات التي أوردتها يأت للأمير ويقول أني: رأيت كذا وكذا من اجل أن يستجديه أو يأخذ منه مالا والأمير يظن انه صادق أو يظن المستمع يظن انه صادق فهذا داخل في النهي أن الآن يري عيناه مالم تريا ولاشك أن هذا من كبائر الذنوب أن الإنسان يقول رأيت رأيت رأيت والمستمع يصدقه ويظن انه صادق هذه كبيرة من كبائر الذنوب
ويوم القيامة يكلف أن يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد
الدكتور فهد: بارك الله فيك فضيلة الشيخ بدر على هذا البيان المفصل المحكم الله يجزاك الجنة و يبارك فيك وشاكرين لك استجابتك دعوتنا.

أشكرك جدا يا أخت الحسنى، وأشكر الشيخين الفاضلين على مشاركتهما في البرنامج، والله أسأل أن يجعل ذلك في ميزان حسناتهما، وكم أضافا لي ولبرنامجي الكثير بما قالاه من درر الكلام.

العفو أهلا بك،
هذا أقل ما يمكننا أن نقدمة في سبيل ضم هذه المعلومات القيمة بين جنبات هذا المنتدى
و التي لا يمل القارئ المثقف طولها. أهلا وسهلا بك

الله يبارك فيك وشاكرين لك زيارتك الطيبة

أهلا بك أختي الزاهرة
نسأل الله الفائدة للجميع لما فيه من الخير والعلم النافع.

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
لقاء يوم الأحد الموافق 8/6/1428هـ
اللقاء الأول في الحلقة الثامنة كان مع
فضيلة الدكتور صالح بن إبراهيم أبن صالح آل الشيخ
رئيس المحكمة الجزئية.
الدكتور فهد : السلام عليكم يا شيخ صالح
الشيخ صالح: وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
الدكتور فهد: سعيدين جدا باستضافتك
الشيخ صالح: وأنا سعيد كذلك بالإخوة المشاهدين وأسأل الله سبحانه وتعالى للجميع العلم النافع والعمل الصالح
الدكتور فهد: أهلا وسهلا فيك فضيلة الشيخ
فضيلة الشيخ عندنا معك بعض الحوار ونرجو أن يكون مفيدا إن شاء الله تعالى لمن يسمع نحن نعلم يا فضيلة الشيخ أن الرؤى مبشرات ومنذرات فما رأيك بمن يرتكب جناية بناءا على رؤيا رآها
الشيخ صالح:
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبة أجمعين :
لاشك أن الرؤى من الرؤى الصادقة هي من الله سبحانه وتعالى
وأنها من النبوة وان التصديق بها حق وكذلك هي من المبشرات التي يبشر بها المؤمن وهناك أشياء ينبغي أن يتنبه لها المسلم في حياته فهي مبشرة ومنذرة ولا يترتب عليها أي حكم من الأحكام الشرعية لا تحرم ما احل الله عز وجل ولا تحل ما حرم الله سبحانه وتعالى ولذلك ذكر العلماء شروط لهذه الرؤيا فقال الإمام الشاطبي في كتاب الاعتصام :
الرؤيا لا يقطع بمقتضاها حكما ولا يبنى عليها أصلا
ومن المعلوم أن رؤى الأنبياء حق عليهم الصلاة والسلام
أما غيرهم فأنهم لا يحكم بها شرعا على حال إلا أن تعرض هذه الرؤيا على حكم الشرع فما وافقه فيكون موافقا له وما خالفه فلا يقبل هذا الشكل كذلك من الضوابط المهمة التي ينبغي فيها أن حدود الرؤيا هي في البشارة والنذارة لا التشفيع ولا الأحكام ولا القضاء فهي تذكر استئناسا لا استدلالاً وشرط العمل بمقتضاها إلا تحكم حكما أو قاعدة شرعيه ولا تعتبر إلا مع موافقة موارد الشريعة أو يكون هناك فائدة أو بشارة بتشهير بالحق أو نذراه من الشر تحذير تعد له وهذا كما هو في هذه الأمة كذلك هو في غير هذه الأمة إذا علم ذلك لا يصح ولا ينبغي أن يترتب عليها أو يبني عليها حكما من الإحكام أو يعتبر دليل أو مستند في حكم قضائي.
الدكتور فهد : بارك الله فيك يا فضيلة الدكتور
عندي سؤال ثاني، هل يمكن أنه من خلال طبعا ممارساتكم في القضاء ممكن أن تسمعون أن هناك سجين من السجناء أو محكوم عليه بقضية قصاص أو خلافة أو نحوه
هل ممكن أن يرى رؤيا ويكون فيها ما يدل على فرج ويدل على خروج من السجن يدل على يدل على سقوط على تنازل؟
هل ورد إلى أسماعكم مثل هذا؟
الدكتور صالح: مثل ما ذكرت في حديثي السابق الرؤيا بشارة ونذارة فقد يكون هناك أمر مبشر يعني لإنسان في محنه فإذا كان مثلا مديون بدين وهو مسجون فيأتي من البشارة رؤيا تبشر أنه سيسدد عنه في دينه وقد يكون إنسان بريء ومتهم في قضية فيكون هناك دليل على براءته فتدله الرؤيا على هذا الدليل فهذه من المبشرات التي يبشر بها لكن لا يحضرني رؤيا معينه بهذا الخصوص
الدكتور فهد: فضيلة الشيخ هناك صحابي اسمه ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه كان ممن زكاهم النبي صلى الله عليه وسلم واشترك في قتال المرتدين وكان في أثناء الحرب قد لبس درع جديدة وفي أثناء القتال ثبت حتى انه ورد انه حفر حفرة حتى يثبت في القتال وكان قتال المرتدين كما يعلم فضيلتك شرسا جدا مع المرتدين فقتل رضي الله عنه فجاء احد المسلمين فاخذ منه الدرع فجاء هذا الصحابي المستشهد إلى أحد الصحابة في الرؤيا فقال أن درعي أخذها فلان فذهب إليه في مكانه تجد عنده فرس يستن أي يلعب فتجد درعي تحت برمه وقال ثابت في الرؤيا ولا تقل أن هذا حلم فتضيعه وان عبدي فلان بن فلان عتيق فذهب هذا الرجل لأبي بكر فلما شاهدو القرائن وشاهدو ما يدل على صدق هذه الرؤيا أرسلوا رجل لهذا الرجل الذي عنده الفرس فوجدوا الدرع مخبه فعلا تحت البرمة وتحت ما يطبخ عليه وأنفذ أبو بكر الوصية فاعتق العبد أظن فضيلتك تعرف هذه القصة
الدكتور صالح: هذه سلمك الله قصة مشهورة وان كنت لا اعلم سندها من ناحية السند لكن هذا الأمر أو هذه القصة أو هذه الرؤيا ليس الدليل فيها الرؤيا فقط
الدكتور فهد: نعم أحسنت
الدكتور صالح: إنما هناك قرائن أخرى دلت على أن هذا الأمر هو واقع في الحقيقة فدرع قيس معروفه ومعروف شكلها وعمرها فلما وجد هذا الدرع دل على صدق هذه الرؤيا وأمر معلوم فهذه الرؤيا من البشارات فمثلا فلو أن إنسان سرق منه شيء ورأى في الرؤيا مكان هذا المسروق فذهب مع جهات الاختصاص فوجد هذا الشيء المسروق فإن هذا دليل على صحة الرؤيا وهي من المبشرات أو الدلالات
الدكتور فهد: يعني ممكن تساعد في الكشف؟
الدكتور صالح: تساعد في كشف الحقيقة لكن لا يترتب عليها حكم قضائي يعني مثلا يقول الحاج أو شخص ما أن فلان رايته في المنام انه سرق فنقطعه أو سألت عالم فقال اعمل بكذا أو فلان زنا فنحده وما أشبه ذلك فهذا لا يمكن حتى يقوم به الشاهد باليقظة فمن عمل بغير ذلك فهو عامل بغير شرع الله
ففي قصة يحكى أن شريد بن عبد الله القاضي دخل على المهدي فلما رآه قال على بالسيف والنقص
قال : ولما يا أمير المؤمنين
قال رأيت في منامي كأنك تطأ بساط فراشي وأنت معرض عني فقصصت رؤياي على من عبرها فقال لي يظهر لك الطاعة ويطمن معصية
فقال له شريد: والله ما رؤياك برؤيا إبراهيم الخليل عليه السلام و لا معبرك بيوسف عليه السلام
(( إلا بالأحلام الكاذبة تضرب أعناق المؤمنين ))
فاستحى المهدي وقال اخرج عني ثم صرفة
فهذه القصة من هذه الرؤيا أراد أن يبني عليها حكما تبين ان هذا لا يمكن أنها تبنى عليها الأحكام لأنها مثل ما ذكرنا أقسام الرؤى رؤيا من ملك وقد تكون حلم من الشيطان وقد تكون حديث نفس فلا يمكن ان نحكم بهذا الشيء
هذا من جانب وجانب آخر قد يكون المعبر أخطأ في تعبيره لهذه الرؤيا والأمر الثالث أنها تختلف باختلاف الحال
فقد جاء رجل لابن سيرين فقال: رأيت كأني أؤذن
فقال: تحج
وأتاه آخر فقال : رأيت كأني أؤذن
فقال له: تقطع يدك في سرقة
قيل له كيف فرقت بينهما فقال رأيت في الأول سيمه حسنة
فأولتهم
{ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ }
ورأيت في الثاني سيمه غير صالحة فأولت
{ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ }
الدكتور فهد: بارك الله فيك بارك الله فيك بارك الله فيك شاكرين يا فضيلة الدكتور على هذا البيان وشاكرين قبولك دعوة البرنامج ونرجو فضيلة الدكتور أن لا تحرمنا من هذه الدرر مستقبلا.
الدكتور صالح: الله يوفق الجميع للعمل الصالح
والعلم النافع وأن يبصرنا في أمور ديننا أنه جواد كريم
الدكتور فهد: شكرا لاستجابتك دعوة قناة الراية
ممثلة بشخصي الكريم
الدكتور صالح: الله يبارك فيك
الدكتور فهد: كان هذا للقاء ثري جدا مع شخصية ثرية أثرت هذا الحوار
هو فضيلة الدكتور صالح بن إبراهيم أبن صالح آل الشيخ
رئيس المحكمة الجزئية.

تابع
الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
لقاء يوم الأحد الموافق 8/6/1428هـ
اللقاء الثاني في الحلقة الثامنة
الدكتور فهد: وعدتكم أن يكون معنا اليوم متخصصة نفسية
الأستاذة حصة الغامدي
والآن الأستاذة حصة معانا
الدكتور فهد: مساء الخير يا أستاذه حصة
الأستاذة حصة الغامدي: مساء الخير يا دكتور فهد
الدكتور فهد: كيف حالكم
الأستاذة حصة: الحمد لله تمام
حي الله مراسلة البرنامج ومستشارته النفسية
وأنا سأطلق عليك مراسلة البرنامج ومستشارته النفسية
الأستاذة حصة: الله يسلمك
الدكتور فهد: أنا طلبت منك إعداد تقرير عن الأرق أيش معاك اليوم
الأستاذة حصة: صحيح عندي اليوم موضوع مختصر ومركب عن مشكلة الأرق مشكلة الأرق من أكثر اضطرابات النوم انتشار تقريبا 30% من الناس ممكن يعانوا من هذه المشكلة والأرق هو عدم القدرة على النوم
بصورة مفصلة شوي هي أما أنها تكون صعوبة البدء في النوم يعني ممكن الشخص يستغرق ساعة ساعتين ثلاث وما يقدر يدخل بالنوم بسهولة
أو مثلا يدخل الشخص بالنوم بسهولة لكن نومه متقطع
يستيقظ بشكل متكرر ما يكون فيه استقرار أو استمرارية في نومه
أو يكون استيقاظه مبكر قبل موعده إلي هو محدده وهذا الشخص يصحى ويشعر بتعب ومزاج مكتئب شوي
وهنا أنبه على حاجه انه فيه ناس قليلي نوم يعني خمس ساعات بتكفيه هنا ما نقول عنده ارق لأنه الأرق عادة الناس يصابوا بالأرق يكونوا بالنهار ما فيه تركيز ما فيه إنتاجيه يحسوا بخمول وكسل ونعاس وفرص الإصابة بالإكتآب أكثر
الدكتور فهد: يعني فيه ناس أكثر حاجه للنوم من ناس
الأستاذة حصة: صحيح هي طبعا تختلف مدة النوم عند الأشخاص تختلف على حسب طبيعة نومه
الدكتور فهد: طيب هل تنصحين أستاذة حصة أن الواحد يأخذ حبوب مسكنه حبوب منومه إذا كان عنده مشكلة متكررة مع عدم النوم ؟
الاستاذة حصة: فيه كثير من الناس ممكن يبدءوا بالحبوب المنومة والمهدئة زي حبوب الزباليا والزنك طبعا هذه الحبوب يفترض ما يأخذها الشخص إلا تحت إشراف طبي تام لأنه إذا ما أخذها بإشراف طبي تام ممكن يعتمد عليها ويدخل في نوع من الإدمان عليها لأنه بعد كذا ما يقدر ينام إلا فيها طبعا فيه أطباء يصرفوها بس يصرفوها بدقة وبطريقة معينه ومدة معينه وكميه محددة خاص للي عندهم ارق مزمن
الدكتور فهد: طيب يا أستاذة حصة هل هناك أحلام معينه تتكرر عند الناس إلي عندهم ارق؟
الأستاذة حصة: طبعا الأرق ممكن يكون مع الأشخاص إلي عندهم كوابيس يعني أشخاص عندهم اضطراب في الكوابيس ممكن يعقبه اضطراب الأرق طبعا أحلام محددة على حسب الشخص و حسب نوع الكوابيس
الدكتور فهد: يعنى صورة الطابع العام الكوابيس
الأستاذة حصة: yes
الدكتور فهد: طيب الآن ايش نصيحتك للي عنده صعوبة في النوم يعني لا ليلة ليل ولا نهاره نهار يعني أهله ينامون بالليل هو يصحى وأهله يستيقظوا بالنهار هو ينام وإذا قلت للأهل قالوا متمشكلين معاه خاصة بعض الشباب وبعض المراهقين وش الحل ؟
الأستاذة حصة: فيه حلول خاصة وحلول عامة خلينا بس أتكلم بشكل سريع عن الحلول الخاصة على حسب مشكلة الأرق يعني أحيانا الأرق نتيجة اضطرابات معينه يعني نتيجة أكتاب نتيجة قلق نتيجة موت من أزمات معينة وفاة احد مشكلات معينة يعني طبعا لما تحل المشكلة هنا ينحل الأرق أو يمكن يكون إمراض عضوية يعني بعض الأشخاص عندهم روماتزم أو اضطرابات في الجهاز التنفسي أو أي أي مشكلات عضوية فيها الم حيكون فيه ارق، خلينا نقول النصائح العامة للناس إلي الأخص الآن بوقت الصيف لأنه الواحد يلخبط بوقت النوم فيكون يكون عنده ارق، مهم جداً أن الشخص يحاول ينظم وقت نومه يعني لما يلخبط في النوم حتظهر عنده مشكلة الأرق،
الدكتور فهد: طيب أستاذة حصة أنا ممكن اسمع بعض الأمهات تقول أنا ما عندي مشكلة أولادي يسهرون في الليل خاصة انا معطلين خليهم على راحتهم هذا يعني الثقة عنده أو يمكن أعطيه الحرية هل هذا صحيح وأكون صادق مع الأولاد والبنات
أقولهم لا الأفضل يكون لنا جدول مرتب في النوم أنا شخصيا عندي العبادة مقدمة طالما الابن في وقت الصلاة أنا أقوله ممكن أنك تسهر طالما انك تصلي الفجر في وقتها والظهر والعصر في وقتها أنت الآن في عطله أقوله أنت عندك حرية مقيدة لكن البعض يعطي حرية مفتوحة.
ايش رأيك في الموضوع
الأستاذة حصة: والله ما هو منطق هذا غلط لأنه خاصة للصغار
الدكتور فهد: المراهقين يا أستاذة حصة نحن نتكلم عن مراهق
الأستاذة حصة: حنا لما نحكي مع المراهقين ونتحاور معهم ونتناقش معهم ونوضح لهم وش أهمية أن الشخص ينام مبكر في الليل ايش الأشياء التي تحدث داخل الجسم في الليل وكيف بعد كذا لما يصحى في الصباح يكون للجسم نشاط معين الأوامر بشدة أو الإهمال بشدة كلها نفس النتيجة تؤدي لنتائج سلبية فانا أشوف أنه نعطيهم حرية لكن حرية مقيدة يعني ما تكون مكبوتة لا وبنحاول تحديد مواعيد النوم.
الدكتور فهد: نختم بهذا التقرير قرأته يقول فقدان النوم يؤدي إلى فقدان الرغبة الجنسية عند المرأة بعد انقطاع الدورة الشهرية قالت دراسة عن منظمة النوم الأمريكية بأن المرأة تصل إلى سن انقطاع الدورة الشهرية المعروفة باللغة العربية بسن اليأس وقد تعاني من اضطرابات في النوم وكذلك تغير في المزاج وعصبية وهذا يقود على فقدان الرغبة الجنسية وعدم الرغبة في ممارسة الجنس مع الزوج وقالت الدراسة بان علاج هذه الأعراض خاصة اضطراب النوم قد يؤدي لتحسن حالة المرأة النفسية ويعيد الرغبة كما كانت تقول الدراسة أن استخدام المضادة الأكتاب والتي تساعد على النوم مفيد في هذه الحالات وان الآمر قد يعود طبيعيا بين الزوجين إذا تحسنت حالت المرأة النفسية وأصبحت تنام بشكل جيد
يعني النوم عندنا مشكلة وانتم عندكم في العيادات النفسية عندكم مثل هذه الحالات كثير بس ابغي جواب مختصر لأنه عندنا الاتصالات هجمت ؟
الأستاذة حصة: طبعا سن اليأس كبار السن عندهم مشاكل معينة ومن ضمنها اضطرابات النوم واضطرابات أخرى خاصة أن المرأة لما تنقطع معها الدورة الشهرية معناته انه فيه هرمونات ما هي موجودة فمنكم نعطيهم أدوية
الدكتور فهد: نبي نأخذ منك موعد إن شاء الله
في الحلقات الجايه جهزي لنا مواضيع دسمة
الاستاذة حصة: إن شاء الله

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
لقاء يوم الأحد الموافق 16/6/1428هـ

الدكتور فهد : نرحب بسعادة البروفسور إبراهيم بن مبارك الجوير أستاذ علم الاجتماع في جامعة الإمام ببرنامجنا الأحلام في قناة الراية
الأستاذ إبراهيم: أهلا وسهلا حياكم الله
الدكتور فهد: يا مرحبا تشريف والله لنا يا دكتور إبراهيم
الدكتور إبراهيم: تسلم الله يبارك فيك هذي من أحلام اليقظة
الدكتور فهد : الله يسلمك أحلام بالنسبة لي ترى أني أستضيفك
سعادة البروفسور إبراهيم : :smile: هذي من الأحلام أنه يسمع صوتك يا دكتور فهد في برنامجك الحيوي الطيب الذي يصل إلى شفاق القلوب
الدكتور فهد: :smile: يا مرحبا سعادة البروفسور ودي أدردش معك شوي أنا مرة شفتك في مكان عام ودردشت وكان الحوار لذيذ معك حقيقة
البروفسور إبراهيم : الله يحفظك
الدكتور فهد: يعني تخصصك في علم الاجتماع إحنا طرحنا سؤال هنا على المشاهدين والمشاهدات
قلنا لهم : ما هي أحلام اليقظة لكم ؟ ماذا تتمنون من أحلام اليقظة ؟
أنا طبعا حلم اليقظة بالنسبة لي تحققت أشياء كثيرة ومنها أني أستضيفك اليوم:smile:
الأستاذ إبراهيم ::smile:
الدكتور فهد: ودي ندردش في هذا في علم الاجتماع لابن خلدون نظريات في أحلام اليقظة انتم لكم فلسفة في أحلام اليقظة ودنا تفيدنا طال عمرك
البروفسور إبراهيم : سلمك الله أولا نحن مالنا علاقة بأحلام المنام فأنتهم ابن بجدتها وفارسها لكننا نتحدث عن أحلام اليقظة من ناحيتين
الناحية الأولى: أنها تحدد بعض ملامح تخطيط الحياة للإنسان فيجلس الإنسان يحلم بأشياء ثم فتتحول هذه الأحلام بعض هذه الأحلام أحلام واقعية وأحلام ممكنه وأحلام يمكن تنفيذها تتحول إلى خطة ويعملها الإنسان
النقطة الثانية التي نتمحور حولها أيضا: في أنها تخفف من غوغاء الحياة وضغوط الحياة فيجلس الإنسان يخفف عن نفسه بمثل هذه الأحلام، أحلام اليقظة.
أما بالنسبة للعلامة ابن خلدون رحمة الله
علامتنا عبد الرحمن ابن خلدون رأى رؤيا منام وليس رؤيا أحلام يقظة رأى رؤيا منام.

الدكتور فهد: :smile: الآن أنت تتحدث عن أحلام المنام هاه خلاص
البروفسور إبراهيم: :smile: إيه دخلنا على خطكم
الدكتور فهد: ياللا حياك تفضل
البروفسرو إبراهيم: عبد الرحمن ابن خلدون رحمة الله رأى رؤيا لا ادري عن تفاصيلها لكنه رأى انه تزوج،
طبعا هو بعد ما جاء من المغرب العربي إلى مصر وغرقت أسرته بالبحر كاملة الزوجة وأطفاله وكل شيء و بعد مجيئه لمصر بقي عازبا متألم من فراق أسرته وكذا، واتخذ له كاتبا مغربي الأصل في مصر يكتب له ما عل له مر خواطر وتعليقات ومن كتابة على العبر والتاريخ العربي والعجمي والبربر
وهذا الكاتب متزوج أيضا من فآسيه مغربية الرجل هذا الكاتب لا ينجب
ذهب ابن خلدون رحمة الله إلى الحج وقبل أن يذهب للحج
رأى رؤيا انه تزوج زوجة هذا الكاتب الذي عنده وانه قابل زعيم تيمور لنك أو أنه قابل زعيم أو كذا
وذهب لشيخ من الذين يفسرون الأحلام واخبره أن معنى الرؤيا التي رآها انه سيتزوج زوجة كاتبه فاستغرب كيف يتزوج زوجة كاتبه وكاتبه صحيح واصغر منه واشد منه وكيف يقابل مثل هذا الزعيم ذهب إلى الحج ابن خلدون وعاد تعرف رحلة الحج هي
الدكتور فهد: طويلة
البروفسور إبراهيم: طويلة ومضنية ومضجرة فلما عاد من الحج فجع بان كاتبه توفي وان زوجته أصبحت أرمله وليس لها احد ببلاد مصر وان أخوها جاء من بلاد المغرب لكن أخوها أساء التصرف ولم يكن سليما فاضطر ابن خلدون إلى أن يحفظ هذه المرأة و أن يتزوجها فتحقق الحلم الأول ثم قابل بعد ذلك تيمور لنك فصار له من قصصه ما صار فسجل هذا كله في كتابة التاريخ،
الدكتور فهد: سبحان الله
الدكتور إبراهيم:
فالأحلام أحيانا أحلام المنام تتحق وتتحقق بشكل عجيب وأحلام اليقظة بعضها تتحقق إذا كانت أحلام واقعية ولها نصيب من التخطيط والرؤيا، والأحلام ليست هي أحلام العصافير و لكنها أحلام هذا الإنسان الذي يعيش ويتعايش ويحس ولكننا أيضا لا نريد أن يتعلق الإنسان بالأحلام ويبني عليها أحكامه و حياته ومسرته فالأحلام ليست إلا أحلام إذا كانت في وضعها الطبيعي وفسرها شخص من مثلكم من الأشخاص الذين لهم القدرة ولهم المعرفة و لهم الخبرة ولهم الدراية نرجو أن يكون تفسير خير لكن أحيانا بعض الناس يتعلق بمثل هذه الأحلام ويبني عليها أحكام حكمية في الحكم على الناس وفي الفعل والتخطيط والتصرف وفي الرؤيا وفي العقيدة وفي التشريع وفي غيرة وهذا أمر يتجاوز فيه حدود الأحلام لأشياء أخرى
الدكتور فهد: صحيح أكدنا على هذا كثيرا دكتور إبراهيم
الدكتور إبراهيم : أكيد أكيد أكيد أكيد دكتور فهد أكيد يا دكتور
الدكتور فهد: بيض الله وجهك على هذا التذكير
البروفسور إبراهيم: سلمك الله
دكتور فهد : دكتور أنت من الناس إلي يحلمون واجد ولا ما تحلم ابد
الدكتور إبراهيم: لا والله أنا من الناس الذين تقل عندهم الأحلام ولله الحمد لأنني أعيش الواقع أكثر من الحلم فإذا رأيت أحلام مزعجة أنفذ على يساري واستعيذ بالله من الشيطان الرجيم واقرأ الآيات واقلب جنبي إلى الجنب الآخر.
الدكتور فهد: ما شاء الله عليك
الدكتور إبراهيم: وأنام نوما هادئ مريحا.
الدكتور فهد: طيب وإذا شفت شيء يفرح ؟ :smile:
الدكتور إبراهيم: وإذا شفت شيء يفرح وهذا في الغالب يندر ذا في الأحلام أصلا تلقى شيء يفرح لكن إذا رأيت شيء يفرح أقول الحمد لله رب العالمين وأتمنى الخير وارجوه في الحياة وفي الممات
الدكتور فهد: دكتور إبراهيم
الدكتور إبراهيم: سم
الدكتور فهد: حنا هنا سؤالنا طرحناه على المشاهدين والمشاهدات سوينا مثل الاستفتاء فالبعض يقول أنا احلم بعمره والبعض يقول بزوج أو زوجة صالحة والبعض يقول أتمنى أني أحقق معدل بالجامعة
الدكتور إبراهيم: هذي أحلام يقظة
الدكتور فهد :
أيه نعم نعم نتكلم عن أحلام يقظة كثير منهم يقول أتمنى أكون مشهور.
إحنا ودنا نسألك الآن أنت إنسان مشهور ما شاء الله عليك وعلم في تخصصك وعلم في وسائل الإعلام
هل كان عندك حلم انك تكون مشهور؟ حلم يقظة؟
الدكتور إبراهيم:
لا والله هي الشهرة ترى ليست مرغوبة هي أولا الشهرة هي إذا اشتهر الإنسان بالخير وفي الأشياء الطيبة هذا شيء جيد لكن أحيانا الشهرة تقتل أو تأخذ حريتك تسلبك حريتك في الحياة يعنى إذا تمشي في الشارع وأنت شخص عادي تحس بلذة الحياة، لكن أن تشعر انك مراقب وانك في عيون الناس وانك مسؤول عن تصرفاتك حتى وان كانت تصر عاديه حتى وان كنت أكلمك الآن وأنا أسوق السيارة بالجوال وينظر إلى الآخرون نظرة استغراب أن هذه من الأشياء التي ينبغي إلا تفعلها يا دكتور!

الدكتور فهد: :smile: أي نعم حنا نبي نحافظ على سلامتك يا دكتور نقولك وقف
الدكتور إبراهيم: :smile: نعم هذه من منغصات
الشهرة ليست مرغوبة دائما
الدكتور فهد: دكتور إبراهيم أنت وعدتنا انك تكرر هذه اللقاءات
الدكتور إبراهيم: أنا مستعد يا دكتور فهد ويشرفني هذا
الدكتور فهد: الله يحفظك إحنا شاكرين لك هذه الدردشة القصيرة وأمتعتنا جدا دكتور إبراهيم
الدكتور إبراهيم: سلمك الله دعواتي وتمنياتي لكم جميعا وللمشاهدين والمشاهدات بالتوفيق وبأحلام سعيدة ومفيدة وعاقبتها سليمة
الدكتور فهد: الله يحفظك يا دكتور إبراهيم كنا سويتا مع الأستاذ الدكتور إبراهيم بن مبارك الجوير أستاذ علم الاجتماع في جامعة الإمام
كن الحديث معه ماتعا وتحدثا عن بعض الأمور التي تعنى بعلم الأحلام وعلاقتها بعلم الاجتماع.

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
يوم الأحد الموافق 23/6/1428هـ
كان اللقاء المعد من قبل الدكتور في برنامجه تفسير الأحلام على قناة الراية مع الاستشارية النفسية للبرنامج
الأستاذة حصة الغامدي
اللقاء
الدكتور فهد : اليوم معنا موضوع مهم جدا ويعاني منه البعض ومعاناتهم تكبر خاصة عندما تكون المشكلة عند طفل
تفاجئ الأم أن الطفل موجود في غرفة غير غرفته، تفاجئ أن البنت موجودة في غرفه غير غرفتها
_أنا أذكر لما كنا أطفال كان يحكى في حارتنا انه فيه فلانة كانت تمشي وهي نائمة، فلان كان يمشي وهو نائم يعنى هذه المشكلة ودنا ندردش معاك فيها.
ونسألك في البداية نقول يعنى اضطراب النوم ما هو ؟ أو ما هو اضطراب المشي أثناء النوم ؟
الأستاذة حصة: قبل ما أقول اضطراب المشي أثناء النوم يمكني أقول دكتور فهد يعني كثير من الأسر عند أعيالهم المشكلة هذي وما يعرفوا ايش أسبابها و وما يعرفوا الكثير كيف يحلولها وما يعرفوا مين الناس إلي ممكن يلجئوا لهم عشان يساعدوهم في المشكلة هذي
الدكتور فهد : صحيح صحيح
الأستاذة حصة: اضطراب المشي أثناء النوم هي حالة تجوال تحدث أثناء النوم تستمر عادة فترة زمنيه قصيرة عدت دقائق وقد تصل إلى النصف ساعة لكن هذا في النادر طبعا خلال النوم يكون في هذه النوبة أن الشخص يلف ويبدأ يعمل حركات شبه هادفة مثل انه يلبس ، انه يفتح الباب ، انه ينزل من الدرج، انه يخرج من البيت، يعني حركات ممثله وخلال النوبة هذي يكون وجه الشخص يعني بدون تحديد صاحي محلق ما يستجيب لجهود الآخرين في التواصل معاه والتأثير عليه ويمكن إيقاظه ولكن بصعوبة وقد يعود إلى فراشه قبل ما تنتهي النوبة، يمكن انه لا يروح ينام حتى في مكان ثاني، يكمل نومه وطبعا لما يستيقظ ما يتذكر أي حاجة، يعني لما يستيقظ نقوله أنت عملت كذا أنت مشيت أنتا قلت كذا ما يتذكر أبدا يقول أنا ما عملت شيء.
الدكتور فهد : أنا قاعد اسمع لك يا أستاذة حصة وأتعجب !!! يعني اقل شي دقيقة وأكثر شي نصف ساعة
الأستاذة حصة : إيه
الدكتور فهد: يعني ممكن افقد أو إحدى العائلات تفقد ابنها أو بنتها نصف ساعة يعني في نصف ساعة ممكن تحدث أشياء كثيرة
الأستاذة حصة: صحيح
الدكتور فهد: الله يعينهم، طيب متى يعني عادت يحدث مثل هذا الاضطراب ؟
الأستاذة حصة: يحدث هذا الاضطراب في أي فترة بعد ما يستطيع أطفل انه يمشي ممكن نحدد الفترة الأكثر شيوع أنه أول مرة تحدث مابين الرابعة والثامنة ويستمر وقد يختفي خلال فترة المراهقة المبكرة عند العمر خمس عشر أربعة عشر سنة وفيه أشخاص يستمر معهم الموضوع هذا ولكن بنسبة اقل من نسبتها مقارنة بحدوثها عند الأطفال.
الدكتور فهد: لكن أستاذة حصة ولا أقاطع وأردك فيه إحصائيات في أي سن يكون أكثر؟
الأستاذة حصة: فيه صحيح
الدكتور فهد: فيه إحصائيات
الأستاذة حصة: فيه لكن تحصل بعد المراهقة ممكن تحصل لكن أنا قلت انه تكون عند الأطفال تكون أكثر
الدكتور فهد: وتقل بعد البلوغ؟
الأستاذة حصة: تقل بعد البلوغ، نعم،
_طبعا حدوثها عند ضمن أفراد العائلة إلي لهم تاريخ عائلي من منظور آخر يعني إذا كان الأب أو الأب و الأم كان عندهم هذه المشكلة زمان غالبا أطفالهم يحدث لهم نفس المشكلة .
الدكتور فهد: لكن نحن كأبوين أو كعائله متى يمكن أن نحكم على أن هذه مشكلة أو نقول أن هذه مشكلة؟
الأستاذة حصة: طيب هي لما تحصل مره، أو مرتين، أو ثلاثة، يمكن ما تكون مشكلة، لكن لما تحصل بشكل مستمر وبشكل متكرر يكون فيه خطر على الطفل لان مثلا لما يحاول من الدرج ممكن يسقط أو يمكن يحاول يخرج من المنزل أو يأخذ أشياء حادة هنا نقول أنها مشكلة ومعرفته أسبابها وحلها
الدكتور فهد: يعني ما هي أسبابها؟
الأستاذة حصة: أسبابها طبعا أسباب المشي أثناء النوم يعني أسباب حدوثه مثل أسباب حدوث اضطرابات النوم الأخرى غالبا وهي وجود مشكلات ووجود مشكلات نفسية واجتماعية وخاصة المشكلات العائلية لان الطفل هنا أكثر حاجة تأثر فيه الأسرة والمشي هنا يكون انعكاس لهذه المشكلة طبعا ا لكثير من الأهل يعتقدوا أن الأطفال ما يفكروا ولا يحسوا ولا يستوعبوا على العكس الأطفال هم أكثر من يتأثر عشان كذا الأهل إلي عندهم طفل يعاني من هذه المشكلة مهم كثير على الأهل أن يجلسوا معاه ويتحاوروا معاه ويعرف ايش هي الأشياء إلي تقلقهم وتخوفهم لان الأطفال دائما واضحين وصادقين يعني الشيء الثاني بنسبه للعوائل إلي عندهم المشكلة هذي إقفال المنزل جيدا إقفال الأبواب يعني وإذا كان مثلا فيه درج في وسط البيت الأفضل يكون فيه حاجز .
الدكتور فهد : يعني هذه الحلول للمشكلة لو كان عندنا طفل يمشي أو طفلة
الأستاذة حصة: بالضبط
الدكتور فهد : يعني هذه حلول المشكلة إلي ممكن أن يسويها الأبوين قصدك
الأستاذة حصة: صحيح ،
الدكتور فهد: أي نعم
الأستاذة حصة : أنا نحن نجلس مع الطفل ونحاول نعرف ايش الأشياء إلي تقلقه وتخوفه ويفكر فيها باستمرار هذا بنسبه من خلال الحوار
الشيء الثاني::
انه أنا نقفل الأشياء إلي ممكن انه يخرج منها الأبواب تقفيل الدرج في وسط البيت لأنه ممكن انه يسقط منه وهو ينزل
وإبعاد الأشياء الحادة إلي ممكن تؤذيه يعني.
الدكتور فهد: لكن أستاذة حصة عندي مثلا رسالة جاءتني، المرسلة عائله لهم طفل يقولون انه لا يمكن أن ينام إلا مع والديه ووصل عمره تقريبا ست سنوات وهو لا يريد أن ينام إلا عند والديه يقولون أننا تعودنا انه إذا نام حملناه إلى غرفته.
هل هذا الطفل ممكن يتعرض إلى المشي، انه إذا استقض ووجد في مكان غير المكان إلي كان نام فيه انه يرجع ويمشي يعني هلهذا وارد؟.
الأستاذة حصة: يعني يرجع لوالديه قصدك
الدكتور فهد: أي نعم، أو يمكن يرجع ينام في مكان آخر
الأستاذة حصة: هو ممكن يقع ممكن لا على حسب
الخطأ الكبير هنا أنهم يعودونه ينام معاهم على طول وهو عمره ست سنوات المفروض يعودوه ينام لوحده.
الدكتور فهد: أستاذة حصة في الحالات الجنائية، هذا السؤال يمكن ما هو من تخصصك، لكن نحب نأخذ رأيك
هل يمكن أن يعمل الإنسان إلي يمشي في النوم جناية ؟
الأستاذة حصة: عفوا
الدكتور فهد: هل ممكن أن يعمل من يمشي في النوم جناية وهو لا يشعر ؟
هل عندك خلفيه عن هذا أو عندكم كمتخصصة نفسية عندكم حالات ممكن تمشي في النوم ممكن تضرب أو تقتل.
الأستاذة حصة: أنا شخصيا ما مر علي حاجة زي كذا لكن ممكن يؤذي الآخرين ممكن لكن جناية قتل وكذا ماعندي فكرة واضحة بصراحة لكن ممكن يؤذي الآخرين ممكن.
الدكتور فهد: لكن الآن عفوا لو عندنا ناس يشوفونا وعندهم مشكلة طفل أو طفلة أو أبن أو بنت يمشي في أثناء النوم تنصحينهم يذهبون إلى من كمتخصص.
الأستاذة حصة: إلى متخصص نفسي، وخاصة متخصص نفسي للأطفال يعني، أكيد هو ح يساعدهم في حل هذه المشكلة ممكن حتى أنهم هم يحلو المشكلة.
الدكتور فهد: آه بالجلوس معه يعني
الأستاذة حصة: yes ، بالجلوس معاه، بالحوار معاه
الدكتور فهد: طبعا هذا ما يقدر يسويه غير ناس على درجة عالية من التعليم أحيانا تكون العائلة لا تستطيع أن تتحاور أو يكون الأب منفصل عن الأم فنحن من هنا نوجه رسالة إلى أنه اذهب إلى متخصص.
الأستاذة حصة: بالضبط
الدكتور فهد: وهذه هي رسالة المتخصصة النفسية الأستاذة حصة الغامدي لكم.
الأستاذة حصة: نعم
الدكتور فهد: ألف شكر الأستاذة حصة على الحوار الجميل هذا وعلى المعلومات القيمة
الأستاذة حصة: شكرا لك دكتور فهد
الدكتور فهد: ألف شكر ألف شكر
الأستاذة حصة: الله يخليك شكرا.
انتهى اللقاء :)

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
يوم الثلاثاء الموافق 25/6/1428هـ

الدكتور فهد : لقاء اليوم مع الدكتور عبد العزيز الراشد كبير الأطباء في مستشفى الملك عبد العزيز الجامعي
الدكتور فهد: أنت معنى يا دكتور على الهواء ؟
الدكتور عبد العزيز : حياكم الله أهلا وسهلا
الدكتور فهد: مساء الخير يا دكتور
الدكتور عبد العزيز: مساء النور حياكم الله
الدكتور فهد: كيف حالكم طال عمرك ؟
الدكتور عبد العزيز: الله يبارك فيك ويسلمك
الدكتور فهد: سعيدين باستضافتك معنا
الدكتور عبد العزيز: الله يحييك
الدكتور فهد: وشرف كبير لبرنامجنا ولقناتنا استضافتك
الدكتور عبد العزيز: الله يبارك فيك ويسلمك
الدكتور فهد: يا مرحبا دكتور عبد العزيز
الدكتور عبد العزيز: الله يحييك
الدكتور فهد: في الحقيقة دكتور عبد العزيز حنا برنامجنا عن علم التعبير، وكل ماله علاقة بعلم التعبير، نستضيف أحيانا دكاترة نستضيف مشايخ نستضيف شخصيات نستضيف ناس تضرروا من الأحلام تعبير الأحلام إن شاء الله برنامجنا نرجو أن يكون شامل لهذا العلم.
الدكتور عبد العزيز : نعم
الدكتور فهد: اليوم نبغا نتكلم معك سعادة الدكتور عن القيلولة ؟
الدكتور عبد العزيز : نعم
الدكتور فهد: القيلولة طال عمرك
يقول النبي صلى الله عليه وسلم : في الحديث الصحيح (قيلوا فإن الشياطين لا تقيل )
ما تعليقك على هذا الحديث من خلا تخصصك كطبيب ؟
الدكتور عبد العزيز: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله الصلاة وسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

في الحقيقة ما أشرتم إليه من حديث أنا دائما أشير إلى قول الله سبحانه تعالى
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ )
والحياة في الحقيقة هي الحقيقة ليست الحياة في الآخرة كما يتبادر إلى الذهن لدى الأولياء وبعض المفسرين بل هي الحياة بجملتها الحياة الدنيا والآخرة فالاستجابة لأمر الله سبحانه وتعالى وأوامره وإتباع المنهج القويم الذي جاءت به الشريعة الحقيقة فيه تحقيق الحياة بمفهومها الواسع في الدنيا والآخرة،
ومنها الحقيقة ما ورد في الأحاديث الصحيحة (قيلوا فان الشياطين لا تقيل )
الحقيقة الموضوع كبير جدا وواسع لكن لعلنا نشير إشارات عابره لعلها تكون فيها كفاية
الدكتور فهد: تفضل دكتور
الدكتور عبد العزيز: أي نعم
أولا :: في مفهوم القيلولة الحقيقة أنني تطرقت للموضع هذا لكن هي نومه قصيرة جدا وقت زوال الشمس أو قبيلها و بعدها، أو نومه نصف النهار كما يعرفها كثيرا ممن شرح الحديث، وبعضهم ذهب إلى أنها لا تستلزم النوم أيضا إنما هي مجرد استرخاء
الدكتور فهد: غفوة ،، غفوة ،، غفوة قصيرة
الدكتور عبد العزيز: غفوة استراحة واسترخاء تؤدي بصاحبها إلى النوم، والجدير بالذكر أنها تكون فترة قصيرة لا تتجاوز الخمسة والأربعين دقيقة ولا يظن البعض أنها فترة طويلة لأنه إذا زادت عن الحد أصحبت نوما وليست قيلولة.
الدكتور فهد: نعم
الدكتور عبد العزيز: هذا هو
وقد تؤدي لنتائج عكسية غير النتائج المرجوة منه وإذا طالت طبعا تؤثر على نوم الليل
الدكتور فهد: تؤدي إلى اضطراب النوم
الدكتور عبد العزيز: تؤدي إلى اضطرابات النوم أو وقد تؤدي إلى السهر بالليل ثم تغيير برنامج الساعة البيولوجية إذا صح التعبير في النوم.
أما فيما يتعلق بالفوائد الحقيقة فانا ممكن اقسم فوائدها إلى ثلاث أقسام:
فوائد جسدية، فوائد ذهنية أو عقليه أو فكرية، فوائد نفسية
أما فيما يتعلق بالفوائد الجسدية :
فهيا الحقيقة تعطي للجسد بعد هذا الاسترخاء أو الغفوة القليلة تعطي راحة للجسد فيعاود نشاطه بقوة وحيوه وبراحه، ثم أنها قضيه طبية أيضا ثابتة أنها تعين على الهضم الإنسان معروف انه إذا أكل انه يميل للخمول والنوم وهذا ملاحظ أيضا على مستوى التعليم العام المدرس الذي يأتي للطلاب بعد الغداء يعاني من نعاس الطلاب ، وهذه أيضا تشير إلينا قضية فسيولوجية، المعدة لما تمتلئ تحتاج إلى هضم فيذهب جزء من الدم الوارد إلى مساعدة الهضم فيميل الإنسان للكسل والراحة فإذا هو بادر ليأخذ راحة قصيرة ليساعد على العملية البيولوجية أو الفسيولوجية في الجسم من ثم يعين على الهضم، ومن جانب آخر أيضا أن بعض الناس قد ينتابه ظروف يسهر أو يرهق فهي أيضا تعوض عن الحرمان من النوم، قضية مهمة جدا أثبتت الدراسات وأنا أشير لها أيضا في جامعه هار فرد بتعاون بين جامعتي الطب في هار فرد و في اثنا في دراسة أجرتها كلية الطب
أن القيلولة تقلل من الجلطات القلبية
وهذا مفهوم واضح في أن الإنسان لما يسترخي ويرتاح فإنها تخفض هرمونات التي تؤدي للتوتر، معروف الإنسان لما يتوتر أو يغضب أو تواجهه ضغوط ، فأنها ترتفع الهرمونات مثل الادريالين والنيورديلين والهرمونات التي تزيد من ضغط الدم والقلق، فالاسترخاء هذا والغفوة تخفض هذه الهرمونات، ثم أيضا الأشخاص الذين يصابون بالذبحة الصدرية أو بارتفاع مفاجئ للضغط فان الضغوط النفسية لاشك أنها تزيد في ارتفاع الضغط فإذا كان لديه ارتفاع في الضغط وواجه ضغوط نفسية وإرهاق فإنها قد تساعد في حدوث الجلطة، لذلك هم توصلوا إلى أن هذه الغفوة تقلل من النوبات القلبية وبهذا تقلل نسبة الوفيات وهذه ذكرت في الدراسة، وهذه أيضا قضية الساعة البيولوجية في الجسم أن فترة الظهر هذه يميل فيها الإنسان بطبيعته وبتركيبه الوظيفي إلى الهدوء والنوم، والملاحظ أيضا أن هذه الحقيقة ليست في الإنسان فقط، بل لوحظت أيضا على الحيوانات، وان بعض الحيوانات عندها يسمونه غريزة حيوانية، فهي طائفة من الحيوانات تميل للهدوء والخمول وترجع إلى الراحة في وقت الظهيرة،
الدكتور فهد: سبحان الله
الدكتور عبد العزيز: وهذا يؤكد أن العقلية في الساعة البيولوجية هذه أنها مرتبطة بالمخلوقات وارتباطها بالمخلوقات تدل على أنها ليست مرتبطة بالإنسان فقط
الدكتور فهد: دكتور عبد العزيز
الدكتور عبد العزيز : نعم
الدكتور فهد: إن شاء الله وصلا لحديثك أنا من قرائتي قرأت أن شركة أمريكية لتوزيع المعادن خصصت غرفة للقيلولة في مقرها الرئيسي
الدكتور عبد العزيز: نعم صحيح
الدكتور فهد: :smile: كجزء من برنامجها المتعلق بصحة الموظف وقال المهندس في الشركة فلان الفلاني انه كثير ما يتردد إلى تلك الغرفة لينام نصف ساعة بناءا على أوامر طبيبه من اجل تقليل الإجهاد مشيرا إلى أن ذلك يساعد على بقاءه نشيطا بقية اليوم طيب دكتور عبد العزيز.,
الدكتور عبد العزيز: نعم ،، هؤلاء في شركة يار فتن
الدكتور فهد: ما ودنا نذكر اسمها :smile:
الدكتور عبد العزيز: طيب :smile:
الدكتور فهد: النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أقيلوا فان الشياطين لا تقيل)
هل نحن بحاجة لنأخذ شهادة من جامعة هار فرد ومن جامعة كذا ومن جامعة كذا ، الغربيين والأربيين؟
حتى نؤمن باهمية القيلولة؟
الدكتور عبد العزيز: نحن نذكر هذه الدراسات ليس لإثبات الآية لكننا نزيد بيان وإيضاح وتأكيد المفهوم اما قضية الايمان بها فهذا لا يرتابه شك إطلاقا بل حقيقة مصدقه.
إذا ا ن أردت أن نكمل الجانب العقلي والنفسي
الدكتور فهد: إيه تفضل
الدكتور عبد العزيز: أيضا لوحظ أن الإنسان حينما يأخذ غفوة ويرتاح قليلا أن النشاط الذهني يتجدد قدرته على التفكير قدرته على الإنتاج يزداد أيضا، وأيضا الناحية ألنفسه معروف انه ضغوط العمل إذا كان خاصة في الصباح مبكرا بدا عمله فانه على قرب الظهيرة ترتفع الهرمونات التي تساعد على التوتر وكذا، فإذا ارتاح وهذا الاسترخاء يزيل التوتر والقلق ويعود مرتاحا نفسيا ويستطيع يخاطب الجمهور ويتخاطب معهم بصورة أفضل.
الدكتور فهد: سواء الإنتاجية سواء للموظف للطالب للزوج للزوجة للأولاد القيلولة هذي القصيرة يعني مفيدة جدا لهم نقولهم هذا الكلام
الدكتور عبد العزيز: جدا جدا حتى هذه أثبتتها دراسات في شركات أجريت فيها حتى في ناسا شركة الفضائية الأمريكية
الدكتور فهد: دكتور دكتور إلى دوامة طويل مثلكم ما شاء الله عليكم، الله يعينكم، كيف تعملون هذه القيلون ؟
الدكتور عبد العزيز: والله للأسف المفهوم عندنا مغلوط
الدكتور فهد : يعني ما تقيلون
الدكتور عبد العزيز: جدا
الدكتور فهد: يعني ما تسوون فوضى عندكم بالمكتب
الدكتور عبد العزيز: هذه تعتبر عند البعض جريمة تصرف شاذ وهو المفروض ان يكون فيه فترة راحة ساعة خلال فترة غداء يعني بعض الناس لا يتغدا غدا جانبي يأخذ له سندوتش أو وجبه خفيفة
الدكتور فهد: كان الله في عونكم يا دكتور ألف شكر شاكرين على أريحية سعادتك واستجابتك لدعوة البرنامج يا دكتور.
الدكتور عبد العزيز: الله يبارك فيك
الدكتور فهد: بارك الله في عزك وعلمك حفظك الله
الدكتور عبد العزيز: يا مرحبا اهلا
الدكتور فهد: كان هذا اللقاء مع سعادة الدكتور الأستاذ المشارك في كلية الطب عبد العزيز الراشد كبير الاطباء في مستشفى الملك عبد العزيز الجامعي.
انتهى اللقاء

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
يوم الأحد الموافق 8/7/1428هـ
{ فقرة حُلم يقظة }

الدكتور فهد : أرسل لي احد الإخوة سيرة ذاتيه عن أحلامه وسيرة ذاتيه لشخصيته وفي الحقيقة أخذت إعجابي وصممت على أن امنحه الفرصة وان أجلسه هنا لتشاهدوا هذا الشخص وكيف أن الإرادة والتصميم بعد توفيق الله سبحانه وتعالى يجعل من الأحلام واقعاً
نسعد باستضافة الأستاذ متعب العباس معنا في هذه الليلة وهو مثال للشاب السعودي الطموح صحفي في جريدة الحياة
نقول لك :: مرحبا سيد متعب
الأستاذ متعب: شكرا دكتور والله يعطيك العافية و لك جزيل الشكر والتقدير على ما ذكرت من هااا الكلمات الحلوة
الدكتور فهد: هذا أنت تستاهله أنت تستاهله تستحقه
سيد متعب: يطولي عمرك دكتور
الدكتور فهد : سيد متعب أنت نشأت يتيم، توفي والدك في عمر تسع سنوات أو اقل ؟
الأستاذ متعب : في عمر تسع سنوات
الدكتور فهد: طيب، كانت نشأتك صعبه جدا، وقاسية جدا، ومتعبه جدا
الأستاذ متعب : ظروف
الدكتور فهد: ها ظروف لكن أنت واجهت هذا كله بعد توفيق الله لك بالإرادة والتصميم ، تخرجت من المتوسط تخرجت من الثانوي حتى في المتوسط كنت لا تغفل الجانب الرياضي ، وحاولت أنك تلتحق بأندية، وطرقت باب الهلال والنصر والرياض وكل هذه الأندية، وكنت تلعب في نادي في مسقط راسك.
يعني الشباب إلي يقولون الحين أحنى الكورة والكورة أنتا، كنت تلعب كورة لكن هذا كله ما خلاك تغفل الجانب التعليمي
تخرجت من جامعة الملك سعود، صحيح ؟
الأستاذ متعب: صحيح
الدكتور فهد: قسم ؟
الأستاذ متعب: كلية العلوم الإدارية قسم العلوم السياسية
الدكتور فهد: وبعد التخرج لم تنم على شهادة البكالوريوس (كونت نفسك) يعني أنا لو تشوفون يا مشاهدين السيرة الذاتية للسيد متعب ايش الدورات إلي أخذها ....، الكثير من الشباب إلي جالس يطالعنا أرجو أن يكون في هذا المثال أو في هذا الشخص نموذجاً يعني لو بعدد الدورات يمكن اخذ خمس دقائق.
_ دورة في علوم الحاسب التطبيقي وتقنياته لمدة سنة _ دورة في نظام التشغيل وندوز _دورة في معالج النصوص وورد _دورة مايكروسوفت وورد _دورة في برنامج الأكسل _دورة في برنامج بوربوينت _دورة في أوت لك _لغة انجليزية شهرين _دورة في إدارة تطبيق الجودة الشاملة _دورة في الإرشاد والتوجيه _دورة في مهارات الاتصال الفعال _دورة في إدارة الوقت دورة في برنامج .........، إحنا الوقت يبغى لنا دورة كيف ننظمه علا شان نقرأ هااا الشهادات هذي أو الدورات
يعني كم أخذت منك هذه الدورات من التخطيط والجهد ؟ يا متعب
الأستاذ متعب: والله دكتور هو طبعا فكرة تسلحي بالدورات والتحاقي بالدورات يمكن أتت بعد الجامعة،
الدكتور فهد: وقبل الجامعة أيضا التحقت في شركة بندة ....
الأستاذ متعب: قبل الجامعة التحقت وأنا ادرس التحقت في عمل في بندة والتحقت في وزارة المعارف وأنا ادرس كان عمل إضافي في المساء لكن فكرة تسلحي بالدورات وتطوير نفسي بشكل جدي لم تأتي إلا بعد الجامعة لأن تقريبا يا دكتور وقت الدراسة يعني هي خطه كل خمس سنوات أو أربع سنوات يفترض أن يكون ما هي خطتك القادمة.
الدكتور فهد: ما شاء الله ، أنت كنت تحلم أن يكون معك بكالوريوس وانك تلتحق بشركة الكهربا كموظف الآن منصبك الحالي رئيس مجموعة شؤون المتدربين بقسم مساندة التدريب وشؤون المتدربين بمعهد تدريب الرياض بشركة السعودية للكهرباء، زائد انك صحفي متعاون في جريدة الحياة.
يعني أنت كنت وأنت في الجامعة أو الثانوي كنت تطمح انك تكون بهذه المسؤوليات ؟
الأستاذ متعب : أكيد ما فيه شك يعني لوما كنت اطمح ما وصلت إلى ما أنا عليه ، هذا هو الحلم إلي أحنى نتناقش فيه ونقوله يعني لوما كنت احلم لما وصلت إلى ما أنا عليه من هاااا الدورات وهاااا العمل في مجال الصحافة.
الدكتور فهد: والدورات هذي أظن أنها على حساب العمل بعضها وبعضها على حسابك حتى الماجستير أنت تدرس الماجستير على حسابك.
الأستاذ متعب: صحيح، أنا ملتحق ماجستير إدارة الجودة الشاملة، وعلى حسابي الخاص
الدكتور فهد: خلنا نناقشك شوي شوي، اللقاء قصير وانبغى نركز،
الآن أنت كنت تحلم انك تكون صحفي ؟
الأستاذ متعب: صحيح دكتور
الدكتور فهد: متى بدأت تشعر انك بدأت تحقق الحلم هذا ؟
الأستاذ متعب: والله أنا من شبابي وأنا عندي حس الصحافة انقد، وأشياء كثيرة ما تعجبني أتكلم فيها ، كان عندي حس داخلي والصحفي لابد أن يكون عنده حس حتى يعمل لو ما كان عنده حس داخل لما استطاع العمل، تنبهت لنفسي وكذا مجموعة من الزملاء و الأصدقاء تنبهوا لشيء هذا ودفعوني للشيء هذا للعمل في الصحافة.
الدكتور فهد: أدفعوك للعمل بالصحافة، بس الصحافة أنا اعرفها مؤسسات ضخمة وتحتاج إلي إمكانات تحتاج إلى شهادات وتحتاج أحياناً إلى من يقنع هذا الإنسان في الصحافة بكفاءة هذا الشاب الذي جاء إليه يعرض نفسه يعني هذه مشكلة شباب كثير يقولون ودنا نروح ونكون صحفيين، بس السيد متعب عباس نجح في أن يفرض نفسه في جريدة الحياة كصحفي متعاون ، وأظن انك سترسم ،
من إلي كان له دور في انه يحقق لك هذا الحُلم؟
الأستاذ متعب: دكتور خلنا نقولك أنت في البداية قلت انه مؤسسات ضخمة وفي بداية صعبة طبعا دكتور هذا هو الحلم يعني يا دكتور لا تتوقع انه فيه حلم سهل، كل حلم لابد أن يكون صعب بال بالعكس لو ما وجدت أن هناك صعوبة لما استطعت تحقيق الأحلام.
الدكتور فهد: أنا بالمناسبة اشكر جريدة الحياة واشكر المسئول إلي احتواك وإلي أعطاك الفرصة
الأستاذ متعب: طبعا إلي احتواني وأعطاني الفرصة أنا أحب في هذه المناسبة أن أقدم له جزيل الشكر والتقدير والامتنان والعرفان، إلي هو الأستاذ جميل الذيابي المدير العام للتحرير في السعودية والخليج، في الحقيقة كان رجل وليست مجامله لكن رجل فعلا يمد يد العون للشباب ، رجل فعلا أعتقد هاجسه أن يكون جيل ناشئاً من الشباب في مجال العمل الصحفي.

يتبع .....،

.............. تابع

الدكتور فهد : هذا في مجال الصحافة، في مجال عملك الصباحي في شركة الكهرباء
هل هناك شخص حقق لك أحلامك وقف خلف تحقيق أحلامك ؟
الأستاذ متعب: والله لا أخفيك دكتور قد يكون ألناس كثيرون إلي يساعدونك في تحقيق أحلامك ، لكن ما فيه شك هناك شخص تقريبا تأثرت بفكرة الإداري وتأثرت بعمله وتوجهاته وربما رأيت فيه أو لمست عين النجاح إلي هو الأستاذ إبراهيم الغنيم مدير، هو الشخص إلي تقريبا لمست فيه شيء دفعني.
الدكتور فهد: سيد متعب كيف تجد وقت توفق فيه بين رغباتك كشاب اعرف أنا الشباب أنت رياضي واليوم بالمناسبة شباب المنتخب السعودي حققوا حلم، كان الكثير من الصحفيين الرياضيين يراهن على عدم تحقيقه ، بالمناسبة نهنئ المنتخب وإدارته والشعب السعودي كافة، لكن أنت رياضي كيف وجد الوقت انك تمارس وقت للرياضة أو تمارس الدورات أو تدرس
وش تقول للشباب إلي قاعدين يشوفونك الآن ؟
الأستاذ متعب : والله يا دكتور هذا هو النجاح، كيف تكون ناجح؟ إذا أنت تبغا النجاح لازم تتعب لازم توازن بين أمورك العملية أو العلمية أو حتى الأسرية أو حتى القيام بواجباتك في العبادة لله سبحانه وتعالى، لابد انك لا تهمل أي جانب من جوانب الحياة ، فإذا أنت قدرت توازن بين الأشياء هذي اعتقد انك رح توصل للنجاح، عملية تنظيم الوقت مهمة جدا في تحقيق الأحلام، عملية تنظيم الوقت للشخص إلي ما يعرف ينظم وقته أنا أعتقد أنه ما راح يقدر ينجح.
الدكتور فهد: بس أنا متأكد أن إلي يخطط مثلك إن شاء الله أنه رح يجد النجاح، وأنت من هذا النوع.
الآن في الصحافة ما هو حلمك الآن أنت تعمل بالصحافة ما هو حلمك بالصحافة باختصار ؟
الأستاذ متعب : رئيس تحرير
الدكتور فهد: هل لك عامودك الخاص الآن ؟
الأستاذ متعب: لا إلى حد الآن مالي عامود خاص
الدكتور فهد: مالك عامود لكن تطمح انك تكون !
الأستاذ متعب : إن شاء الله بإذن الله الواحد الأحد إذا إعطاني الوقت الكافي أني اقدر افرض نفسي أكثر وأكثر ويكون لي عامود خاص بإذن الواحد الأحد.
الدكتور فهد: طبعا أنت كشاب سعودي تعمل الآن عمل صباحي رسمي وعمل مسائي متعاون
هل تجد صعوبة في التوفيق بين الوظيفتين؟
الأستاذ متعب: ما أجد صعوبة حقيقتا لكن هي كما قلت في البداية إذا نظمت وقتك و أصلا أنت عملك الإضافي هذا وطبعا لن يستطيع أي أحد أن يعمل عمل إضافي وهو لا يرى ذاته فيه ، لكن العمل الإضافي الصحفي أرى ذاتي فيه.
الدكتور فهد: أنت متزوج حديثاً ؟
الأستاذ متعب: نعم متزوج حديثاً
الدكتور فهد: هل تعاني زوجتك ؟ يعني تعمل بوظيفتين ، انو أنت صعب تحقق لها أحلامها تطلعاتها ؟
الأستاذ متعب: والله بالعكس دكتور يعني أنا دائما أقول لها، وراء كل رجل عظيم امرأة عظيمة يعني بالعكس انا اعتقد إن الزوجة هي المراكيز الأساسية متفهمه لكل شيء والحمد لله برضه الواحد لا يجهل حقوقها وواجباتها عليه كزوج يعني العمل لا يأخذك لا هنا ولا هنا .
الدكتور فهد : نترك لك يا سيد متعب عباس مساحة لتقول فيها أحلامك وتطلعاتك، ماذا تريد ان تقول؟ كختام لحوارنا
الأستاذ متعب: والله طبعا الحلم إلي أنا ارغب في تحقيقه، طبعا كل إنسان وده أنه يكون إنسان ناجح في عمله، وعمله الإضافي، فانا حقيقتا أرى أنني لا أقف عند نقطه معينه فدائما أرى أن أكون أصل وأواصل وأصل وأواصل أصل وأواصل.
الدكتور فهد: إلى أن تكون رئيس تحرير ؟
الأستاذ متعب: إلى أن أكون رئيس تحرير
الدكتور فهد: الحوار الذي يحلم فيه سيد متعب عباس كختام لحوارنا هذا شخصيتين من؟
الأستاذ متعب: ساحب السمو الملكي سلمان بن عبد العزيز وصاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز وزير الداخلية.
فانا حقيقتا هذا حلمي وإن شاء الله سأسعى جاهدا لتحقيق هذه الأحلام.
الدكتور فهد: وحنا سعيدين جدا باستضافتك يا سيدي الفاضل في فقرة حلم يقظة ويحق للبرنامج ولصاحبة أن يفخر بشباب مثلكم وأنا حقيقة من يوم ما استلمت هذه الأوراق منك وأنا أتشوق للقاء فيك وإبرازك لكل من يشاهد
الأستاذ متعب: أنا أشكرك يا دكتور وبالعكس هذا شيء إحنا لازم ننقل تجاربنا وننقل قصصنا وننقل صعوباتنا للشباب وللزملاء والأصدقاء حتى يعرفوا ما فيه مستحيل.
ابن القيم رحمه الله يقول: (أن الإنسان لو وقف أمام جبل ضخم لاستطاع أن يزيحه)
ما هناك شيء مستحيل بالعكس جوانب الحياة جدا ممتعة، ومن الأمثلة الدكتور غازي القصيبي رجل ناج ولا يختلف اثنان في ذلك رجل ناجح في الشعر في الأدب ناجح في مجال عمله ولا اعتقد إلا سبب نجاحه في تنظيم وقته واهتماماته بعد توفيق الله عز وجل وهذه ركيزة أساسية.
الدكتور فهد: مشاهدي ومشاهدات قناة الراية هذا اللقاء والحوار كان مع الأستاذ السيد متعب العباس موظف في شركة الكهرباء وموظف متعاون بجريدة الحياة تكلمنا معه عن أحلام يقظته وكيف حقق هذه الأحلام والعمر إن شاء الله طويل أمامه لتحقيق بقية أحلامه.
من أراد منكم أن يجلس في هذا المكان فل يكتب لنا على بريد البرنامج ، وسنسعد جدا باستضافته والحديث معه ونقل طموحاته وأمانيه لمن يشاهد هذه القناة.

الايميل { ahlam@rayahtv.com }

أنتهى اللقاء

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
يوم الثلاثاء الموافق 10/7/1428هـ

لقاء اليوم بداية بالأخصائية النفسية بمستشفى الأمل الأخصائية حصة الغامدي
الدكتور فهد: نقولها مساك الله بالخير أستاذه حصة
الأستاذة حصة: أهلا وسهلا دكتور فهد
الدكتور فهد: سعيدين باستضافتك
الأستاذة حصة: وأنا اسعد
الدكتور فهد : أستاذة حصة الموضع إلي اليوم ودنا نتحدث فيه سويتاً هو اضطراب فرط النوم،
لا أخفيك لدي الكثير من الرسائل سابقاً جاءتني،
تقول :: ناقش مواضيع لها علاقة بمشاكل النوم نريد أن نبدأ بمشكلة فرط النوم لدى البعض،
ما معنى اضطراب فرط النوم أستاذة حصة؟
الأستاذة حصة: طبعا معدل النوم عند الأشخاص يختلف من شخص لشخص فيه ناس ممكن يصل معاهم إلى مثلا سبع ثمانية ساعات في اليوم هذا يعتبر طبيعي، لكن فرط النوم يكون اغلب يومه فيه نوم، يعني خلينا نحدد أكثر ونقول أنه فرط النوم حالة من النعاس الشديد خلال النهار مع نوبات من النوم،
طبعا لا تفسر أنها عدم كفاية النوم كميا أو استغراق فتره طويلة للانتقال إلى حالة اليقظة الكاملة عند الاستيقاظ طبعا في غياب أي عامل عضوي ممكن يسبب هذا النوم.
طبعا فرط النوم ممكن يكون فترة واحدة ممتدة يعني ينام فترة طويلة ممتدة أو ممكن يكون فترات متقطعة مره ينام ومرة يقوم ومرة ينام ومرة يقوم.
الدكتور فهد: لكنه يكون كسلان بشكل عام !!
الأستاذة حصة: طبعا ، يعني لازم إحنا نفرق فيه بعض الأشخاص مثلا يصاب بحمى أو بحرارة أو بأي عرض عضوي يخليه طايح على الفراش ونائم، هذا لا يعتبر فرط نوم، فرط النوم ماله سبب عضوي هو سبب نفسي ويكون مستمر لفترة طويلة.
الدكتور فهد: طيب أستاذة حصة فيه مظاهر تصاحب فرط النوم؟
الأستاذة حصة: أيوه عادة الأفراد المصابين بهذا الاضطراب هم يدخلوا في النوم سريعاً ويكون مستمر لكن يكون غير مريح، ويعانون من صعوبة في الاستيقاظ صباحا، ويظهر عليهم بعض الأحيان تشويش أو سلوك عدواني أو اختلاجات حركية، يعني حركات لا إرادية مثل أنه يدفع شخص بجانبه أو ممكن يتحدث أثناء النوم ولما يصحا ما يتذكر الأشياء إلي هو عملها، هذي من المظاهر طبعا وفيه آثار جانبيه وآثار اجتماعية أخرى، انه تتأثر علاقاته الاجتماعية والأسرية وحتى يتأثر عمله وتتأثر حياته ككل.
الدكتور فهد: لكن أستاذة حصة ايش أسباب الاضطراب هذا؟
الأستاذة حصة: أسباب اضطراب النوم غالبا يحدث للناس إلي عندهم أعراض اكتئابية خاصة الاكتئاب الغير نمطي
طبعا الاكتئاب النمطي :: هو المعروف بقلة نومه وما فيه شهية وما فيه أكل ويقل الوزن.
لكن الاكتئاب الغير النمطي :: يصير فيه العكس يسير فيه فرط في النوم ويسير فيه شهيه زايده أكل كثير والوزن يزيد.
غالبا الأشخاص إلي عندهم فرط نوم غالبا يكون الأشخاص إلي عندهم أعراض اكتئابية أو ممكن يحصل للأشخاص المدمنين على المنومات أو للأشخاص إلي يتعاطوا المنشطات فلما يتوقفوا عنها يحصل لهم نوم عدة أيام طبعا.
إحنا نعرف أن المنشطات تخلي الشخص يكون صاحي فوق المعدل الطبيعي فلما يوقفها يدخل في حالة من النوم الطويل.
الدكتور فهد: لكن ايش العلاج أستاذة حصة دعينا نختم الحوار بالعلاج ؟
الأستاذة حصة: yes
العلاج بالنسبة للأشخاص إلي عندهم اكتئاب: أكيد انه ح يكون علاج دوائي مع الطبيب النفسي، وإذا احتاج الأمر جلسات مع الأخصائي النفسي، حتى يعروف الأسباب ويبدو يعالجوا المشكلة، برضه الأشخاص المدمنين على المنومات أو المنشطات، أكيد أنهم ح يحتاجوا طبيب نفسي مختص في الإدمان ويساعدهم على حل هذه المشكلة من جذورها.
الدكتور فهد: نعم نعم ، كان الحوار معك أستاذة حصة ماتعاً، الله يبارك فيك نورتينا، الله ينورك ونورتِ المشاهدين والمشاهدات.
الأستاذة حصة: الله يسعدك يا رب
الدكتور فهد: فيه عندي مجموعة أسئلة أستاذة حصة، يعني عن مشاكل النوم عن بعض الظواهر المصاحبة للنوم، يعني هذي نبغا نجمعها لسعادتك ونطرحها عليك في حلقات قادمة إذا أذنتِ لنا أستاذة حصة.
الأستاذة حصة: بكل سرور دكتور فهد
الدكتور فهد: الله يبارك فيك، ألف شكر ألف شكرا
الأستاذة حصة: شكراً، الله يعطيك العافية.

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
يوم الثلاثاء الموافق 17/7/1428هـ

الدكتور فهد : معنا الآن في بداية هذه الحلقة في فقرة حلم يقظة، نسعد باستضافة الأستاذ الذي أرسل سيرته وأرسل لنا أعماله وتطلعاته، وهو يعرف إن شاء الله تعالى بنفسه معنا الآن الأستاذ عبد الرحمن
معنا الأستاذ عبد الرحمن ؟
الأستاذ عبد الرحمن: حياك الله دكتور فهد
الدكتور فهد: السلام عليكم
الأستاذ عبد الرحمن: وعليكم السلام ورحمة الله
الدكتور فهد: مساء الخير
الأستاذ عبد الرحمن : مساء النور أخوي
الدكتور فهد: كيف الحال أستاذ عبد الرحمن ؟
الأستاذ عبد الرحمن: الله يطول عمرك ويبارك فيك
الدكتور فهد: سعيدين جدا باستضافتك و فرحت والله جدا برسالتك إلي أرسلتها للبرنامج وفيها سيرتك الذاتية الجميلة جدا
الأستاذ عبد الرحمن : الله يطول عمرك ومشكور يا دكتور فهد وحبيت أني في البداية أرحب فيك وبالسادة المشاهدين وأشكرك على إتاحة الفرصة لي بان أكون احد ضيوفك في هذه الحلقة الجميلة إن شاء الله ومرة ثانية أحييك واحيي السادة المشاهدات وإن شاء الله نستفيد منكم
الدكتور فهد: المشاهدين والمشاهدات يا عبد الرحمن
الأستاذ عبد الرحمن : والمشاهدات كذلك
الدكتور فهد: حياك الله حياك الله
الأستاذ عبد الرحمن : إن يكون في عموم المشاهدات إن شاء الله
الدكتور فهد: يا مرحبا
الأستاذ عبد الرحمن: وإن شاء الله نستفيد منكم ونفيد إن كان لدينا ما يفيد إن شاء الله
الدكتور فهد: يا مرحبا إن شاء الله عندك ما تفيده به لنا كمشاهدين ومشاهدات وهاوين للهواية الجميلة إلي أنت نميتها
أولا أنت أستاذ عبد الرحمن كانت أمنيتك كما قرأت في سيرتك وفي رسالتك انك تريد أن تكون منشدا مشهوراً
حدثنا كيف بدأت هذه الهواية عندك ثم كانت أمنيه ثم طلوعك للساحة ؟
أنت اسمك طبعا عبد الرحمن الحسن الشريف ؟
الأستاذ عبد الرحمن: نعم
الدكتور فهد: أظن لك أعمال جميلة في مجال الإنشاد ممكن تحدثنا شوي عن نفسك ؟
الأستاذ عبد الرحمن : خير إن شاء الله
بسم الله الرحمن الرحيم
أخوكم عبد الرحمن بن عبد الله الحسن الشريف
مشرف تربوي بإدارة التربية والتعليم بالرياض أعزب وخاطب ما شاء الله على وشك الزواج إن شاء الله
الدكتور فهد: الله يوفقك
الأستاذ عبد الرحمن : الله يطول عمرك ويبارك فيك، ومن ضمن الهوايات التي كانت في بالي هي فكرة الإنشاد ثم تطورت هذه الفكرة وأصبحت نوع من الحلم الذي أسعى لتحقيقه مع انه تحقق منه بعض الشيء البداية كانت كبداية أي رجل يسعى لهذا الأمر عن طريق الأنشطة الطلابية في المدارس، في الجامعة تقريبا من السنة الثانية في الجامعة بدأت هذه الفكرة تخرج بصورة اكبر إلى أن يسر الله سبحانه وتعالى وخرج لي عمل في شريط مشترك مع ناس سبقوني في هذا المجال كان اسم هذا العمل حطين يا أملي
{ نايف الخالد الخلف، أستاذ عبد الله العماري، أستاذ هاني، عبد العزيز الخنين، طارق وليد ابو عاصم }
ثم خرج عمل آخر
اسمه لما السكوت عمل اجتماعي بيني وبين الأستاذ عبد العزيز الخنين
ثم خرج عمل ثالث
باسم خادم البيتين كان فكرة هذا العمل ذكرى لوفاة خادم الحرمين الشريفين رحمه الله
الدكتور فهد: رحمه الله
الأستاذ عبد الرحمن : ثم خرج عمل آخر اسمه هو الأبتر مع جملة من أخواني المنشدين كان مناسبة هذا العمل رد على الهجمة الدنمركية التي صاحبت تلك الفترة من رسومات مسيئة للنبي صلى الله عليه وسلم
الدكتور فهد: جميل جميل
الأستاذ عبد الرحمن: ثم خرج عمل اسمه حبر الألم إنشادي أو نبطي مع باقي أخواني المنشدين
ثم خرج عمل لي فردي وهو أول عمل لي فردي من مقاربة شهر اسمه نسائم
الدكتور فهد: ما شاء الله
الأستاذ عبد الرحمن: وسميتها نسائم بحكم قصيدة كانت معروضة في قناة المجد اسمه نسائم الإيمان
وأنا الآن إن شاء الله في طور إعداد عمل يخص المرأة والله يسهل

الدكتور فهد: أنا كأني قرأت في سيرتك انك صاحب الشارة إلي في بعض البرامج في قناة المجد صحيح؟
الأستاذ عبد الرحمن: أي نعم قناة المجد الله يطولي عمرك يعني ممكن أقول أنها هي بيتي الثاني حقيقة بل من ساهمت في تطور عبد الرحمن في الأناشيد قناة المجد شاركت في كثير من الشارات.

الدكتور فهد: أستاذ عبد الرحمن أنت الآن يطلق عليك منشد الخليج أو أنت تتمنا انك تكون منشد الخليج الأول؟
الأستاذ عبد الرحمن: والله يا دكتور فهد لكل إنسان فينا حلم يعني وقديما قيل من لا حلم له لا عقل له يعني مسألة أني أكون أو اخذ لقب منشد الخليج هو حلم جميل لكن الأهم لدي ليست الألقاب بقدر إضافة شي جديد مميز مفيد للمستمع

الدكتور فهد: من إلي جعل حلمك حقيقة اللبنة الأولى كأشخاص كأفراد؟
الأستاذ عبد الرحمن: نعم حقيقة النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( من لا يشكر الناس لا يشكر الله)
كان هناك أناس لهم الفضل بعد الله سبحانه وتعالى بغرز هذه الفكرة وتطورها تحديدا أربع أشخاص بصورة مباشرة أول واحد أستاذ خالد الخلف أبو حسان والآن هو المدير الصوتي في قناة المجد، الأستاذ عبد العزيز الخنين الذي ساعدوني في هذا المجال وساعدوني المنشد المعروف الأخ أبو عابد له أشرطه في السوق والأستاذ طارق وليد أبو عاصم مؤسس فرقة الروابي في الأردن وهو كذلك مهندس صوت في قناة المجد هؤلاء الأربعة بصورة مباشرة كان لهم اثر في خروج عبد الرحمن في مجال الإنشاد

الدكتور فهد: نحن في قناة الراية نعطي الفرصة لأصحاب الأحلام إلي حلموا ولم يناموا على الأحلام وإنما اتبعوها بالعمل وهذه رسالة نقوم فيها في القناة ونرجو إن شاء الله تعالى أن نكون قدمنا اليوم شيء بسيط نحو زهرة من زهرات هذا الوطن وشاب تألق وحلم وأتبع الحلم بالعمل وهو المنشد عبد الرحمن الحسن
أشكرك أستاذ عبد الرحمن
الأستاذ عبد الرحمن: الله يبارك فيك وشكرا لك على هذا اللقاء
الدكتور فهد: شكرا جزيلا
الاستاذ عبد الرحمن: حياكم الله

الدكتور فهد: نحن طبعا نرحب برسائلكم ونحب أن نشيد بالأخ عبد الرحمن
وطبعا الكثير من الشباب طبعا يكون عنده مواهب يكون عنده رغبات لكن ينام ويدع هذه الرغبات وهذه المواهب وأذكره بأن حتى لعب الكرة يحتاج إلى تدريب وتخطيط وهي كرة القدم فما بالك أن يكون لك حلم دراسي أو وضيفي وترغب بتخطيطه أنا من هنا ادعوك على أن هذه الأمور التي تحلم فيها أنت قادر على تحقيقها لكن بالدراسة وبالمثابرة والعمل الجاد.
انتهى اللقاء

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
يوم الثلاثاء الموافق 1/8/1428هـ


الدكتور فهد: أرحب بمستشارة البرنامج النفسية الأستاذة حصة الغامدي ويسعدنا بكل ترحاب وبكل حفاوة أن نخبركم أن أسألتكم التي أرسلتم بها وهي لها علاقة بالأمور النفسية واضطراب النوم
نحتفظ بها ثم ستجيب عليكم إن شاء الله تعالى الأستاذة حصة
فنقول لها مساء الخير أستاذة حصة في بداية هذه الحلقة
الأستاذة حصة: أهلا وسهلا دكتور فهد
الدكتور فهد: طولنا عليك شوي وعلى المشاهدين والمشاهدات:smile:
الأستاذة حصة: لا أبدا
الدكتور فهد: عارفين بس هذا مالنا فيه والله ذنب
كيف حالكم أستاذة حصة ؟
الأستاذة حصة: الله يخليك تمام الحمد لله
الدكتور فهد: طبعا إحنا على تنسيق دائم أظن اليوم لديك الكثير لتقولينه لمحبين البرنامج ومحبينك فهم كثر والمتابعين لطرحك الجميل فتفضلي المساحة والساحة
الأستاذة حصة: نعم شكرا لك ،
اليوم طبعا ما عندنا موضوع محدد كالعادة لكن اليوم رح نستعرض بعض الأسئلة الي وردت من مشاهدي قناة الراية عبر sms
ورح نتنا قش حولها

قبل ما ابدأ في طرح الأسئلة فيه تقريبا ثلاث أسئلة من مجموع الأسئلة
عن (( صر الأسنان، والأرق، والكلام أثناء النوم ))
فيه حاجة قبل ما أبدا في ثلاث مشكلات هذي أحب أقول
هي مشتركة وكثير من الأعراض إلي يعاني منها الجسم مثل
((الضغط النفسي، الاكتئاب، القلق والتوتر ))
ممكن تظهر عنه هذه الأعراض بطريقة مختلفة من شخص لشخص ممكن تظهر عند شخص صر الأسنان وفيه شخص تظهر عنه أرق وفيه شخص ممكن تظهر عنده مشي أثناء النوم وفيه شخص تظهر عنه الكوابيس أو كلانا ثناء النوم وغيره.

السؤال الأول : هو كان شخص يقول أعاني من صر الأسنان أثناء النوم فما الحل ؟
طبعا صر الأسنان أو جرش الأسنان هو احتكاك الأسنان العليا بالسفلى أثناء النوم، تحصل بطريقة لا إرادية وعادة الشخص إلي ينام مع الشخص إلي عنده هذه المشكلة هو إلي ينزعج ويشتكي.
وجرش الأسنان تحصل للكبار والصغار وعادة يستيقظ صاحب هذه المشكلة ويشعر بألم بالفك أو بصداع
طبعا زي ما قلنا المشكلة هذي أساسها قد يكون (( قلق، توتر، ضغوطات يومية، )) المهم أن الواحد يبحث عن المسببات حتى يجد الحل
يجد الحل هذه مشكلة وبالتالي تنحل مشكلة صر الأسنان.
فيه بعض الأشخاص استخدم حل مؤقت لصر الأسنان وجرش الأسنان إلي هي قطعة بلاستك توضع بين الأسنان طبعا قطع تعطى من قبل طبيب الأسنان حتى تمنع ألاحتاك وهي تمنع الآلام إلي ممكن تنتج عنها .
لكن هذا هو حل مؤقت فقط والحل الأساس انو نعرف ايش المسببات ونحلها هذا بنسبة للسؤال الأول.
السؤال الثاني : شخص يقول أعاني من الأرق أثناء النوم فما الحل ؟
طبعا إحنا في حلقة من الحلقات تكلمنا عن الأرق وقلنا انه الأرق ممكن يكون صعوبة في الدخول في النوم فيتقلب الشخص على فراشة فترة طويلة حتى ينام أو نومه متقطع أو يصحا مبكرا وما يقدر يرجع ينام طبعا الأرق دليل على وجود قلق وتوتر، زي ما قلنا يعني لازم انه يعرف ايش هو المسبب
ايش الأشياء إلي يعاني منها في حياته ويحاول يواجها ويحلها بالإضافة إلى انه مهم جدا أن الأشخاص إلي عندهم ارق ما يروحوا يناموا ما يروحوا للفراش إلا إذا كان عندهم فعلا نعاس.
لان لو راح الشخص ح يضل يتقلب و ح يضل يفكر أنا ما نمت بكرة ورأي دوام يطالع الساعة ح يزيد القلق عنده وبذلك يزيد الأرق فالأفضل انه يروح لو ماجاه نوم يعمل أي حاجة بسيطة يقرا شيء يطالع تلفزيون يعمل الإعمال إلي يحبها بس ما فيها مجهود بدني عالي
وبالإضافة يبعد عن المنبهات القهوة والشاهي بالإضافة يمارس الاسترخاء مهمة كثير وطبعا للمشكلة الأساسية يحاول يعرفها أو يلجا لمختص يساعده في حل المشكلة
السؤال الثالث:
لشخص يقول ادرس في ثاني ثانوي يقول كنت أنام مع والدي قبل ثلاث سنوات لما كنت في المتوسط وطلب مني والدي النوم لوحدي لأني أصبحت كبير ولا بد أن أتعود للنوم لوحدي ولكن لم استطع النوم وأصبح النوم عندي حاجة كئيبة ومحزنة وأعاني من الخوف من النوم ليلا ودائم انتظر نور الشمس ليخرج لأنام وكثرا ما أذهب للدراسة وأنا لم انم بعد واشعر بالخوف وأنا في سريري ليلا من أصوات تصدر اسمعها وفي مرة أيقظت أخي ليسمعها لكنه لم يسمع شيء؟
طبعا في كثير من الآباء لما يجيهم الطفل ويقلهم أنا خائف وما اقدر أنام لوحدي يعتقد أن الحل الأمثل يأخذوه وينوموه معاهم في الغرفة يعتقدوا نهم كذا هم حلو المشكلة وداروا القلق وهو بالعكس لان القلق هنا قاعد يزيد على المدى البعيد وهم مو حاسين لان هم قاعدين يعددون القلق عند الطفل
فمهم أنهم يساعدوا الطفل
الأب والأم إذا حسو ان الطفل عنده مشكلة على مواجهة القلق وممكن يستعينوا بالمختصين حتى ما تتفاقم المشكلة كما حصل للشخص هذا
بنسبة للشخص هنا إلي عنده المشكلة
هذي أنا ألاحظ أن عنده قلق واضح وأنا أفضل انه يروح لأحد المختصين النفسيين حتي يقيم حالته بدقة ويقدر يساعده في حل المشكلة.
الدكتور فهد: انتهت الأسئلة أو فيه جديد عندك؟
الأستاذة حصة: فيه كمان
الدكتور فهد: ايوه تفضلي
الأستاذة حصة: سؤال
تقول أو يقول : طفلي دائما يستيقظ من النوم على حلم مفزع لكنه لا يرضى أن ينام مرة أخرى فما العمل معه اخشى ان يتطور هذا الموضوع معه ويكبر وتكبر الأعراض معه ؟
طبعا أحنا قلنا قبل كذا أن الأطفال يتأثروا بالمشكلات إلي ممكن تصير وتظهر مشكلاتهم في النوم لأنها انعكاس فزع وهذا انعكاس للي قاعد يصير للمشاعر إلي هو خائف منها ممكن تكون مشكلة
عنف أو بعد قلق أي مشكلة فتكرارها خاصة لما يكون فيه تكرار لمشكلة الفزع هذي مهم أنهم يعرفوا السبب ليحلو المشكلة هذي ،
ممكن عن طرق حتى ابسط الأشياء الحوار الكلام اللعب مع الطفل ممكن يتخلص من المشكلة هذي
طبعا الفزع والكوابيس السائل هنا يعتقد أنه أو يخاف أن هذه الأعراض تكبر معاه لكن هذه الأعراض تنتهي تلقائيا بفترة المراهقة
فيه كمان سؤال:
أعاني من كثرة الكلام أثناء النوم وبصوت عالي جدا ويفزع زوجتي وليس له معني أبدا فهو صراخ بحروف غير واضحة ؟
زي ما قلت في البداية مشكلة الكلام الثناء النوم تشبه مشكلة جرش الأسنان هو شخص يتكلم بطريقة لا إرادية ما يعرف لكن الشخص إلي نائم معه هو إلي أنزعج
و الكلام أثناء النوم عليه يبحث عن المسببات
( قلق توتر ضغوط يوميه أو بعض الأدوية للضغط )
وبعد معرفة الأسباب سيكون الحل للمشكلة هذي
السؤال الأخير :
بعد فترة إجازة رمضان والعيد هناك مشكلة في مشكلة ترتيب ألنوم بشكل صحيح كيف نعمل ترتيب نوم أبناءنا لأجل المدرسة؟
طبعا هي الإجازة رح تكون الأسبوع الأخير من رمضان والأسبوع الأول من شوال طبعا هو الأفضل أنهم يساعدوا أبنائهم على أنهم ما يختل نظام النوم عندهم بيكون أحسن حتى ما يتعبوا بعدين
لكن ممكن يكون الأسبوع الأخير من رمضان صعبه شوي يعني عشان اختلاف وقت الوجبات والأشياء هذي
لكن من الأفضل انه مع بداية شوال خلاص ح ترجع الأمور كلها زي ما هي يعني ترتيب الوجبات والنظام والجدول اليومي فالأفضل انه من البداية يحاولوا ينظموا وقت نومهم يعني مثلا لو ناموا متأخر يصحوهم بدري ويعملوا جدول للزيارات والتنزه وغيره ويحاولوا يبقوهم هذه الفترة صاحين وفي الليل طبيعي هم ح يناموا لان هم محتاجين للنوم خلاص يعني لان طول النهار صاحيين فأتوقع انه في الأسبوع إلي بعده رح يكون النوم مترتب.
الدكتور فهد: نعم نعم في شي ثاني
الأستاذة حصة : أبدا هذه هي الأسئلة إلي وصلتنا
الدكتور فهد: والله بارك الله فيك وحنا اليوم جانا سؤال وبحضر لك الأسئلة إلي ترد علينا بالبرنامج
ومثل طريقتنا هذه ويكون لنا خروج لك بارك الله فيك للإجابة على تساؤلات المشاهدين والمشاهدات إلي يبعثون لنا بأسئلة لها علاقة بمثل هذه الموضوع المطروحة.
الأستاذة حصة: إن شاء الله
الدكتور فهد: ألف شكر أستاذة حصة
الأستاذة حصة: العفو هلا حياك الله
الدكتور فهد: كنا هذا مستشار البرنامج النفسي الأستاذة حصة الغامدي
أجابت على الكثير من الأسئلة التي وردت للبرنامج خلال الأيام القليلة الماضية.

انتهى اللقاء

..... تابع

الدكتور فهد: لكم طال عمرك كتاب في الأسواق يمكن جديد في فنه أظن انتهت منه طبعتين هذا الكتاب ماذا تقول عنه في عجالة؟
الأستاذ عبد الله: المكتبة العربية والأجنبية مليئة بالكتب لم نأتي بنظرية جديدة لكن الكتب التي سبقنا إليها سواء العلماء من أنحاء العالم يتكلمون ربما عن أشياء نظرية وتجارب بسيطة
لكن نحن خلال ثمان سنوات تدريب أكثر من ست آلاف متدرب ومتدربة وطفل ونشئ
الدكتور فهد : ست آلاف في ثمان سنوات
الأستاذ عبد الله: نعم قدمنا أكثر من ميتين وخمسين دورة كل دورة بمعدل تقريبا من ثلاثين وخمسين متدرب بجانب أيضا دورات المدرجات إذا نحن نتحدث عن خليط مابين النظرية والتطبيق بحيث نقول في هذا الكتاب هذا المبدأ وما قام به المتدرب فلان ما حصل مع المتدربة الفلانية انه كانت كذا كذا وتم تطبيق المبدأ معها واستطاعت أنها تتجاوز إذا نحن نتحدث عن أشياء عمليه لا نتحدث عن أشياء نظرية

الدكتور فهد: هل هناك من التحق بدورات مركز إلقاء وأحسستم انه فشل في تحقيق حلمه في التحدث والانطلاقية انسحب من الدورة؟
الأستاذ عبد الله: دعنا نفرق بين نوعين فيه نوع يصنفونه الطب النفسانيين طبعا بينا تعاون جميل جدا وعيادات الطب النفسي دعني ادخل بهذا المدخل البسيط ، لأنهم الطب النفسي دائما يستخدم في هذا المجال ربما الجلسات أو العقاقير ربما
لكن فيما يفيد هذه الحالات الخوف من الإلقاء يسمونه العلاج الجماعي، وهذا لا يتوفر نتيجة ما يحتاج إليه من إمكانات وأوقات وسنوات طويلة
فلذا نحن نطبق هذا المبدأ العلاج الجماعي ولا نقول الطب النفسي يفشل في علاج هذه الظاهرة لا هم يحيلون إلينا لنطبق هذه المبدأ بينا تعاون جميل جدا فنختزل مدة علاجهم إذا كان الشخص غير مريض لان هناك ما يسمى من أنواع الأمراض النفسية هذا لا نستطيع كمدربين ان نعالجه فنحن لا نستطيع لا علاجه جماعي ولا تدريب فهذا مرض يحتاج لتدخل بأخصائي نفسي لكن حينما نتكلم عن ما يسمى الخواف الاجتماعي وهو طبيعي لدي لديك حينما تتغير المواقف نواجه الجمهور عند كثير من الخطباء حينما مروا علينا هنا نقول من يعاني من مرض نفسي لا نستطيع إنجاحه لكن الحمد لله بقية المتدربون يجتهدون.

الدكتور فهد: كم عمر اصغر ملتحق بالدورات |؟
الأستاذ عبد الله: ست سنوات
الدكتور فهد:والله أنا احيي أبويه ، وأكبر ملتحق ؟
الأستاذ عبد الله: اثنين وستين سنه
الدكتور فهد: هذا نحييه شخصيا ، طيب اكبر ملتحقة ؟
الأستاذ عبد الله: ثلاثة وخمسين سنة
الدكتور فهد: اصغر ملتحقة ؟
الأستاذ عبد الله: ثمان سنوات

الدكتور فهد: هل تكثر لديكم الدورات صيفا؟
الأستاذ عبد الله: نعم لان خارج الرياض وخارج المملكة يحضرون كمناسبات ويوقتون لهذه الدورة بشكل اكبر
الدكتور فهد: هل لديكم كلمة أخيرة تودون قولها في نهاية هذه الفقرة ؟
أنا طبعا في برنامجي هذه فقرة حلم يقظة وسعيد انك أرسلت لنا وسعيد أني استضفتك وسعيد انك قلت هذا الكلام المفيد ما شاء الله بس ماذا تقول في نهاية هذا اللقاء؟
الأستاذ عبد الله: أنا أريد مثل ما سمعنا في التاريخ دولة المليون شهيد والدولة المليون طبيب نريد أن نجعل شعارنا المليون خطيب نحن أحفاد الصاحبة.
تظاهرة عكاظ هذه أثلجت صدري فعلا في مسمى عكاظ وبعثه مرة أخرى نريد أن نتبنى نحن ابنا أحفاد هؤلاء القوم
لماذا نحن في بعض الأحيان مما يقول المتدربون
لماذا نحن نصنف بين الشعوب أننا اقل من الشعوب العالمية الأخرى
لا
نريد أن نحمل هذا اللواء نريد أن تتبنى الجهات الحكومية القطاع الخاص مثل ما سمعنا شاعر المليون مثل ما نسمع بهذه التظاهرات فهي تدفع بالسمة في هذا المجتمع بأنه فعلا يخوض مجال الإلقاء ويصول ويجول
لا نريد كما قامت الجهات التربوية أن تقوم بمسابقات الإلقاء في المدارس ربما الحكومية وتنتقي أفضل الطلبة هذا ليس تحدي نريد التحدي لمن يختفي وراء الكواليس ونجلبه
لذا نريد أن نقول تبدأ هذه إذا لم نستطع أن نغير المجتمع وهذا الكلام للآباء والأمهات نستطيع أن نغير في هذه المملكة في هذه الأسرة أن نعطي المنبر لأبنائنا نعطي الفرصة لتحدث إمامهم ستجدون المفاجآت لأنه لازال حاجر التوتر صغير

الدكتور فهد: أنا متأكد أن هناك الكثير من الأعمال الرائعة والجميلة سترى النور ويقف خلفها رجال أفاضل سمعنا ببادرة سمو الأمير خالد الفيصل بعث من جديد مسابقة شعرية جميلة كانت موجودة في عصر الجاهلية وهذه ستكون فرصة لمن يريد أن ترى ذائقته الشعرية النور.
أيضا أنا متأكد مثل مركزكم ومثل شخصكم الكريم سيكون خلفه الكثير من النجاحات لأولادنا ولبناتنا في الأمة العربية والوطن العربي الكبير والإسلامي كذلك.
شاكر لك هذه الاستجابة يا أستاذ عبد الله وكنا في هذا الحوار الذي مضى سريعا كما تشاهد معك ومع همومك ومع أحلامك التي ما شاء الله حققتها بعمل دءوب وثمان سنوات ما شاء الله من عمرك وأنت في هذا المركز نتمنى لك سيدي دوام التوفيق ونتمنى لمركزك النجاح وأريد أن أزف بشرى لمشاهدي برنامج الأحلام أن الأستاذ عبد الله تبرع مشكورا بدورات مجانية لبعض من سنوزع عليهم جوائز في برنامج الأحلام وهذه الدورات ستكون دورة في فن الإلقاء الناجح أليس كذلك ؟ للرجال والنساء
الأستاذ عبد الله: نعم أبناءنا حياهم الله ، وأنا ودي أقول أنا سعيد أنا وزميلي عيسى أننا تبنينا هذه الفكرة لأنه بعثنا هذا الفكر في أنحاء العالم العربي حتى دول الخليج الآن بدأت تتحرك إيقاع سريع في مسألة التدريب على هذه المهارات أنا اسعد بشكل كبير عندما افتح الصحف أو الانترنت واجد إعلان عن دورة إلقاء في وطنا القريب أو البعيد.

الدكتور فهد: إن شاء الله تبي تسعد بعد إذا عرفت ان فيه قنوات وبرامج تعطيكم المساحة والساحة، حنا سعيدين جدا باستضافتك.
الأستاذ عبد الله : ولا ودي الحقيقة بعد أقول نحن لسنا مركز عموما بشكل خاص أنا ودي أن أقول نحن نسعد فعلا باتصال من أي شخص يريد سواء متدرب .. أو ..
الدكتور فهد: العنوان إذا ودك تقول للمشاهدين العنوان وإذا عندك البريد الالكتروني
الأستاذ عبد الله : ممتاز أنا الهاتف هنا بالرياض
سهل جدا 477 بعدين 9992 نحن نتلقى الاتصالات والاستشارات مجاناً
والموقع عندنا الإلقاء دوت كون ولا نستخدم G نستخدم Q
الدكتور فهد: يكتبون في القول الإلقاء في القوقل الإلقاء ويروح لمركزكم على طول.
الأستاذ عبد الله: مركزنا وابد مستعدون بتقديم أي خدمات في مجالات شخصية أو مجالات عمل فنحن نريد أن ننشر هذا الفكر.
الدكتور فهد: الله يبيض وجيهكم مشكورين أستاذ عبد الله

مشاهدين ومشاهدات قناة الراية كان هذا اللقاء الماتع
مع سعادة الأستاذ عبد الله البابطين مدير مركز الإلقاء الذي كان لدية الكثير من الآمال والطموحات ونجح في تحقيقها بعمل دءوب .
نشكر لسعادته تشريفنا في هذا الاستديو ونشكر لكم متابعتكم.
انتهى اللقاء

http://www.9ll9.com/up/uploads/3ec9837203.gif
الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
يوم الثلاثاء الموافق 8/8/1428هـ


هناك من لا يحبون أو يعارضون أو لديهم وجهة نظر
مختلفة عن وجهة نظري :smile:
فنحب أن نسمع وجهة نظره حتى نعطي كل ذي حق حقه

نقول السلام عليكم ،،، الأخ الذي معنا في الاتصال :: أبو إبراهيم
الأخ أبو إبراهيم: السلام عليكم
الدكتور فهد: وعليكم السلام ورحمة الله

الدكتور فهد: الأخ أبو إبراهيم ؟
الأخ ابو إبراهيم: أي نعم مساك بالخير يا شيخ
الدكتور فهد: يا هلا والله ومرحبا

الأخ أبو إبراهيم: أمسي عليك وعلى السادة المستمعين
الدكتور فهد: أهلا وسهلا المشاهدين والمشاهدات والمستمعين والمستمعات يحبون يسمعون وجهة نظرك اخوي أبو إبراهيم
(( أنت تقول انك ممن لا يحب أن يفسر أحلامه و لك رأي تريد أن تقوله ))
فأنا احتراما لمن يمثل وجهة نظرك أيضاً وحتى يعرف الناس أننا لسنا فقط في صف من يؤيد نحب أن تسمع الناس وجهة نظرك تفضل أخوي أبو إبراهيم
الأخ إبراهيم: أولا: بسم الله الرحمن الرحيم
طبعا أنا من الأشخاص إلي ما يحبذ تفسير أحلامه أو حتى ذكرها لأشخاص آخرين
طبعا بنيت المبدأ هذا أو الرأي هذا على عدة نقاط لكن فيه نقطتين هي تشكل الخطوط العريضة
أولا نقطة: الإنسان منذ ولادته إلى مماته هو مسير وليس مخير
بالتالي عليه تقبل القدر بشره كما يفرح بخيره عند مقدمة.
الدكتور فهد: الإنسان مسير وليس مخير تقول هاااه ؟
الأخ أبو إبراهيم: أي نعم
الدكتور فهد: نعم ، يعني أنت مؤمن أن الإنسان مسير بشكل كامل
الأخ أبو إبراهيم: أي نعم ،
فعليه أن يتقبل القدر بشره كما يفرح عند مقدمة بخير.
بالشكل هذا بما انه عودت نفسي كشخص أني أتقبل القدر بخيرة وشره لا أرى فيه داعي لتفسير الحلم ومعرفة معنى الحلم أو النتائج المترتبة عليه لأني عودت نفسي أني أتقبل أي شيء يأتيني عند وقته وأتعامل معه في حينه سواء كان خبر مفرح أو مفجع.
الدكتور فهد : طيب طيب

الأخ أبو إبراهيم:
النقطة الثانية : التي أراها هي الأهم دائما الشخص عليه أن يعود نفسه أن الصدمات إلي تجيه في حياته ما تكون السبب الرئيس للعودة لله سبحانه وتعالى ومن يذكر الله يذكره.
فبتالي أن الأشياء إلي بعض الناس يفعلها بعد ما يسمع خبر مفجع أو تفسير غير جيد للحلم انه يعود لله تعالى إذا كان مقصر في صلواته إذا كان مقلل في الاستذكار إذا كان مقلل في النوافل
الأشياء هذي المفروض أنها تكون في نظري أساسيات يمشي عليها الإنسان حتى الممات
فبتالي: ليش انتظر حلم يفسر لي عن طريق شخص فاهم مثل سعادتكم أو أي شخص آخر انو اسمع انه الحلم هذا تفسيره حلم مفجع حتى أعود لله سبحانه وتعالى لا أعود نفسي أني أنا دائما أتذكر وأحاول أعيد نفسي للطريق المستقيم بدل ما انتظر خبر مفجع يعيدني.
يمكن هذه أهم نقطتين بنيت عليها وجهة نظري هذه

الدكتور فهد: طيب سيد أبو إبراهيم أنت يعني في وجهة نظرك الإنسان مسير في كل أموره صح؟
الأخ أبو إبراهيم: أي نعم
الدكتور فهد: أنا أخالفك
أقلك الإنسان مسير ومخير فالله سبحانه وتعالى جعل لنا أرادة واختبار في كثير من الأمور تستطع أن تذهب للمسجد وتصلي، وتستطيع أن تحج وتستطيع إلا تحج، تستطيع أن تأكل الربا وتستطيع إلا تأكل الربا.
أنت مسير في الأمور التي ليس لك دور فيها ولكنك مخير فيما لك فيه إرادة هذا أولا.
ثانيا: أنت تخشى من الأحلام أن تفسر لك بشكل مفزع
الأخ أبو إبراهيم : اهه

الدكتور فهد: طيب إذا وجدت من لا يفسر الأحلام المفزعة وإذا شاهد في حلمك انه مفزع لك فطلب منك الاحتراز
هل هذا يريحك ولا ما يريحك؟
الأخ أبو إبراهيم: طلب مني الاحتراز
الدكتور فهد: إذا واحد قلت له حلم مفزع وقال لك أن هذا فعلا مفزع وطلب منك الاحتراز وعلمك فائدة الاحتراز .
أنت تعرف ما فائدة الاحتراز من الأحلام المفزعة ؟
الأخ أبو إبراهيم: أي نعم أي نعم
الدكتور فهد: ما فائدتها ؟
الأخ أبو إبراهيم: فائدتها انه..... الو .... الو .......
الدكتور فهد: نعم نسمع
الأخ أبو إبراهيم: الوووو..... أهلا يا شيخ
الدكتور فهد: نسمع نسمع
الأخ أبو إبراهيم: الاحتراز خطواته أتذكر أني
الدكتور فهد: ما فائدة الاحترازات ؟ يعني لماذا نحن نحترز من الأحلام المفزعة؟
الأخ أبو إبراهيم: ........؟؟؟؟..........
الدكتور فهد: تسمعني ؟ ... ..... .....

ما فائدة الاحترازات أنت قلت تعرفها !
الأخ أبو إبراهيم: الاحترازات دائما في أي عمل من اعمال ..
الدكتور فهد: لا مش في أي عمل
في الأحلام المفزعة ! ليه أحنا نحترز من الأحلام المفزعة يا أبو إبراهيم؟
الأخ أبو إبراهيم: في محاولة لتهدءة النفس والتقليل من أثرها أن أمكن

الدكتور فهد: هي التقليل من أثرها أو حتى لا تحدث عليك
لأن الرسول قال: من فعل هذا فأنه لا يضره الحلم
إذا شفت حلم مفزع وأنت خائف تقول ما أبغى أفسره لأني خائف يقع ففائدة الاحترازات هنا
هذا واحد ينصحك سو كذا كذا أتفل عن يسارك صل ركعتين توضئ لا تحدث بها أحدا حتى ما يجعلها تقع عليك.
هذا يخدمك ولا يضرك؟
الأخ أبو إبراهيم: لا أكيد في المصلحة
الدكتور فهد: هذا يخدمك
طيب لو رأيت رؤيا مفرحة أنك مثلا تحج أو أنك من أهل الجنة أو رأيت مثلا أن أبوك يحبك ويعانقك
هل هذا يسرك ولا يضرك ؟
الأخ أبو إبراهيم: لا أكيد انه يسر الشخص
الدكتور فهد: يسر الشخص
طيب هل تعرف سنة الرسول في من رأى شي يسره ؟
الأخ أبو إبراهيم: لا
الدكتور فهد : سنة الرسول يا أبو إبراهيم
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( فليحدث بها من يحب وليحمد الله عليه ) هاااه !
هذه سنة يعني نحن نحتكم إلى سنة لا نحتكم لا لرأيي ولا لرأيك نحن نحتكم لسنة محمد صلى الله عليه وسلم
الأخ أبو إبراهيم: صلى الله عليه وسلم
الدكتور فهد: أنا أوافقك إذا كان السبب إنه فيه ناس أفزعوك أو كنت تسمع انه فيه ناس يفزعون في تفسير الأحلام أنا معك انه الواحد والله يجب ان يتوقف ]
لكن إذا كنت تعرف أن منهج المعبر أنه يبشر ولا ينفر وأنه يبشر في الرؤيا الصالحة ويحترز من الأحلام المفزعة ويعينك على نفسك يجعل أحلامك المفزعة ما تحقق أقولك أنا وجهة نظرك مع احترامي لك ما هي صحيحة.
لكن الإنسان مسير ومخير والرؤيا تقص ويبحث عن تعبيرها عند من يوثق برأيه أو بحبه أو بعلمه والحلم المفزع هو الذي لا يقص وهو الذي يجب أن يحترز منه.

فيه شيء جديد أبو إبراهيم تريد تقوله ؟
الأخ أبو إبراهيم: بارك الله فيك يا شيخ وجزاك الله خير والله يجعله في ميزان حسناتك
الدكتور فهد: شكرا لك يا أبو الدكتور فهد: شكرا لك يا أبو إبراهيم.

أنتهى اللقاء

http://www.9ll9.com/up/uploads/6c3c344252.gif

http://www.9ll9.com/up/uploads/3ec9837203.gif
الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
يوم الأحد الموافق 13/8/1428هـ

الدكتور فهد: ارتفاع أسعار السلع أصبحت شبح يطارد المواطن وبخاصة ما يمس حاجته اليومية من المواد الغذائية، وفي ضل هذه الأوضاع الراهنة خرجت حملات وطنية تنادي بخفض الأسعار وأصبح هذا الحلم هاجس كل مواطن عربي بشكل عام والسعودي بشكل خاص،
وبفضل من الله يتحقق هذا الحلم على يدي رجال أعمال وحملت أول لواء لتبني هذه الحملة وتحقيقها شركة رائدة من أكبر المستوردين والمسوقين للسلع الاستهلاكية في المملكة العربية السعودية،
وتأتي مبادرتها الكريمة وغير المسبوقة سعيا في تحقيق راحة ورفاهية واستقرار معيشة المواطن و المقيم في هذا البلد المعطى، شعارها نحن نخفض وأنت ترشد.
يسرنا في هذه الدقائق أن نحتفي بهذا النموذج الفريد هذا المثال للابن البار لوطنه الذي رفع شعار الوطنية ألحقه وقدم المصلحة العامة على المصلحة الخاصة،
هذا الشخص هو الأستاذ عبد الله صالح العثيم
ويسرنا استضافة ممثل عنه وهو الأستاذ يوسف القفار
الرئيس التنفيذي لشركة أسواق العثيم

فدعوني في بداية هذه الحلقة أرحب بالسيد يوسف أقوله مساك الله بالخير

الأستاذ يوسف: مساك الله بالرضا والعافية
الدكتور فهد:شكرا لحضورك
الأستاذ يوسف: الله يعافيك شكرا
الدكتور فهد: وشكرا لاستجابتك الكريمة للبرنامج
الأستاذ يوسف : الله يطول عمرك شكرا لك دكتور

الدكتور فهد: ما الذي لديك لتقوله كيف نشأت هذه البادرة ؟.
يعني هذا اللقاء سيكون مدته قليلة لكن عرفان وفاء مني لشخص مثل عبد الله صالح العثيم
كيف نشأت بادرة السيد عبد الله الصالح العثيم في تخفيض بعض اسعار السلع؟

الأستاذ يوسف: نعم في الحقيقة أن المبادرة نشأت من إيماننا بدورنا الوطني والاجتماعي، وقربنا الدائم من المستهلك وتلمسنا لاحتياجاته وإحساسنا بالمسؤولية ومشاركة منا هواجس المواطنين والمقيمين بشكل عام المستهلكين من ارتفاع الأسعار،
فبادرنا بإطلاق الحملة الوطنية لتخفيض أسعار الأرز من خلال مبادرتنا ببيع الأرز بسعر التكلفة، وكان هدفنا من ذلك هو تفاعل المواطنين سواء كانوا مستهلكين أو موزعين أو أسواق أخرى أو حتى مستوردين لدعمنا في هذه الحملة الوطنية أو بالأصح دعم الحملة الوطنية، لأنها في الأخير ستصب لصالح المواطن والمستهلك،
ولله الحمد حققت نتائج ايجابية وتحققت ولمسنا انخفاض في أسعار الأرز ولمسنا تفاعل من المستهلكين ولمسنا أيضا تفاعل من الأسواق الأخرى، فالبعض لم يكتف بسعر التكلفة بل بالأصح باع بأقل من سعر التكلفة بإحساسهم بدورهم الوطني ونتوقع بإذن الله المزيد قادم،
وكانت هذه الخطوة هي عبارة عن خطوة استباقية لتوقعاتنا لارتفاعات قادمة في الأسعار كخطوة استباقية لكبح جماح ارتفاع الأسعار.

الدكتور فهد: أستاذ يوسف عادة الأسعار ترتفع لأسباب يمنك أنت اعرف بها مني مثلا
ممكن تفيد المشاهد والمشاهدة ما أسباب ارتفاع الأسعار عادة؟

الأستاذ يوسف: إذا تكلمنا عن أسعار الأرز بالتحديد هناك عوامل خارجية كثيرة لعل أهمها ارتفاع أسعار النفط وهذا بشكل عام يؤثر في ارتفاع تكاليف الطاقة، وانتم تعلمون أن تكاليف الطاقة، الطاقة تدخل في إنتاج العديد من المحاصيل الزراعية والأرز على وجه التحديد تدخل في تصنيعه أو متطلبات تصنيعه الايثانول الديزل فارتفاع الطاقة أدى لارتفاع أسعار الأرز،
وأضف إلى ذلك تفاوت العملات ارتفاع العملات ارتفاع اليورو وارتفاع العملات الأجنبية مقابل انخفاض الدولار انعكست أيضا على ارتفاع أسعار الأرز،
بالإضافة لذلك العوامل الطبيعية التي تعرضت لها الهند خلال الفترة الماضية سواء كانت سيول أو فيضانات أدت إلى قلة المخزون يضاف الى ذلك ارتفاع الطلب الكبير مقابل العرض القليل لقلة المخزون
( هذي كل العوامل مجتمعة أدت لارتفاع الأرز )

الدكتور فهد: أحلام الوطن سيد يوسف كثيرة ما هي المبادرات التي تنوون فيها أو قمتم فيها مؤخرا للوطن ؟
الأستاذ يوسف: والله لا أريد أن أتكلم عن المبادرات السابقة وإنما استمرار لحملتنا الوطنية لتخفيض أسعار الأرز،
نعلن أننا اعتبارا من الغد سنوقف بيع بعض أنواع الأرز التي ارتفعت ووصلت لأسعار غير معقولة أسعار غير مبررة سنوقف عرضها في أسواقنا سنوقف تسويقها وسنعطي المجال لبعض أنواع الأرز التي تعاون معنا الموردين لتخفيض أسعارها لأسعار معقولة

الدكتور فهد: هذه تحسب لكم .....
هل لديكم سيد يوسف في نهاية هذا اللقاء القصير؟
الأستاذ يوسف : والله أحب أشكرك يا دكتور فهد على وجه التحديد على إتحاحة الفرصة لنا واشكر قناة الراية لإتاحة الفرصة لتسليط الضوء على هذا الموضوع.

الدكتور فهد: الحقيقة مثلكم من يفخر فيهم الوطن
الأستاذ يوسف: شكرا دكتور فهد
الدكتور فهد: ولعلك تشوف معي حتى الناس الآن لعلي أنا مثلا مما يرصد أحلام الناس عادة أو بعض أكثر الأحلام فأكثر الناس يحلمون بالنار والنار ورأيت النار
هذه النار :: هي الأسعار مشتقة من السعير فلعل الله سبحانه وتعالى يجعل على يديكم من يطفئ لهب هذه النيران المتزايدة في مجتمعنا المحلي والخليجي بعامة والعربي.
( وبيض الله وجيهكم وألف شكر لحضورك )
الأستاذ يوسف: الله يجزاك خير ويطول عمرك وشكرا لإتاحة الفرصة مرة أخرى

الدكتور فهد: مشاهدي ومشاهدات قناة الراية كان هذا اللقاء مع السيد يوسف القفاري الرئيس التنفيذي لشركة أسوق العثيم له منا ألف شكر على حضوره.

انتهى اللقاء..


http://www.9ll9.com/up/uploads/6c3c344252.gif

http://www.9ll9.com/up/uploads/3ec9837203.gif

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
يوم الأحد الموافق 20/8/1428هـ

مشاهدي ومشاهدات قناة الراية أهلا ومرحبا
ويسعدنا أن نرحب بكم بحرارة في حلقتنا رقم سبعة وعشرين في برنامجكم المتجدد الأحلام الذي يبث على الهواء مباشرة في يومي الأحد وثلاثاء من كل أسبوع

ويسرني جدا كثرة تواصل الرسائل منكم والطلبات التي تعني شيء واحد المتابعة ثم الرضا بإذن الله تعالى
حتى وان وجد قصور سنعترف به وسيكون لدينا الشجاعة الكافية لتغييره وتطويره نحن بين فتره وأخرى نتعرض لقضايا علميه لها علاقة بعلم الرؤيا والأحلام

اليوم الحقيقة سنناقش فيها قضية الفن التشكيلي والرسم وعلاقة الأحلام به ونقول أن العلماء قديما احتاروا في اكتشاف أسرار الأحلام ومهيتها وظهرت مدارس واتجاهات وأساليب عدة سعت إلى ذلك كان منها الاتجاه الشرعي والعلمي والطبي والنفسي والفني

والفن: هو أحد المجالات التي يمكن أن تمكننا من دراسة الأحلام بل أن نتائج التعبير الفني تستخدم في التعرف على الطبيعة النفسية للإنسان
{ الفن التشكيلي وعلاقته بالأحلام }
هو موضوع حلقتنا لهذه الليلة وسنناقش مع ضيفها
سعادة الأستاذ: بادي بن خلف الشكره
الفنان التشكيلي والمشرف التربوي في وزارة التربية والتعلم والحاصل على شهادة البكالوريوس في الفنون والماجستير في تقنية التعليم والاتصال وطالب دكتوراه حاليا
سنناقش معه عديد من المحاور التي تتعلق بالرسم وعلاقته بالأحلام ويسعدنا جدا أن يكون ضيف حلقتنا لهذه الليلة
مرحبا السيد بادي بن خلف الشكره

الأستاذ بادي: الله يسلمك ويحييك اشكر لكم استضافتكم لي في هذا البرنامج وأتمنى إن شاء الله أن نوفق في طرح الأفكار والعناصر الخاصة بعلاقة الفن التشكيلي بالأحلام

الدكتور فهد : أهلا وسهلا فيك طبعا حنا في برنامجنا نحب أن يكون برنامجنا شامل ومتنوع سنناقش الأحلام وعلاقتها بالجوانب الشرعية الفنية النفسية الطبية نسأل الجمهور نؤخذ وجهة نظر الفنانين التشكيليين وأنت خير من يمثلهم يا سيد بادي
أظن أخر سوا ليف سلفناها قبل الحلقة أنك أخذت جائزة على رسمه لك سميتها الراية في تحرير الكويت

الأستاذ بادي: نعم بعد تحرير الكويت
الدكتور فهد: أيه الراية صارت فال خير عليك
الأستاذ بادي: نعم إن شاء الله نتمنى ذلك
الدكتور فهد : إن شاء الله لقاءك بالراية
الأستاذ بادي: الله يجزاك خير

الدكتور فهد: ودنا ندردش شوي معك وعلاقة الأحلام بالفن التشكيلي كبداية لحوارنا

الأستاذ بادي: بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
في البداية أود أن أشير على عجالة بحكم تعدد عناصر الموضوع أن علاقة الفن التشكيلي بالأحلام علاقة قديمة ذكرت اليادات في الإنجيل وقصة ( فيجامش ) وما يتعلق بتصوير الأحلام للشخصيات الممثلة فيه لهذه القصص أنها تستند للأحلام في وضع صور فنيه مثلت في ذلك الوقت بعض المصورات الموجودة في الكنائس وهي مستنتجة من الأحلام
علاقة الفن التشكيلي نأتي إلى مستوى الفنان التشكيلي الفنان التشكيلي رجل حالم يستطع أن يجسد الحلم في لوحة تشكيلية بقدر ما يكون مستوى الخيال والحلم لدى الفنان بقدر ما تكون أفكار المجسدة في اللوحات المجسدة أو العناصر الفنية الموجودة في اللوحات التشكيلية بقدر ما تكون مناسبة.

الدكتور فهد: ماذا يا سيد بادي عن المدارس الفنية وأنواع الأحلام ماذا عن هذا المحور؟
الأستاذ بادي: المدارس الفنية نعرف أنها تعددت بين الكلاسيكية والواقعية والتكعيبية والجزيئية عناصر كثيرة إلى الوحشية قد يكون
الدكتور فهد: الوحشية ! هذي جديدة ؟

الأستاذ بادي: لا هي مدرسة قديمة ليست جديدة لكنها تتميز بحدتها في الألوان والخطوط السريانية هي اقرب المدارس للأحلام أو لتجسيد وتمثيل الحلم في الفن التشكيلي ونجد أن الفنان (سلفادور دالي ) خير من جسد أو مثل هذا الاتجاه أو الفن السريالي وهو تمثيل العناصر الفنية في اللوحات واتخذت مسارين تجسيد واقعي وتجسيد هندسي في الفن السريالي استطاع من خلاله لو أخذنا الفنان ( سلفادور دالي ) نجد انه استطاع أن يمثل الإحداث مايتمثل بالحرب الاهليه في ذلك الوقت في اسبانيا وكان لدية خيالات وأحلام من اجل تحقيق الهدوء والاستقرار في ذلك الوقت لبلادة وطبعا هناك فنانين تشكيلين برزوا في ذلك المجال في أقطار متعددة حتى لدينا هنا في المملكة العربية السعودية هناك فنانين تشكيلين أيضا برزوا في مجال الربط بين الأحلام والفن التشكيلي نجد عبد الحليم رضوي الفنان محمد السليم في مدرسة هو سماها الافاقية بينما هي مرتبطة لحد كبير بالأحلام في ألوانها وتدرجها وهي اقل وضوح من أسلوب مناهج الفنان عبد الحليم رضوي

الدكتور فهد: هناك اثر نفسيا بين النائم من المؤثرات المحيطة به
الأستاذ بادي: طبعا
هو مستوى تخيل الفنان لفكرة اللوحة تتأثر بالأحداث المحيطة به سواء الإحداث الفكرة التي تؤثر على طريقة التفكير سواء إحداث سياسية أو اجتماعية أو حتى حدث لموقف
بمعنى ( أن الفنان التشكيلي يستطيع أن يغمض عينيه بمستوى قدرته وان يتخيل اللوحة التشكيلية التي يريد تثبيتها أو تمثيلها في الواقع )

الدكتور فهد: طبعا نحن نناقش الأحلام بصفتها الشرعية و اللغوية أما الرؤيا فهذه من ملك الرؤيا أظن هذا واضح لديكم
الأستاذ بادي: نعم جدا أن أتكلم عن الأحلام

الدكتور فهد: نعم الأحلام يعني هي ما يحلم به الإنسان في اليقظة أحلام اليقظة وتجسيدها على لوحه أو على شكل مرسوم
الأستاذ بادي: نعم وهذا ما أردت أن أشير إليه لان الفنان يستطيع أن يمتلك قدرة تختلف عن الإنسان العادي في انه يستطيع أن يجسد الصورة في حلم اليقظة يعني يستطيع أن يقبض على الصورة التشكيلية ويجسدها في اللوحة بخلاف الشخص العادي قد لا يستطيع أن يمسك أطراف الحلم أيضا

الدكتور فهد: الآن أظن فيه تخصص طبي طبيب اخذ شهادة دكتوراه من خلال رسومات تشخص حالة المرضى
الأستاذ بادي: نعم هذا الدكتور عوض اليامي جامعة الملك سعود لديه الحقيقة توسع في مجال دارسة الجانب النفسي طبعا هو يتضمن أو له علاقة غير مباشر بالأحلام علاقته بالفن التشكيلي بل انه استخدمه في طريقه للعلاج عن طريق الفن

الدكتور فهد: نعم يعني كل مريض وكل شخص له فلسفته التي يستكشفها هذا الدكتور من خلال الرسومات التي قد تبدوا ساذجة أو غير مفهومه لدى الناس العاديين بينما هي لها مدلولات عميقة جدا لدى هذا المتخصص
الأستاذ بادي: بالضبط حتى في رسوم الأطفال أيضا هناك دلالات فنيه تستخدم في الإرشاد الطلابي هناك بعض المرشدين قام بتطبيقات معينه في الفن التشكيلي الخاص بالأطفال واستطاعوا استنتاج بعض المشكلات السلوكية لدى الطلاب

يتبع .......
http://www.9ll9.com/up/uploads/6c3c344252.gif

http://www.9ll9.com/up/uploads/3ec9837203.gif

..... تابع

الدكتور فهد : طيب محور جديد نريد أن نناقشه معكم
ابرز الأعمال الفنية للمدارس الخاصة بالمدارس الحالمة هناك مدارس حالمة؟
الأستاذ بادي: نعم
الدكتور فهد: ما هي ابرز الأعمال الفنية الخاصة بها ؟
الأستاذ بادي: هناك مثل ما ذكرت في بداية اللقاء سلفادور دالي يمكن جسد الحرب الأهلية وهناك لوحة تمثل الحرب الأهلية رسم فيها عناصر بشرية إلي جسد واحد لكنه يؤذي نفسه
جسد هذه اللوحة كتمثيل أو حلم خيالي في الخيال في ذلك الوقت ربما كانت فعلا تتسم بالغرابة ولكن في الوقت الحاضر تم توظيف بعض هذه الصور للسلفادور دالي في أفلام الرعب

الدكتور فهد: نعم الآن هل الفنان التشكيلي وأنت خير من يمثلهم الآن
هل لديكم أحلام يقظة ؟
أظن انه عندما يكون عندك أحلام يقظة أنت من السهولة أن تعبر عنها بشكل مرسوم
الأستاذ بادي: نعم
الدكتور فهد: لكن الناس العاديون كيف يسوون
الأستاذ بادي: جزآك الله خير الحقيقة فيه فنانين تشكيلين كثر في البلد ولله الحمد ولديهم قدرات أو يمكن يكون أكثر بهذا الجانب لكن ما أود أن أشير إليه بأن الفنان التشكيلي يستطيع أن يقبض على الصورة ويجسدها ويستطيع أن يتخيل بشكل أكثر يتخيل البناء أو الكيان أو اللوحة وهي منتهية أو بمعنى اصح الآن في الحاسب الآلي الحقيقة الظاهرية التي توصلوا إليها بمعنى أن يستطيع الحاسب أن يجسد الأشياء قبل إنتاجها وهذا ما يتميز به الفنان التشكيلي

الدكتور فهد: الأستاذ بادي هل هناك صعوبات معوقات خاصة تمنع من تحقيق الفن أو تمنع من تحقيق طموحات الفنان ؟

الأستاذ بادي: في طبيعة المجتمع لها دور أكيد الفنان التشكيلي لا يستطيع أن يرسم كل ما يتخيل هناك طبعا محاذير وأمور معينة
الدكتور فهد: قد تكون شرعية قد تكون اجتماعية
الأستاذ بادي: نعم بالضبط القيود الشرعية مثل ما تفضلت هي بالدرجة الأولى ثم القيود الاجتماعية، الأفكار بشكل عام يحتفظ بمحيط خاص فيه لا يستطيع أن يظهره ولا الفنانين التشكيلين على المستوى الحقيقة لن يشاركوا حتى في الأعمال أو المعارض لان لديهم أفكار خاصة الفنانين التشكيلي ربما البعض حتى يخشى النقد الفني فيحجم عن إبداء أو إظهار أفكاره
فهذه من المعوقات طبيعة المجتمع، الدعم أيضا لجانب النشاط الفني هناك دول الحقيقة قطعت أشواط في تشجيع الفنانين التشكيليين دول عالميا أو عربيا حتى نجد الريادة في مصر العربية في دعم الفنون التشكيلية العربية في سوريا أيضا بينما في بعض الدول العربية لا تزال إلى الآن لم تتذوق روعة وجمال الفن التشكيلي فلا يزال أمامنا سنوات إن شاء الله ونتأمل خير إن شاء الله

الدكتور فهد: نريد كختام لهذا الحوار الماتع معكم تخبرني قصة لوحة الراية التي شاركت بها بعد تحرير دولة الكويت
الأستاذ بادي: طبعا بعد الغزو العراقي للكويت طرحت الرئاسة العامة لرعاية الشباب مسابقة وكانت في أواخر الغزو قبل التحرير كانت تحكي عن الحدث
حصل التحرير أثناء فترة المسابقة وطرحت وكنت الحقيقة في ذلك الوقت ممثل لنادي الشعلة في الجانب الثقافي الإخوة في مكتب الرئاسة قالوا لابد أن نمثل في هذه المسابقة على مستوى الخليج والوقت داهمنا وغدا سترفع الأعمال والوقت قصير اذكر أني ذهبت لنادي الشعلة لغرفة الفنون التشكيلية في وقت متأخر من الليل ولم يكن معي إلا فرشاة واحدة
الدكتور فهد: فرشاة واحدة
الأستاذ بادي: نعم فرشاه واحده وكان معي مجموعة ألوان
الدكتور فهد: ولكن لديك أحلام كبيرة وهمه اكبر
الأستاذ بادي: قد يكون الحقيقة الفن في بساطته أحيانا يكون جميل
وكان لمجرد المشاركة ومثلت فيها عنصر الراية وشخص ضبابي أشبه بالحلم الحقيقة يمكن توافقا مع البرنامج إلي حصل أن اللوحة لم تجف كانت ألوان الزيت تأخذ في الغالب فترة طويلة
لم تجف فوضعت في صندوق خاص حتى تحفظ إلى أن تصل للرئاسة العامة لرعاية الشباب ورفعت على مستوى الخليج المسابقة وكانت المفاجأة لي أن يتم بعد تقريبا لا اذكر ذلك الوقت لكن تم إشعاري باني حققت المركز الثالث

الدكتور فهد: طبعا المركز الثالث مركز متقدم جدا
الأستاذ بادي: متقدم جدا أي نعم وكانت المفاجأة بنسبة لي أن تم اقتناء اللوحة حتى آني كنت أتمني لو أني احتفظت بصورة منها لأنه يعتبر انجاز بالنسبة لي
الدكتور فهد: وهذا الانجاز يحسب لك والحقيقة أن حنا نهنيك ولو كانت التهنئة متأخرة
الأستاذ بادي: الله يسلمك

الدكتور فهد: لكن أنا لفت نظري مسمى اللوحة
اللوحة اسمها الراية ؟
الأستاذ بادي: الراية المنتصرة
الدكتور فهد: وكانت على شكل راية
الأستاذ بادي: أي نعم رجل يحملها في مضمار معركة وكان يحمل الراية وكانت تستخدم أسلوب المدرسة التأثيرية أو مايسمى أسلوب التنقيط
الدكتور فهد: كم استغرقت؟
الأستاذ بادي:استغرقت يمكن لا أبالغ إذا قلت ساعة فقط
الدكتور فهد: ساعة واحدة لكن خلفها خيال كامل واسع
الأستاذ بادي: نعم كانت بشكل مبسط يمكن هي أعطتني الحقيقة مدلول أن الفن كلما كان بسيط كان تعبيره أجمل

الدكتور فهد : هل تحلم أن يكون لك اسم بجانب عمالقة الفنانين السليم والموسى ؟ وليه لا سلفادور دالي ؟
الأستاذ بادي: نتمنى إن شاء الله ونتمنى أن يكون فن يقدم شيء للمجتمع الحقيقة ويقدم شيء لبناء الحضارة

الدكتور فهد: هل في روس أناملك أشياء جديدة قريبه ستشارك فيها؟
الأستاذ بادي: بإذن الله هناك بعض الأفكار الحقيقة الخاصة بعمل جداريات
الدكتور فهد: نعم أنت شاركت في معرض في النمسا وفي معرض في الولايات المتحدة الأمريكية
الأستاذ بادي: نعم كانت مناشط خاصة بالجامعة وقت دراستي هناك

الدكتور فهد: لكن نحن الحقيقة اليوم أثرنا الكثير من المحاور وعلاقة الأحلام بالفن التشكيلي وعلم الجمال والأحلام وعندنا أشياء كثيرة ودنا نناقشها وأحلام اليقظة لدى الفنان وناقشنا الصعوبات الخاصة التي تمنع من تحقيق الفن ودنا نناقش أيضا أمور أخرى في لقاءات أخرى لا ادري عن هذه الرغبة لدينا هل توافق لديكم أيضا رضا

الأستاذ بادي: والله أتمنى في البداية أن يكون هذا اللقاء حقق شيء للمشاهدين وأن يكون الجزء المكمل أنا مستعد الحقيقة أي شيء على مستوى رضا المشاهدين أنا أكون على أتم الاستعداد إن شاء الله تعالى

الدكتور فهد: وأنت إن شاء الله تعالى أبدعت ووفيت وكفيت
الأستاذ بادي: جزآك الله خير

الدكتور فهد: وودنا أيظن لو في اللقاء القادم أن شاء الله نريد أمثله حيه لرسم يمثل تحقيق لأحلام أحلام الرسام والفنان التشكيلي ويكون إثبات منكم على الكلام النظري الذي طرحتموه
الأستاذ بادي: بإذن الله أتمنى ذلك وآنا على أتم الاستعداد إن شاء الله

الدكتور فهد: وأنا أشكرك الحقيقة
ومشاهدي ومشاهدات قناة الراية اليوم ناقشنا مسألة علمية وهي علاقة الأحلام بالفن التشكيلي مع خير من يمثل هذا الجانب وهو الأستاذ بادي بن خلف الشكره فنان تشكيلي ومشرف تربوي بوزارة التربية والتعليم.


أنتهى اللقاء ...
http://www.9ll9.com/up/uploads/6c3c344252.gif

http://www.9ll9.com/up/uploads/3ec9837203.gif

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين
يوم الثلاثاء الموافق 22/8/1428هـ

الدكتور فهد : مشاهدي ومشاهدات قناة الراية أهلا وسهلا ومرحبا بكم في لقاء جديد مع برنامجكم الأحلام والذي يبث على حضاراتكم على الهواء مباشرة يومي الأحد والثلاثاء من كل أسبوع
حلقة هذه الليلة في شعبان الموافق الثاني والعشرين من سنة ألف وأربع مئة وثمانية وعشرين

يشرفنا ويسرنا أن تشاهدوا الليلة في برنامج الأحلام ضيف جديد يطل علينا من هذه الشاشة الطيبة والمباركة بإذن الله تعالى ضيف الليلة ضيف مميز سطع نجمه في عالم الدعوة وفي عالم نشر الدين أنارت جهوده وبرامجه كل منزل كل دار، لا تكاد تخلو دروسه من جميع الفئات، تخاطب الشباب تخاطب الشابات، فهو شخص يجذبك بسلاسة وعذوبة حروفه ومعانيه الدافئة والمفعمة بدفء الإيمان وقوة الحجة

ضيفنا الليلة أيها الإخوة والأخوات الأفاضل هو فضيلة الشيخ الدكتور
{ محمد بن عبد الرحمن العريفي }
عضو هيئة التدريس في كلية المعلمين والداعية الإسلامي المعروف

للحديث عن مواضيع لها علاقة بأحلامه الخاصة والعامة وعن أحلام الشباب أيضا يسعدني أن أرحب به
فأقول له: مساك الله بالخير يا دكتور محمد وشكرا لاستجابتك للدعوة

الدكتور محمد: بارك الله فيك وأنا أحييك أيضا يا دكتور فهد
واحيي أيضا المشاهدين والمشاهدات في هذه قناة
وأسأل الله ان ينفع بالبرنامج سواء اليوم أو كل يوم إن شاء الله

الدكتور فهد : بارك الله فيك أشكرك جدا دكتور محمد على استجابتك لدعوتنا
الدكتور محمد : هذا شرف لي
الدكتور فهد: الله يسلمك
من خلال معاصرتكم لقضايا الشباب دكتور محمد ما الذي يمكن قوله حول أحلام الشباب هل تجد فيها فرقا بين قديم الشباب وحديثهم أن صحت العبارة

الدكتور محمد: بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
الحقيقة هذا سؤال قوي وجيد
يعني الذي يتأمل اليوم في الرؤى والأحلام التي يراها الناس طبعا الأحلام والرؤى في الغالب وأن لا أتكلم في تخصصك، لها علاقة بكثير من الأحيان بالمفاهيم التي يحملها الإنسان وباعتقاداته التي في نفسه لذلك كان ابن سيرين رحمه الله يقول ما غشيت امرأة لا في يقظة ولا في منام غير أم عبد الله
ثم يقول أني لأرى المرأة في المنام فاذكر أنها لا تحل لي فاعرض عنها هذا وهو في النوم لا يقع في الفاحشة فما بالك في اليقظة !
فغالبا أن الرؤى والأحلام يستطيع بها المعبر مثلكم أن يعرف بها أحيانا طبيعة الشخص الذي أمامه بل أن يعرف مقدار صلاحه ربما أحيانا
فالذي يقارن اليوم حقيقة بين الرؤى والأحلام التي يثيرها سواء الشباب أو الفتيات والتي كان شباب الصحابة مثلا يرونها أو كان رجالات الصحابة كعمر بن الخطاب وأبو بكر وغيرهم يرونها
يجد بينها فرق كبيرا
بلا شك يعني مثلا في صحيح البخاري يقول عبد الله بن عمر
{ كنت غلاما أبيت بالمسجد _ غلام يعني دون الخمسة عشر سنة يعني بين التسع سنوات والخمسة عشر سنة يسمى غلاما _ يقول وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أنفتل من صلاة الفجر سألنا أيكم رأى رؤيا يقول فكنت أتمنى أن أرى رؤيا لأسال عنها النبي صلى الله عليه وسلم فنمت ليلة من الليالي فرأيت _ طيب السؤال الآن ما هي الرؤيا التي رآها هذا الغلام الذي عمره ربما كان اثنا عشر سنة أربعة عشر سنة ما هي الرؤيا التي رآها هذا الغلام هل رأى مثلا انه يلعب على حصان مثلا أو انه مثلا يلعب بجوز مثلا أو بعض الألعاب المشهورة عندهم أو يطير في السماء أو يغوص في البحر ماهي الرؤيا _ قال: فرأيت أن ملكين قد أتياني _ لاحظ أن سنة غلام _
قال انطلق معنا فانطلقت معهما
قال: فاتوا بي على مثل النار وإذا هي كالبئر المطوية _ مطوية يعني المبنية من الداخل بالحجارة _ وإذا لها قرنان وإذا فيها اقوام عرفتهم ففزعت وأخذت أقول أعوذ بالله من النار أعوذ بالله من النار
فمر بنا ملك ثالث فقال: لي لن ترع انك لست من أهلها فاستيقظت وأردت أن اسأل النبي عليه الصلاة وسلام فلم استطع فسألت حفصة فسألت النبي عليه الصلاة والسلام فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلى من الليل
دلك هذا على أن نوعية الرؤى التي كان يرونها حتى رؤى النبي صلى الله عليه وسلم رؤى الصحابة رأيت على عمر قمص يجره،
يأتي الصحابي ويقول يا رسول الله رأيت كأنك تأخذ من بئر فتنزع من بئر يأتي أبو بكر ينزع ..هذا صحابي عادي جاء
قال: يا رسول الله أنا رأيت رؤيا فقال ما هي ؟
فإذا هي رؤى تتعلق بالخلافة وتتعلق بأحوال المسلمين في ذلك الوقت
النبي صلى الله عليه وسلم قبل معركة احد يرى رؤى معينة طبعا قد يقال أن هذه وحي أساسا ما يكون للأنبياء لكن كذلك هي تبين لك نوعية الهم الذي يعيشوه

مع الأسف اليوم ترى أعداد من الرؤى يعني أحيانا رؤى مضحكة إذا بدا يحدثك بها بعض من الشباب ويبدأ أحيانا يقول هذه الرؤيا وهو مقتنع أنها رؤيا حقيقية وربما تكون من حديث نفسه الذي يدلك أحيانا على سوء نفسه التي رأت مثل هذه الرؤى
فأنا أقول هناك فرق كبير حقيقة ما بين رؤى الصحابة ورؤى السلف رحمهم الله تعالى وبين الرؤى الموجودة اليوم ليس فقط في عهد الصحابة بل حتى إذا قرأت في ما يتعلق بعهد التابعين،
تجد هذا الأمر ظاهرا وكان يرون رؤى تتعلق بالجهاد في سبيل الله رؤى أحيانا يرى بعضهم الحور العين وهي تناديه او تقول له أشياء معينة قد لا تكون هذه الرؤى أحيانا لها تعبير في الواقع لكنها تدلك على مقدار الهم الذي يعيشه في وقلبه،
يعني رجل دائما رؤاه تتعلق بالجنة وما فيها من متع مثلا وإنسان رؤاه تتعلق ببره لوالديه،
وهذا يختلف عن رؤى إنسان دائما يرى رؤى تتعلق انه يفحط بسيارة مثلا أو انه يطير أو نه يسبح في بحر أو نحو ذلك فالغالب انه بمقدار الهم الذي يحمله الإنسان بمقدار المفاهيم التي في رأسه بمقدار أيضا الغاية التي يسعى لها في حياته يأتيه بعض المنامات في منامه.

الدكتور فهد: من خلال مجالستكم للشباب في الحوارات التي تكون في المجمعات في المحاضرات،
هل وجدت اختلاف في طرح الشباب الحالي وطرح الشباب قبل عشرين سنة مثلا خمسة عشر سنة يعني أظن انتم بدأتهم مزاولة الدعوة من خمسة عشر سنة تقريبا هل فيه فرق ؟

الدكتور محمد: والله أخي ما أكتمك يعني من أكثر الأشياء التي تؤلمنا،
يعني ضعف المفاهيم الشرعية والثقافة الشرعية عند الشباب، لا أقول العلم الشرعي أحيانا لا تطالبهم بعلم شرعي أحيانا تطالبه بثقافة شرعية يكون عندك ثقافة معلومات بدينك،
هل تصدق معظم برامجي الأخيرة جماهيرية يعني ليست أمام كمرة هكذا وأتحدث لا ..
غالبا اطلب أن يكون معي شباب، المشكلة يا أخي اكبر عقبة تتعبنا وتتعب الأخوة المنسقين، هي أن يبحثوا عن شبب عندهم معلومات يستطيعون أن يناقشوا بها، يعني تخيل آتي وأتكلم عن مثلا صلة الرحم موجود أمامي عشرين شاب ليس عندهم معلومات شرعية أساسا يثيرونها بحيث ما فيه واحد يقول طيب يا شيخ بالنسبة لآية الفلانيه ما معناها أو بنسبة للحديث الفلاني أو بالنسبة للصحابي الفلاني لماذا قطع رحمه لما اسلم،

ما فيه أي معلومات عن هذا الموضوع !!!
تجعله يثري الموضوع بين أيدينا فأصبحت قبل ألا ابدأ الحلقة أقول عندكم معلومات عن الموضع يا شباب أنا سأتكلم عن آفات اللسان احد منكم يحفظ حديث عن ألغيبه أحد منكم يحفظ آية عن الكذب احد منكم...!

فإذا أنت كأنما تنفخ في قربة ليست ممزقة بل لا تنفخ هكذا في الهواء فهذه مشكلة حقيقة مسألة عدم وجود المفاهيم والثقافة مما أدى إلى أن رؤاهم ربما تكون منبعثة لمثل هذا، فيأتي بعض الشباب برؤيا معينه تدل على أحيانا عدم الهم الذي في حياته عدم وجود أي ثقافة في رأسه أو نحو ذلك
المسالة الثالثة يا أخي أن بعضهم يعيش حياته سبهلله هكذا
يعني يستيقظ الصباح شباب وفتيات لو تقوله أعطني برنامجك إلى الليل ما هي الأشياء التي تنوي أن تفعلها اليوم لن يقول لك أنا والله عندي فيها اليوم أني سأحفظ الصفحة الفلانية من السورة الفلانية مخطط أني سأفعلها مخطط أني اليوم سأشاهد كذا مخطط اليوم ...
مخطط أربع خمس أشغال سأفعلها اليوم قد ازحم عن فعلها وأؤجلها لكن على الأقل أنا أصحا الصباح وعندي أشياء سأفعلها المشكلة الآن ليس عندهم شيء يستقض الواحد الصبح ويبدأ يتمغط وإذا نظر إلى ساعته فوجدها الثمانية ضاق صدره وده أنها الثانية عشرة
لأنه ما يرد أن يستقبل يومه من بدايته لان ما عنده أشياء يقضي فيها الوقت

الدكتور فهد: أو لأنه سهرآن
الدكتور محمد: أو أحيانا لأنه سهرآن أيضا ويحتاج إلى أن ينام!

هذه حقيقة المفاهيم الموجودة اليوم عندهم جعلت منهم مع الأسف جعلت منهم وان كان ليس كلهم لا والله بعضهم لكن جعلت من عدد منهم شبابا يعيش هكذا كيف ما اتفق مثل ما قال عمر رضي الله تعالى عنه
يقول: أني لأكره أني لأرى الرجل منهم سبهللاً قيل كيف سبهللاً
قال: يعني يعيش هكذا ليس في شيء من أمر دينه ولا من أمر دنياه أنما تجد الأمر هكذا يمضي كيفما اتفق
هذي المشكلة الحقيقة عندهم.

الدكتور فهد : دكتور محمد القنوات الهادفة في هذه الفترة كثر وبدأت ولله الحمد تأخذ حيزا في الفضاء الرحيب انتم تشاركون بفعالية في هذه القنوات الهادفة ببرامج وطرح ممتاز منكم
يعني إلى ماذا يتطلع الدكتور محمد نحو هذه القنوات ؟

الدكتور محمد: والله يا أخي المشكلة أن الأعلام اليوم أيضا له تأثير شديد على الناس والكلام على أهمية الأعلام ومقدار تأثيره كلام في تصوري لن يكون جديد عليك ولا على الأخوة والأخوات
لذلك سأتجاوز النقطة إلى ما بعدها نوعية القنوات الموجودة اليوم مع الأسف التي تشغل الناس عن هموم أمتهم وعن آلامها يعني إلى اليوم السويد تنشر حول النبي عليه الصلاة والسلام
رسومات مسيئة إليه في صحفها .... ثم تشغل بعض القنوات فلا ترى إلا الزمر والطرب وأنواع الفيديو كلب ونحو ذلك من الأمور طيب ألستم مسلمون.. !
يعني ألا تعيشون القضية ألا تشعر انك لما تسمع في الأخبار وأنت صاحب قناة تسمع أن النبي يرسم بالصورة الفلانية مثلا أهانه له
عليه الصلاة والسلام
طيب أنت ما هو تأثير هذا عليك عندما تكون صاحب قناة أو تكون مشاهد ...!

يتبع .....


http://www.9ll9.com/up/uploads/6c3c344252.gif

http://www.9ll9.com/up/uploads/3ec9837203.gif

.... تابع

عني أنا يا أخي الكريم أحيانا أرى بعض الناس يقول أنا يا أخي لا استطيع أن أغير هذه القنوات !
هذه القنوات فرضت نفسها ولها برامجها وهي تبث في هذا الفضاء أن لم أشاهدها سيشاهدها غيري !
أقول هذا الكلام غير صحيح هذه القنوات عندها مقاييس وأجهزة تستطيع بها أن تعرف عدد الرسيفرآت التي تستقبل ترددها
هذا معروف عند النايل سات والعرب سات
عند إداراتهم معروف

فيه شركات الآن في الإعلان تستطيع أن تقول لها البرنامج الفلاني والقناة الفلانية كم عدد الرسيفرات التي استقبلت البث
يقولك مثلا: مئة ألف مائتين ألف مليون ..الخ
يستطيع أن يحدد عبر أجهزة دقيقة عندهم وعندهم الخط الأحمر البرتقالي الأزرق، من يتعداه من القنوات من لا يتعداه ...الخ

هذا معروف عندهم فلما أتي أنا إلى الرسيفر الذي عندي وأقول هذه القناة السيئة التي تنشر الفساد وتنشر الزمر والطرب وتشغل الأمة عن همومها برؤية امرأة تهز فخذيها أمامي هذه القناة أنا سألغيها من الرسيفر واتي وألغيها والثاني والثالث والعاشر يفعلون مثل ذلك ....
ستبدأ القناة تشعر أنها بنزولها الشديد بوصلها إلى السر وما تحته قد بدا عدد المشاهدين بدل ما كان يستقبلها خمسة مليون رسيرفر نزل إلى أربعة مليون ثم نزل إلى ثلاثة مليون
ثم طيب ما هو السبب؟!
والله الجمهور ما يريد هذا الانحطاط الزائد عندكم بدليل أن القنوات المحافظة بدا يزيد مشاهديها فتطر هذه القنوات أن لم تطر أنها مطيعة لله وخائفة منه على الأقل تطر مراعاة لجمهورها أن تقلل من تلك البرامج الفاسدة التي تبثها إذا نحن نستطيع أن نفعل شيئا يا أخي لما كان هناك مقاطعة للسلع الدنمركية أو نحو ذلك
كان بعض الناس يقول يعني أنا لما لا اشتري حبة جبنه من البقالة سأهزم الدنمرك
نقول يا أخي لست وحدك أنت
أنت قطرة من سيل لكن أهم شي أن لا تمتنع أنت من المساعدة فلما اتحد الناس جميعا على مقاطعة المنتجات الدنمركية اضطرت الدنمرك أن تتفاعل مع الموضوع
بل أنني اذكر أني قابلت بعض الناس ممن لهم وجود في مثل هذا المقام بل جاءني أحدا منهم مرة من السفارة الدنمركية حول موضوع ألقيته في التلفزيون وتناقشت معه
وقال أرجوك نريد أن نتفاهم ...معنى ذلك أننا نستطيع أن نفعل شيئا حتى هذه القنوات الفاسدة يا أخي أنت أذا لم تستطع أن تلغيها تماما من الفضاء
على الأقل ألغيها من الرسيرفر عندك على الأقل يا أخي sms
لا تشارك بها فإذا قاطعت والثالث والعاشر وهي قائمة في الغالب على هذه المشاركات اضطرت هذه القنوات إلى أن تنوع في طرحها إلى طرح أفضل أو غير ذلك.
بل أنني اذكر إلى أن عدد من القنوات ربما التي فيها نوع من الأغراء والفساد ونحو ذلك بدأت تتصل على عدد من الدعاة تطلب مشاركاتهم كان هؤلاء الدعاة يقولون طيب أنتي قناة فاسدة يعني يمكن انتم غلطانين في الرقم تريدون المغني فلان واتصلتم بي بالغلط !
قال لا بل نريدك أنت طيب ليش قالوا والله الجمهور يريدونكم نحن ماذا نفعل !
فانا أقول يا أخي نحن نستطيع أن نفعل شيئا
يا أخي الفأر الصغير يستطيع أن يخرق السد العظيم ويغرق قرية كاملة وهو فأر فما بالك في الإنسان إذا أصبح عنده همه ويستطيع أن يؤثر خاصة انه كما قال الله تعالى ( معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون )
على الأقل اشعر أنا أنني قدمت لديني ما أنا استطيع،
ولما يتكلم إنسان على القنوات فاسدة أقول في نفسي أنا ولله الحمد قدمت الذي استطيع كتبت في الانترنت مناصحة لهم
وأرسلت لهم أن كنت استطيع قاطعتها حذرت الناس منها هذا الذي استطيع ان أقدمة
والله لو قدم كل إنسان ما يستطيع في سبيل حرب أمثال هؤلاء من حد في حرب يا أخي الآن أمريكا وإسرائيل وغيرها لو كل إنسان مسلم قدم ما يستطيع لما بقي الحال على ما ترى لكن المشكلة أن بعضنا يشعر بنوع من الهزيمة النفسية، أو يشعر أنني لا استطيع أن افعل شيئا، وأنني اصرخ في عراء هكذا ..
وأنني لا تأثير لي هذا غير صحيح أنت تستطيع أن تضع بصمة وتستطيع أن تنثر الحب قد يأتي الله تعالى بسيل يسجي هذا الحب ومطر وينبت زرعا وقد يتركه الله
أهم شيء انك تشعر انك قدمت شيئا فندعو جميع أخواني وأخواتي
إلى مقاطعتها ... إلى حذفها
من الرسيفرات الآن بعدما ينتهي من برنامجك مباشرة يمر على القنوات الفاسدة يحذفها تماما توبة لله تعالى ومقاطعة لها وحتى لا يموت وهذه موجودة في الرسيرفر عنده وربما شاهدها بعض الناس بعض أولاده
أو غيرهم فأثم هو بسبب ذلك

الدكتور فهد: دكتور محمد برنامج مسافرون أنا ودي أسألك عنه !
الدكتور محمد: نعم
الدكتور فهد: أنت الحين كذا تبي تحرمني أني أشوفك ؟

الدكتور محمد:  لا هو برنامج مسافرون سأقول لك قصته وربما أيضا الأخوة في LBC زعلو مني لكن الحق أبلج ولا يخجل منه احد هم اتصلوا بي وطلبوا البرنامج
جرت العادة أن تتصل القنوات الإسلامية أو المحافظة حتى نكون أكثر دقة فاستغربت منهم !

فقالوا لي: لا والله نحن نريدك فقلت ليه يا جماعة أنتهم قناة عندكم بعض الملاحظات التي أن اجهر بإنكارها دائما وها أنا الآن أتكلم عن المنكرات التي في LBC و mbc أو غيرها من القنوات التي عليها الكثير من الملاحظات بلا شك ولا يستطيع إنسان أن يقول هذا حلال والنصوص الشرعية تدل على حرمته

لكنني رأيت أنني من خلال بعض القنوات التي لا تكون محافظة هي موجودة وفارضة نفسها وهي ليست عندي في بيتي
لكنني استطيع من خلال هذه القنوات أن أصل لأقوام لا استطيع أن أصل لهم من غيرها فالجمهور الذي يشاهدها ربما كما أنني أنا احذف بعض القنوات من الرسيرفر عندي كذلك،
هم قد حذفوا القنوات الإسلامية من الرسيرفرات أصلا لا توجد عندهم بدليل أن احدهم كتب مرة في احد الجرائد احد ربما لديه فكر غير جيد
قال: وهذا العريفي أنا كنت أخاف على أولادي من الفكر المتطرف وقد حذفت قناة كذا وكذا ذكر قنوات إسلامية
قال: ثم أتفاجئ بالعرريفي يطلع لي في قناة LBC فما هذا الهجوم على قنواتنا بهاااا العبارة على قنواتنا ..الخ

فانا أقول اجتهدت أن أصل إلى أقوام ربما لا استطيع الوصول أليهم عبر القنوات الأخرى والرسالة واحدة عموما يعني الرسالة أو العبارة التي يتكلم بها سواء في LBC أو الراية أو المجد أو في غيرها من القنوات سواء كانت قنوات محافظة أو اقل محافظة هي نفس الكلام الذي أقوله هذا اشترطته عليه يعني لما الاتفاق بيني وبينهم اشترطت أني أنا من يحدد المواضيع ليس أنتهم،
فلا تقولون لي تكلم في كذا وكذا أنا احدد أنا ممكن أعطيكم أربعين موضوع تختارون منها ثلاثين مثلا اشترطت أن لا يقطع البرنامج بأغاني وما إلى ذلك اشترطت أن تكون الشارة في المقدمة والماخرة بحيث أن يكون ما فيها موسيقى بحيث انه يصبح هذا الموضوع متكامل لا يوجد به حرج شرعي

أنا لست مسئول عن ما يأتي قبل ولا بعدي يعني أنا الآن لو تقولي مثلا هذا يا شيخ لو سافرت أنا وإياك لبلد معين
وقيل لنا يوجد جماعة من أبناء المسلمين لا يصلون معكم في المسجد ولا يحضرون المحاضرات لكنهم يجتمعون في ذلك المرقص مثلا ثم طلب مني أن اذهب لأولاد المسلمين هؤلاء الذي لم يأتوا إلينا في المسجد لأجل نصحهم فقلت طيب أنا
سآتي لكن اشترط قالوا ما هو شرطك ؟!
قلت: لما أدخل توقفون العزف والراقصات قالوا خلاص لك علينا لما يدخل الشيخ نطفي المسجل والرقاصات يذهبن تكلم معهم مثل ما تريد فإذا خرجت نفعل ما نشاء.

يتبع....

http://www.9ll9.com/up/uploads/6c3c344252.gif

http://www.9ll9.com/up/uploads/3ec9837203.gif

.... تابع

أنا بالنسبة لي ما عندي حرج شرعي في هذا أنا
آتي وأتكلم بسم الله الحمد لله وانتهي صلى الله على نبينا محمد
إذا خرجت أفعلوا ما تشاءون أنا ما استطيع أني أمنعكم واهم شيء أنني أوصلت الفكرة التي أريد التي أقولها في المسجد قلتها لكم في المرقص.
هذا الذي حقيقة دعاني وربما ودعا غيري يعني للمشاركة في هذه القنوات

الدكتور فهد: توضيح ممتاز شيخ محمد وأنا إلي دعاني أقول السؤال هو كلامك أنا حبيت أوضح للجمهور وجهة نظرك الشرعية
وهذي وجهة نظر من يخرج من الدعاة في مثل هذه القنوات
فنحن نذهب إلى لجمهور لن يأتي إلى القنوات الهادفة وليست أيضا في محفظاته أو في مفضلته فانا اشد على يده وأقول الله يبارك فيك ويبارك في جهودك ويمكن الله ينفع بدعوتك ناس أغراب جدا يمكن ما يعرفون الصلاة ماذا يقال فيها!

الدكتور محمد: أحسنت بل أزيدك شيء ثاني يا دكتور يعني هؤلاء القوم الذين يشاهدوننا يبقى أنهم مسلمون يعني من أخواننا الذين ندخل
إليهم من خلال بعض القنوات التي ربما يكون عليها ملاحظة يبقى أنهم أخوة مسلمون أنا اذكر
{ سافرت قريبا إلى بلد من البلدان وكنت نازل في فندق ربما كان الفندق عليه بعض الملاحظات لكن ما فيه غيرة والفنادق عموما أحيانا تكون مشتركة في عدد من المنكرات فنزلت في المطعم لوحدي وجلست في طاولة منزوية ومعي الأكل آكل فجاءت إلى امرأة يعني شديد تبرجها حقيقة حتى أني خجلت وهي واقفة بجانبي لا يصورنا أحد يقول هذي تبع الشيخ }

الدكتور فهد: :smile: :smile: :smile:
الدكتور محمد: أيه
فانا جالس آكل فقالت سلام عليكم يا شيخ أو مساء الخير أو كذا قلت أهلا ثم نظرت فإذا المرأة شديد تبرجها قلت حياكم الله كيف حالكم فعدت إلى طعمي أن شاء الله انتم بخير
قالت: والله أنا أريد أن أشكرك على برنامجك مسافرون فقلت بارك الله فيك أشكرك يا أختي وأنا لي الشرف انك تتابعينني ومن العبارات اللطيفة يعني
فقالت: أنا استفدت منه كثيرا وأنا والله ما كنت أصلي
لما شفت برنامج أبشرك أصبحت أصلي ثم صرخت بزوجها موجود في المطعم سلم على الشيخ فسلم علي وشكرني.

فعجبت يا أخي هؤلاء لم يكونوا يعرفون اسم (محمد العريفي)
من خلال القنوات الإسلامية أو من خلال الأشرطة أو من خلال الانترنت أو من خلال كتابات في الصحف لكنهم وصلوا إلي بعد يمكن سنوات بسبب لقاء واحد ببعض هذه القنوات.
لذلك حقيقة أنا أدعو كل من كان له قدرة على إلا يقاطع أخوانه الذين ربما يكون عندهم نوع من الأغراء أو الانغماس في شيء من المعاصي يبقى يا أخي يعني عفوا من وقع في فاحشة أو شرب خمر يبقى انه مسلم ويبقى له حق عليك وانه لو مات غسلته وكفنيه وصليت عليه وربما دعيت له و ضحيت له إذا جاء العيد فكذلك يبقى أن له حق عليك
فلماذا نحن أحيانا نمارس نوع من الإقصاء مع أمثال هؤلاء وإذا رأيناه حالق لحيته أو ربما واقعا في فاحشة أو سكيرا عربيدا
يعني اعرضنا عنه وقلنا هذا فاجر لا تدخلوا إلى بيته ولا تستجيبوا له في دعوة إلى وليمة ليش يا اخي.!

النبي عليه الصلاة والسلام في صحيح البخاري حديث انس يؤتى بالرجل شرب خمرا فيجلد فيذهب به ثم يؤتى به قد شرب _ يعني مدمن _ ثم يؤتى به قال انس فلما تكرر المجيء به _ يعني رجل شريب خمر ما جاء رجل مغازل ولا متخلف عن صلاة الفجر _ قال انس فلما تكرر المجيء به ويجلد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا يتوب يقول فخرج وقال رجل من القوم وهو ينظر لهذا شريب الخمر قال لعنه الله ما أكثر ما يؤتى به _ ما قال النبي صلى الله عليه وسلم أي والله انك صادق الله يلعنه يا شيخ ما تاب من الخمر وين يلقى الخمر _ ..لا.. قال: لا تلعنه
طيب شريب خمر أنا ما لعنت أبو بكر .. أنا العن شريب خمر حتى في الرواية لم يذكر اسمه ولاشي
قال : لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله
نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا الرجل ربما كان عنده نسبة سبعين في المائة فساد لكن عنده ثلاثين في المائة خير ( يحب الله ورسوله )

فنحن لماذا لا نأتي لهذا الخير ونزيده حتى يصل لخمسين إلى ستين إلى تسعين ويصبح الشر عشرة لكن لما تأتي وتسكت عن هذا الخير وتغض عنه البصر وتتصنع انك لا تلاحظه وتبدأ تقول أنت شارب خمر أنت تفعل كذا يبدأ ذك السبعين يزيد حتى ربما غطيت عليه وربما أصبح الرجل يزداد في فسادة.

الدكتور فهد: دكتور محمد إجابة وافيه أحنا نختم بسؤال بسيط يعني
الرؤى والأحلام عند الدكتور محمد؟
الدكتور محمد: :smile: والله يا أخي ما يحضرني الآن شيء معين لكن رؤاي قليلة

الدكتور فهد: تفسر لنفسك ؟
الدكتور محمد: لا ... لا أفسر لنفسي حقيقة
لكن بعض الرؤى تكون واضحة وان كنت أنا لا اعبر لا اعبر أبدا وليس عندي معرفة حاولت أن اقرأ في بعض أمور التعبير لكن ربما أني لم أوفق إلى إدراكها أدراك تاما لكني اتصل عليك جزآك الله خير واتصل ببعض الأخوة أحيانا وأسألهم
لكني ليس لي رؤى كثيرة حقيقة ولا أحلام ودائما يفسرون لي رزق سيأتيك رزق سيأتيك ولا شفنا :smile: :smile:

الدكتور فهد: قل خير قل خير يقوله الله
الدكتور محمد: الله يحفظك ويجزاكم خير

الدكتور فهد: لا تكن متشائما سعدنا باستضافتك وشاكرين لك استجابة الدعوة ونرجو الله سبحانه وتعالى أن يتكرر اللقاء
الدكتور محمد: عسى الله ييسر هذا

الدكتور فهد: ونبيك تعدنا أمام الجمهور فالناس بحاجة لأمثلكم
الدكتور محمد: الله يحفظكم ويبارك فيكم الله أيسر إن شاء الله

الدكتور فهد: أنتهم من منارات الأرض أقولها واعنيها
الدكتور محمد: الله يجزاكم خير

الدكتور فهد: مشاهدي ومشاهدات قناة الراية كان هذا اللقاء الجميل جدا والماتع جدا مع فضيلة الدكتور محمد بن عبد الرحمن العريفي عضو هيئة التدريس بكلية المعلمين والداعية المعروف

أنتهى اللقاء

http://www.9ll9.com/up/uploads/6c3c344252.gif

مشكورة والله يالحسنى على هذا الجهد الرائع والعظيم................ والله أسأله أن يشركك في الأجر، وأن يحرم يديك على النار.

اللهم آمين .... العفو يا سعادة الدكتور فهد حفظك الله ورعاك .... فنحن يسرنا كل ما نقدم لمتابعيكم في هذا الموقع