عاجل جدا
 

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
علم الرؤيا علم من العلوم الأصيلة التي عني بها النبي صلى الله عليه وسلم، وكان كثيرا ما سأل الصحابة عن رؤاهم، وكثيرا ما عبرها لهم، بل وكانوا أحيانا يعبرون بحضرته، وهو يسمع لهم ويصوبهم أحيانا، ويخطئهم أحيانا أخرى.

وثبت أنه صلى الله عليه وسلم عبر الرؤيا وعلل لتعبيره، فكأنه بهذا يضع لنا المنهج في التعبير، ويدل على هذا حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال، قال النبي صلى الله عليه وسلم : رأيت ذات ليلة فيما يرى النائم كأنا في دار عقبة بن رافع ، فأتينا برطب من رطب ابن طاب _ وهو رجل من أهل المدينة ينسب له هذا النوع من الرطب الجيد _ قال النبي :
فأولت الرفعة لنا في الدنيا ، والعاقبة لنا في الآخرة ، وأن ديننا قد طاب .

لاحظ هنا وجود ثلاثة أسماء في الحديث ، وكيف استنبط منها تعبير الرؤيا :
عقبة : أخذ منه العاقبة ،،،،،رافع : أخذ منه الرفعة ،،،،،،،طاب : أخذ منه معنى الاستقرار واكتمال أحكام الدين ....وكان يعنف من خالف منهجه في التعبير على الخير، يستدل على ذلك بما ثبت عند الدارمي بسند حسن عن سليمان بن يسار عن عائشة قالت كانت امرأة من أهل المدينة لها زوج تاجر يختلف - يعني في التجارة - فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن زوجي غائب وتركني حاملا . فرأيت في المنام أن سارية بيتي انكسرت وأني ولدت غلاما أعور , فقال خير , يرجع زوجك إن شاء الله سالما وتلدين غلاما برا " فذكرت ذلك ثلاثا , فجاءت ورسول الله صلى الله عليه وسلم غائب , فسألتها فأخبرتني بالمنام فقلت : لئن صدقت رؤياك ليموتن زوجك وتلدين غلاما فاجرا , فقعدت تبكي , فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مه يا عائشة . إذا عبرتم للمسلم الرؤيا فاعبروها على خير فإن الرؤيا تكون على ما يعبرها صاحبها.
يوجد اليوم الكثير من المعبرين، ممن لا يلتزم بالمنهج النبوي في تعبيره، ويوجد كثير من الضحايا لهؤلاء، ولعل من أمثلة ذلك، امرأة اتصلت علي وقالت بأن أختها عبر لها رؤيا بأنها لن تتزوج أبدا!!! تقول أختها لي، ولذا فهي تقول لنا بأنها ستخرج مع الشباب لأنها لن تتزوج، فأسهم هذا المعبر في انحرافها ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ويوجد من يحدد ليلة القدر ويجزم بتعبيره، ويوجد من يفزع الناس ويقول لصاحب الرؤيا بأن الرؤيا تدل على موتك القريب، أو موت ولدك، أو أحد والديك، وغيرها من أمور مفزعة.
إن منهج النبي صلى الله عليه وآله وسلم منهج يدعو للتفاؤل في التعبير، فهلا تمسكنا به، وهذا المنتدى ندعه بين أيديكم، وليسجل كل منكم ما لديه من تجارب مع من خالف المنهج النبوي في تعبيره، ولكن أرجو ألا يكون هناك ذكر لأسماء صريحة، وأهلا بكم.

بارك الله فيك , شيخنا / فهد العصيمي

واسأل الله أن ينفع بهذا القسم وأن يجعله منارة هدى

شكرا كثيرا شيخنا الفاضل
جزاك الله عنا خيرا

لا أعلم ما مدى صحة أن الرؤيا تقع على ما فسرت به .......
فلنفرض أن هناك من فسر تفسير مخالف تماما لتفسير الرؤيا و لا يمت للرؤيا بصلة هل معنى ذلك أن تفسيره يقع ؟!!!!!
سؤال يحيرنى كثيرا !!!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردة الجورية جزاك الله خيرا ياشيخنا الفاضل وعندي سؤال لو سمحت......قرأت في كتاب أبن سيرين حديث أنس ابن مالك انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا يدخل النار من رآني في المنام ) هل هذا الحديث صحيح ...؟ ولكم جزيل الشكر

(من رآني في المنام فإنه لا يدخل النار )
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: ليس بمحفوظ - المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 4/439
والحديث :
( من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي )
رواه البخاري كما في الفتح ( 12/383 ) باب من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، ومسلم كما في النووي ( 15/24 )
وفي رواية قال صلى الله عليه وسلم
( من رآني فقد رأى الحق ) قال ابن سيرين إذا رآه في صورته
وكان ابن سيرين إذا قص عليه رجل أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم
قال: صف لي الذي رأيته، فإن وصف له صفه لا يعرفها
قال: لم تره. قال ابن حجر وسنده صحيح.
ابن حجر (12/384).
أوردت لك هذه الإجابة من كتاب (( تعبير الرؤيا ))
للدكتور فهد بن سعود العصيمي.

شكرا للأخت حصة على المتابعة و الاجابة
على فكرة انا اخت مش أخ :sm82:

بارك الله فيك

جزاك الله عنا كل خير ونفع يك الامة

بارك الله فيك

بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الكلام غير صحيح( بأن الرؤيا تقع على مافسرت عليه حتى لو كان تفسيرها غير صحيح) .........
أولاً : اننا لو رجعنا الى القرآن الكريم ورجعنا الى قصة يوســف عليه السلام لعلمنا انها لاتقع الا على تفسيره الصحيح
( لان العزيز عندما رأى المنام فسرهُ لهُ اكثر من مفسر بعد ذلك قام بتفسير يوسف عليه السلام ووقع كما فسره يوسف عليه السلام أي لو انها تقع من اي تفسير لوقعت كما فسرها من هم قبل يوســـــف عليه السلام)
ثانياً : تقع الرؤيا اذا تحدث بها الانسان حتى ان لم يفسرهاوذالك مااستنتجناه من السنه النبويه بأن الانسان اذا خاف من الرؤيا لايحدث بها احد وينفث عل جنبه واذا اراد يصلي ركعتين يستعيذ به منالشيطان ومن الرؤياء.
وهذا استنتاج واجتهاد شخصي أرجو من الشيخ الفاضل الاستاذ فهد تصحح هذا الكلام لو كان به شيءً من الخطا

[quote=لهـــــــيب]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الكلام غير صحيح( بأن الرؤيا تقع على مافسرت عليه حتى لو كان تفسيرها غير صحيح) .........
أولاً : اننا لو رجعنا الى القرآن الكريم ورجعنا الى قصة يوســف عليه السلام لعلمنا انها لاتقع الا على تفسيره الصحيح
( لان العزيز عندما رأى المنام فسرهُ لهُ اكثر من مفسر بعد ذلك قام بتفسير يوسف عليه السلام ووقع كما فسره يوسف عليه السلام أي لو انها تقع من اي تفسير لوقعت كما فسرها من هم قبل يوســـــف عليه السلام)
ثانياً :

اقتباس:

تقع الرؤيا اذا تحدث بها الانسان حتى ان لم يفسرهاوذالك مااستنتجناه من السنه النبويه بأن الانسان اذا خاف من الرؤيا لايحدث بها احد وينفث عل جنبه واذا اراد يصلي ركعتين يستعيذ به منالشيطان ومن الرؤياء.

هو أصلا كما علمنا الشيخ فلا يشترط تعبير الرؤيا كي تقع، فقد تقع بدون أن يفسرها أحد كما ثبت من تجارب الناس، بالنسبة لاستنتاجك فأنا أذكر حديثا بهذا اللفظ: (الرؤيا على جناح طائر فإذاحٌدثت وقعت)
ولكن التصرف الصحيح في من يرى رؤيا أن يسأل عن تعبيرها من أهل العلم الناصحين وألا يحدث بها إلا من يحب.

امرأة قالت لي بأنها رأت كالتالي: (أن صدرها كبير وهي تقول لنفسها: صدري ليس هكذا، وشعرها طويل ولونه فاتح)
ثم نظرت في أحد المواقع على الإنترنت فوجدت لنفسها هذا التعبير: بأنها ستحدث مشكلة في أسرتها..
وازدادت هما على همها ومشاكلها..
وبعد يومين تقريبا: رأت إحدى صديقاتها والتي لم تلتق فيها في الحقيقة بثلاث عشر سنة، رأتها أنها مستلقية على فراش وصدرها كبير وطفل يرضع منه..
قلت لها: وما هذا الموقع الذي نظرت فيه؟ أصلا لا يجوز تأويل الأحلام بغير مرجعنا وديننا الحنيف بالقرآن والسنة..
ثم سألتها: أنت حاليا هل لديك مشكلة؟ فامتنعت عن الإجابة في البداية ثم اعترفت.
فقلت لها منامك الأول تفسيره هو هذه المشكلة التي لديك الآن ألا وهي سفر زوجك وتأخره عنك في غيبته، بينما الرؤيا الثانية فهي تدل والله أعلم على عودة زوجك إن شاء الله وذهاب الذي أنت فيه، فالمرأة تلك (صديقتك هي رمز لك) إن شاء الله، والله أعلم.

آمل أن أكون قد وفقت في تفسيره، ولكن يكفيني أنها ذهب عنها الهم والغم، فالرؤيا يرينا الله إياها كي يحذرنا من أمر فنكون على علم به قبل أن يقع، أو كي يبشرنا بأمر فنسر بها، وليس كي نهتم ونغتم وما ذلك الذي يحدث لنا إلا بجهلنا وبعد بعض منا عن السنة والدين.

شكراً لكي أختي هدى الله على المداخله واسأل الله ان ينفع بك المسلمين********

شكرا على التوضيح سيدي
نحن جد بحاجة لذلك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

ياشيخ لفت انتباهي منتدى ، يعبر فيه معبر تعبيراته أغلبها عن السحر !
و قد وضعت واحد من تعبيراته بموضوع هنا بالقسم ..

هل من حل مع هذا المعبر ياشيخ؟
الناس يصدقون للأسف الشديد ..

لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

إنا لله وإنا اليه راجعون

وكأنهم لن يبعثون ‘ وعن كل قول وفعل يسئلون !!!


نعم هذا الذي يحدث:frown:

وهذا الذي يفعلونه بالناس ، " لـــــ يشترون عرض من الحياة الدنيا "


بارك الله بكم وبعلمكم و زادكم من لدنه علما وفهما


نسأل الله العفو والــعافية والمعافاة
حفظـــنـااا الله وإيـــاكــمـ من كــلـ مكـروه


احترامي وتقديري

" كن بخير"

جزاك الله خيرا

عندي سؤال بسيط انا سمعت بكتب تفسير الاحلام لا ابن سيرين وغيره ويوجد بها كلمااااات وتعبيرها
مثال :ايذارئيت انك تاكل تفاحه فالتفسير كذا وكذا...
هل الكتب تفسير الاحلام صحيحه ام خااطئه
وانا سمعت من البعض انها محرفه وكاااذبه
وجزاكم الله خير

هل يوجد فرق بين التعبير على الخير مطلقا وبين التحذير من الشر في الرؤيا أو التعبير للمريض بأن يحتاط ويأخذ حذره أو من السارق أو من الانحراف الاخلاقي ؟
مثال: إذا رأى شخص رؤيا واعتقد المعبر أن هذا الشخص سيموت وهو يعرف أن له أبناء وعندهم مشاكل من خلال الرؤيا فهل يقول له أو لا أو يقول لأبنائه أو يسكت عن التعبير ويدعهم أو يعبر على الخير ويقول إن التعبير على الخير هو السلامة ولا يوجد أضرار وكل شيئ ممتاز وهكذا ؟
مع أن تعبيره للحقيقة يحزن الرائي ويؤلمه لكنه فيه فائدة له مستقبلا ولأبنائه كي يوصي ويسدد ما عليه من الديون ويتوب وهكذا ؟
أنا قرأت في كتب التفسير وقرأت في بعض المنتديات أن المعبرين يقولون لبعض السائلين احذر من كذا أو سيحصل لك بعض الهموم وتزول بإذن الله كما رأى شخص أنه مسجون مثلا فرأى المعبر من حالته وبياناته أنه سيحصل له دين وهم ؟
فهلا أفتدمونا جزيتم خيرا وطابت لياليكم بالمسرات والسعادة والأفراح ..

بارك الله فيك

جزيت خيراً شيخنا الفاضل على هذا الايضاح

السلام عليكم
الله يجزاك الجنة يادكتور العصيمي و زاد الله في علمك خذ

وفقك الله يادكتور فهد انت ومن معك وكثر من امثالكم ..........

الحمدوالله لك الحمد والشكر

شكرا لــكم نــسأل الله ان ينفع بــعلمكم الإسلام والمسلمين

الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الله يجزاك خير ياشيخ
والله ينفع فيك وبعلمك يارب

بسم الله الرحمن الرحيم
لي الشرف الكبير ان اعلق على مشاركة الدكتور المنصح للمعبر العظيم فهد بن سعود العصيمى
واقووول ان كثير من المعبرين ساااهمووو وبشكل كبير في إمراض الناس وكذالك في اسعادهم والكثير في اتعاس الناس بسبب بعدهم عن منهج السنة
بحيث ان المعبر يقووول للشخص انت مصاااب بسحررر وهو غير متاكد واحيانا يقوول انت مصاب بعين وبعضهم يقوول انتي جارتك تبغضك واخروون يقووولون==== الخ
ثم يقوولوون في النهاية لابد ان تذهب لاحد يرقيك فانت تحتاج لهذا وانا لست ضد الرقية لكن ضد ادخال الامراض للناس وهم اصحاء وكل ذلك عبر الظن انا لا انكر انا الروياء قد تشتمل على توضيح من هذا النوع او تلك العلة لكن عندما يتصل علية مجموعة من الناس يكون نسبة 80 % ثمنين بالمئة تقريبا يقال لهم ارقو انفسكم فهذا الفعل يجعل الناس الاصحاء امراض وهم ليسو بامراض لكن المعبر ساهم في ادخال المرض في نفوس الناس
ان هذا الكلمات كتبتها بختصار شديد خشية الاطااالة وفي نفسي الكثييير والكثير من الامال والتطلعات في موكب الدكتور العصيمي

لقد كنت من الضحايا

فقد رأيت رؤيا وفسرها أحد المفسرين وقد تعبت جداً من تفسيره
حتى وصلت إلى درجة الإنتكاسة في الدين
لولا رحمة الله ولطفه بي

والحمد لله فقد فسر الرؤيا أحد المشايخ الذين أنقذني برحمة الله

وأدركت أهمية هذا العلم ونجاح منهج الرسول ومن احتذا حذوه

اختي الحسني

اريد ايميلكـ ضروري اللله يفرررج همكـ