|
حكم قول : الله يرجك ؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحيه طيبه وبعد !!!<<< .. الله يرجك - افهمها قبل ان تكتبها .. >>>!!! قال تعالى ( قل ادعو الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ) وقال تعالى ( ولله الأسماء الحسنى فأدعوه بها) لوحظ في الآونة الأخيرة استخدام البعض لكلمة الله يرجك (سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا ) فإن قلنا جزاكم الله خيرا .. فهذه لأن الله هو الذي يجازي على الأعمال وإن قلنا حفظكم الله فذلك لأن الله هو الحفيظ وإن قلنا رحمكم الله فذلك لأن الله هو الرحيم فمن أي أسماء الله الحسنى وصفاته العلى وردت كلمة الله يرجك و الأدهى والأمر .. أنها تستخدم في السخرية والضحك والإستهزاء قال تعالى " وقد نزَّل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يُكفر بها ويُستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً"فأين نحن بهذه الكلمة المنكرة من قوله تعالى ( مالكم لا ترجون لله وقارا ) وهذا هو نص إحدى الفتاوى التي وردت في هذا السياق السؤال: ياشيخ لقد كثرت في المنتديات قول كلمة ( الله يرجك) من باب المزاح كثيرا للأسف, مثلا أن يكتب أحد الأعضاء موضوعا ساخرا فيرد عليه آخر بكلمة ( الله يرجك) مازحا معه, وقد انتشرت هذه الكلمه بصورة كبيرة جدا في أكثر المنتديات بشبكة الإنترنت, فأرجو التوضيح منك ياشيخ حول حكم قول هذه الكلمة. وجزاكم الله كل خير. الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيراً . هذه كلمة مُنكَرة . وكنت سألت شيخنا الشيخ عبد الرحمن البرّاك – حفظه الله – وهي قول بعض الناس ( الله يرجك ) فقال وفّقه الله : هذا منكر عظيم . ونَهى عن قول تلك الكلمة . وهنا يُقال : هل الله يَرجّ ؟ حتى يُدْعى بهذا الدعاء ؟ أين ألتزام الأدب معه جل في علاه والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم إننا ندعوا الجميع إلى الإبتعاد عن هذا اللفظ وما يشبهه والله من وراء القصداتمنى أن تعم الفائدة للجميع والدال على الخير كفاعله |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أستاذ عبد الرحمن على التنبيه المهم وبالفعل نحن نحتاج لمثل هذا التنبيه لكثرة من يستخدم هذه اللفظة واسمح لي بوضع رابط الموضوع في توقيعي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بوركت اخي على طرح هذا الموضوع وأسال المولى عزوجل ان تفارق هذه الكلمة ألسنة الناس تقبلوو تحياتي وهــــج الســــنه |
استغفر الله العظيم
اللهم تب علينا انك انت التواب الرحيم وجزاك الله خير على هذا التنبيه |
عبد الرحمن الحربي
مشكووووووور على التنبيه وجزاك الله خير الجزاء |
مشكور وبارك الله فيك
|
اقتباس:
مشرفتنا الراقية الموضوع بين يديك أفعلي ما تشائين مرورك دوما شرف لموضوعاتنا ولنا |
بارك الله بك , شكراً أخي الكريم
|
اقتباس:
وهج السنة أشكرك على المرور الراااااااااااااائع |
اقتباس:
وجزاكم الله الخيرااااااااااات |
اقتباس:
وجزاكم الله الخيرات |
اقتباس:
الشكر لكم على المرور الرااااائع |
اقتباس:
مروركم شرف لنا |
جزاك الله خيرا يا أخوي الحربي
وبارك الله في علمائنا وأثابكم الخير |
جزاك الله خير على هذا التنبيه
|
[QUOTE=الأنصاري]جزاك الله خيرا يا أخوي الحربي
وبارك الله في علمائنا وأثابكم الخير[/QU واثابكم الله مرورك أشكرك عليه |
اقتباس:
وجزاكم الله الخيرات مروركم رااااااااااااااااااائع |
بارك الله فيك اخي الكريم عبد الرحمن
جعلها الله في موازين اعمالك ,, والله يعطيك الف عافيه . .. |
بارك الله فيك
|
اقتباس:
مشرفتنا شكرا على مروركم الراااااااااااااائع |
اقتباس:
وبارك الله فيكم |
جزاك الله خير
|
اقتباس:
ما أجمل مروركم أشكركم عليه |
جعله الله في موازين حسناااتك
|
اقتباس:
حياكم الله أشكرك لكم مرورك |
تم نقله لهذا القسم لفائدته .. وجزاك الله خيراً ..
|
اقتباس:
لم أغفل هذه الفتوى ومن أفتى بها ممن نحبهم في الله لكننا ندور مع الدليل أينما دار وليس هناك دليل صريح على تحريم هذا اللفظ وقد اختلف أصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام في مسائل كثيرة إما لأنه بلغ بعضهم دليل لم يبلغ الآخر أو لاختلاف أفهام الناس أو لأن الدليل يحتمل عدة معاني وقد قال الله ( ولا يزالون مختلفين ولذلك خلقهم ) ولا يعني هذا أنني أهون من شأن هذه الكلمة أو أنني أقولها فلا أعلم أنني قد قلتها ولو مرة في حياتي لكن من باب أن لا ينسب إلى أهل الفضل أنهم حرموا مالم يحرمه الله وهذا رأيي وهو صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب كما قال ذلك الامام الشافعي رحمه الله والسلام عليكم ورحمة الله |
جزاك الله خيراً
|
أضفت على تعليقي بعض التعديلات
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله يا أخانا أحمد لو سمحت لدي سؤال : هل قرأت عن مثل هذا الكلام وكتبت ما فهمت أم هذا مجرد رأي فقط ؟ وإذا لديك قناة الرأي افتحها الآن ففيه برنامج رائع بارك الله فيك |
اقتباس:
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته من قال في الدين برأيه فقد قال على الله بلا علم والله سبحانه وتعالى يقول ( وأن تقولوا على الله مالا تعلمون ) وسئل أبو بكر الصديق عن الأب في قول الله ( وفاكهة وأبا ) ؟ فقال وأصغوا لما قال قال ( أي سماء تظلني وأرض تقلني أن أقول على الله بلا علم ) ولكننا أمة الدليل إذ ليس هناك تحريم إلا بدليل ولا دليل والقاعدة الشرعية تقول ( الأصل بقاء ما كان على ما كان حتى يدل الدليل على تحريمه ) فأين الدليل ؟؟؟؟ وأين وجه الدلالة ؟؟؟؟؟ واللفطة محل الخلاف لفظة ينبغي للعاقل أن يترفع عنها وأن يجتنبها إذ أنها لفظة مستهجنة وقد تكون محرمة وقد تكون مكروهة بحسب نية المستخدم لها والحال الذي استخدمت فيه كما سبق أن فصلته في التعليق السابق لكن سبب تحريمها الذي ورد في الموضوع ليس هو السبب الصحيح بتاتا وقد سبقت الإشارة إليه في التعليق أما قولك هل قرأت هذا الكلام ....؟ فليس بالضرورة أن لا نقول إلا ما قرأناه وتلقيناه فقط بل لا بد من إعمال العقل وتحريك الفكر والنظر في الأدلة فيما فيه مجال وليس فيه نص أما إذا وجد الدليل فلا بد من التسليم والانقياد وشكرا |
جزاكم الله خيراً
|
هذا شأنك
بل يجب عليك إذا لم يكن لديك العلم الكافي للمناقشة أن تسلمي لما يرد عن أهل العلم وتقولي سمعنا وأطعنا لأن أهل العلم وفقهم وسددهم كالنجوم يهتدى بها في ظلمات البر والبحر والعلماء ورثة الأنبياء لكن لو لا حظت أختي أن تعليقي لم يكن على ما جاء في الفتوى وإنما كان جل تعليقي على ما ورد في الكلام الذي يسبق الفتوى ولا يعرف قائله وقد يكون أحد طلبة العلم وإيا كان فقد ذكرت وعلقت بما أدين الله به وبما أعلم أنني سوف أسأل عنه يوم القيامة ولا يعني هذا انتقاصي للعلماء فهم تاج رأسي وقرة عيني أسأل الله أن يسددهم وأن يوفقهم وأن يحفظهم وأن يكتب لهم الأجر والمثوبة |
الله يجزاكم كل خير على التذكير
كثير من الكلمات والالفاظ نقولها من دون انتباه الله يغفر لنا |
| الساعة الآن 6:40 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By World 4Arab